Rassenschande (contaminación racial)
Sab Abr 17, 2021 5:39 pm
La Rassenschande [literalmente "profanación racial") o Blutschande ("vergüenza de sangre") era un concepto anti-mestizaje en la política racial alemana nazi y hacía referencia a las relaciones sexuales entre arios y no arios. Se puso en práctica mediante políticas como el requisito del certificado ario, y más tarde mediante leyes contra el mestizaje como las Leyes de Nuremberg, aprobadas por unanimidad por el Reichstag el 15 de septiembre de 1935. Inicialmente, estas leyes se referían predominantemente a las relaciones entre alemanes clasificados como 'arios' y no arios, independientemente de su ciudadanía. En las primeras etapas, los culpables fueron atacados informalmente y luego castigados sistemáticamente por un aparato legal represivo.
En el transcurso de los años de guerra subsiguientes, las relaciones entre los alemanes Reichsdeutsche y los millones de Ostarbeiters extranjeros traídos a Alemania por la fuerza también fueron legalmente prohibidas. Se hicieron esfuerzos concertados para fomentar el disgusto popular hacia estos actos. Estas leyes estaban justificadas por la ideología racial nazi, que describía a los eslavos como Untermenschen (infrahumanos). Además, había una razón práctica detrás de las leyes. Antes de su promulgación, las mujeres y niñas polacas y soviéticas comenzaron a tener tantos partos no deseados en las granjas que tuvieron que crearse cientos de hogares especiales conocidos como Ausländerkinder-Pflegestätte, para "exterminar" a los bebés en secreto.
Antes de su ascensión poder en 1933, Hitler a menudo culpaba de la degradación moral a la Rassenschande, o de la "bastardización", una forma de asegurar a sus seguidores de su continuo antisemitismo, que había sido atenuado para el consumo popular. Ya en 1924, Julius Streicher defendió la pena de muerte para los judíos declarados culpables de tener relaciones sexuales con gentiles. Cuando la toma nazis del poder, considerables enfrentamientos y luchas internas habían surgido de puntos de vista contradictorios sobre lo que constituía un judío —se defendía cualquier cosa, desde un origen judío completo hasta una decimosexta parte de sangre judía—, lo que complicaba la definición del delito. Algunos consideraron que el número de matrimonios mixtos era demasiado pequeño para ser perjudicial; nazis como Roland Freisler consideraron que esto era irrelevante debido a la "traición racial" involucrada. Freisler publicó un panfleto que pedía la prohibición de las relaciones sexuales de "sangre mixta" en 1933, independientemente de la "sangre extranjera" involucrada, que enfrentó fuertes críticas públicas y, en ese momento, ningún apoyo de Hitler. Su superior, Franz Gürtner, se opuso tanto por razones de apoyo popular como por cuestiones tan problemáticas como personas que no sabían que tenían sangre judía, y que las acusaciones de sangre judía (verdadera o falsa) podrían utilizarse para chantajearlas.
Los funcionarios locales, sin embargo, ya estaban exigiendo a las parejas prometidas que demostraran que eran dignas de casarse presentando pruebas de ascendencia aria. En 1934 Wilhelm Frick advirtió a los funcionarios locales sobre la prohibición de tales matrimonios por su cuenta, pero en 1935, los autorizó a retrasar las solicitudes de parejas mixtas. Incluso antes de que se aprobaran las Leyes de Nuremberg, las SS arrestaban regularmente a los acusados de profanación racial y los llevaban por las calles con carteles alrededor del cuello que detallaban su crimen. Las tropas de asalto actuaron con abierta hostilidad hacia las parejas mixtas. Una niña fue paseada por las calles, con el cabello afeitado y un cartel que decía: "Me entregué a un judío". Los carteles se usaban ampliamente para humillar. Das Schwarze Korps, en su número de abril de 1935, pidió leyes en su contra como preferibles a la violencia extralegal. Informó de una historia de un judío que había seducido a un empleada de 17 años para que se bañara desnuda a medianoche: la niña se salvó del suicidio sólo por la intervención de una patrulla de las SS, y una multitud sitió la casa del judío hasta que la policía se lo llevó bajo custodia protectora. El Reichsführer-SS Himmler fue el principal responsable de la persecución de los implicados en las acusaciones de Rassenschande.
Después de la aprobación de las leyes de Nuremberg en 1935, se prohibieron las relaciones sexuales y los matrimonios entre arios y no arios. Aunque las leyes al principio eran principalmente contra los judíos, luego se extendieron a los gitanos, negros y su descendencia. Las personas acusadas de profanación racial fueron humilladas públicamente al hacer desfilar por las calles con pancartas alrededor del cuello proclamando su crimen. Los condenados fueron condenados a cumplir una condena en un campo de concentració. Como las leyes mismas no permitían la pena de muerte para los acusados de contaminación racial, la jurisdicción eludió esta y convocó a tribunales especiales para permitir la pena de muerte en tales casos.
La amplitud de la ley hizo que la policía fuera insuficiente para la tarea de detectar infracciones; más de las tres quintas partes de todos los casos de la Gestapo fueron provocados por denuncias. A los alemanes que se habían casado con judíos y otros no arios antes de las leyes de Nuremberg no se les anuló su unión, sino que se les apuntó y se les animó a divorciarse de sus parejas existente.
La violación de mujeres judías durante la Segunda Guerra Mundial también estaba prohibida, aunque hizo poco para detener a los soldados que a menudo mataban a la mujer después, para asegurar el silencio. En el único caso en el que los soldados alemanes fueron procesados por violación durante la campaña militar en Polonia, el caso de violación masiva cometida por tres soldados contra la familia judía Kaufmann, en Busko-Zdrój, el juez alemán condenó a los culpables por Rassenschande en lugar de violación.
Ley de ciudadanía del Reich (Reichsbürgergesetz) para la protección de la sangre y el honor alemanes, aprobada por unanimidad por el Reichstag el 15 de septiembre de 1935.
https://en.wikipedia.org/wiki/Rassenschande
En el transcurso de los años de guerra subsiguientes, las relaciones entre los alemanes Reichsdeutsche y los millones de Ostarbeiters extranjeros traídos a Alemania por la fuerza también fueron legalmente prohibidas. Se hicieron esfuerzos concertados para fomentar el disgusto popular hacia estos actos. Estas leyes estaban justificadas por la ideología racial nazi, que describía a los eslavos como Untermenschen (infrahumanos). Además, había una razón práctica detrás de las leyes. Antes de su promulgación, las mujeres y niñas polacas y soviéticas comenzaron a tener tantos partos no deseados en las granjas que tuvieron que crearse cientos de hogares especiales conocidos como Ausländerkinder-Pflegestätte, para "exterminar" a los bebés en secreto.
Antes de su ascensión poder en 1933, Hitler a menudo culpaba de la degradación moral a la Rassenschande, o de la "bastardización", una forma de asegurar a sus seguidores de su continuo antisemitismo, que había sido atenuado para el consumo popular. Ya en 1924, Julius Streicher defendió la pena de muerte para los judíos declarados culpables de tener relaciones sexuales con gentiles. Cuando la toma nazis del poder, considerables enfrentamientos y luchas internas habían surgido de puntos de vista contradictorios sobre lo que constituía un judío —se defendía cualquier cosa, desde un origen judío completo hasta una decimosexta parte de sangre judía—, lo que complicaba la definición del delito. Algunos consideraron que el número de matrimonios mixtos era demasiado pequeño para ser perjudicial; nazis como Roland Freisler consideraron que esto era irrelevante debido a la "traición racial" involucrada. Freisler publicó un panfleto que pedía la prohibición de las relaciones sexuales de "sangre mixta" en 1933, independientemente de la "sangre extranjera" involucrada, que enfrentó fuertes críticas públicas y, en ese momento, ningún apoyo de Hitler. Su superior, Franz Gürtner, se opuso tanto por razones de apoyo popular como por cuestiones tan problemáticas como personas que no sabían que tenían sangre judía, y que las acusaciones de sangre judía (verdadera o falsa) podrían utilizarse para chantajearlas.
Los funcionarios locales, sin embargo, ya estaban exigiendo a las parejas prometidas que demostraran que eran dignas de casarse presentando pruebas de ascendencia aria. En 1934 Wilhelm Frick advirtió a los funcionarios locales sobre la prohibición de tales matrimonios por su cuenta, pero en 1935, los autorizó a retrasar las solicitudes de parejas mixtas. Incluso antes de que se aprobaran las Leyes de Nuremberg, las SS arrestaban regularmente a los acusados de profanación racial y los llevaban por las calles con carteles alrededor del cuello que detallaban su crimen. Las tropas de asalto actuaron con abierta hostilidad hacia las parejas mixtas. Una niña fue paseada por las calles, con el cabello afeitado y un cartel que decía: "Me entregué a un judío". Los carteles se usaban ampliamente para humillar. Das Schwarze Korps, en su número de abril de 1935, pidió leyes en su contra como preferibles a la violencia extralegal. Informó de una historia de un judío que había seducido a un empleada de 17 años para que se bañara desnuda a medianoche: la niña se salvó del suicidio sólo por la intervención de una patrulla de las SS, y una multitud sitió la casa del judío hasta que la policía se lo llevó bajo custodia protectora. El Reichsführer-SS Himmler fue el principal responsable de la persecución de los implicados en las acusaciones de Rassenschande.
Después de la aprobación de las leyes de Nuremberg en 1935, se prohibieron las relaciones sexuales y los matrimonios entre arios y no arios. Aunque las leyes al principio eran principalmente contra los judíos, luego se extendieron a los gitanos, negros y su descendencia. Las personas acusadas de profanación racial fueron humilladas públicamente al hacer desfilar por las calles con pancartas alrededor del cuello proclamando su crimen. Los condenados fueron condenados a cumplir una condena en un campo de concentració. Como las leyes mismas no permitían la pena de muerte para los acusados de contaminación racial, la jurisdicción eludió esta y convocó a tribunales especiales para permitir la pena de muerte en tales casos.
La amplitud de la ley hizo que la policía fuera insuficiente para la tarea de detectar infracciones; más de las tres quintas partes de todos los casos de la Gestapo fueron provocados por denuncias. A los alemanes que se habían casado con judíos y otros no arios antes de las leyes de Nuremberg no se les anuló su unión, sino que se les apuntó y se les animó a divorciarse de sus parejas existente.
La violación de mujeres judías durante la Segunda Guerra Mundial también estaba prohibida, aunque hizo poco para detener a los soldados que a menudo mataban a la mujer después, para asegurar el silencio. En el único caso en el que los soldados alemanes fueron procesados por violación durante la campaña militar en Polonia, el caso de violación masiva cometida por tres soldados contra la familia judía Kaufmann, en Busko-Zdrój, el juez alemán condenó a los culpables por Rassenschande en lugar de violación.
Ley de ciudadanía del Reich (Reichsbürgergesetz) para la protección de la sangre y el honor alemanes, aprobada por unanimidad por el Reichstag el 15 de septiembre de 1935.
https://en.wikipedia.org/wiki/Rassenschande
Re: Rassenschande (contaminación racial)
Lun Abr 19, 2021 11:09 am
Después de la invasión de Polonia en 1939, los informes nazis sobre las relaciones sexuales entre polacas y soldados alemanes llevaron a que se publicara una nota en la prensa para promulgar que las relaciones entre polacos y alemanes provocaron una contaminación de la sangre alemana. La prensa debía describir a los polacos al mismo nivel que los judíos y los gitanos para desalentar las relaciones. El 8 de marzo de 1940 el gobierno nazi emitió los decretos con respecto a los trabajadores polacos que realizan trabajos forzados en Alemania, declarando que cualquier polaco "que tenga relaciones sexuales con un hombre o una mujer alemanes, o se acerque a ellos de cualquier otra manera indebida, ser castigado con la muerte".
Después de que comenzó la guerra en el Este, la ley de contaminación racial se amplió técnicamente para incluir a todos los extranjeros (no alemanes). Himmler emitió un decreto el 7 de diciembre de 1942 que establecía que cualquier "relación sexual no autorizada" sería penada con la muerte. La Gestapo persiguió las relaciones sexuales entre alemanes y europeos del Este sobre la base del "riesgo para la integridad racial de la nación alemana". Se emitió otro decreto que pedía la aplicación de la pena de muerte no solo a los trabajadores esclavos del este que tuvieran relaciones sexuales con alemanes, sino también a los trabajadores esclavos de origen occidental, como los franceses, belgas o británicos.
Durante la guerra, cualquier mujer alemana que tuviera relaciones sexuales con trabajadores extranjeros era humillada públicamente al ser llevada por las calles con la cabeza rapada y un cartel alrededor del cuello que detallaba su crimen. Robert Gellately, en su libro The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933-1945, menciona casos en los que las mujeres alemanas que violaron las leyes raciales nazis fueron castigadas.
En septiembre de 1940 Dora von Calbitz, quien fue declarada culpable de tener relaciones sexuales con un polaco, se afeitó la cabeza y fue colocada en la picota de su ciudad de Oschatz, cerca de Leipzig, con un cartel que decía: "He sido un deshonrosa Mujer alemana en el sentido de que busqué y tuve relaciones con los polacos. Al hacerlo, me excluí de la comunidad popular". En marzo de 1941 a una mujer alemana casada que tuvo un romance con un prisionero de guerra francés le raparon la cabeza y la llevaron por la ciudad de Bramberg en la Baja Franconia con un cartel que decía: "He mancillado el honor de la mujer alemana".
La política de prohibición de las relaciones sexuales entre alemanes y trabajadores extranjeros se prosiguió en la medida en que surgió el caso de dos jóvenes alemanas, una (de 16 años) que fue violada y la otra (de 17 años) que fue agredida sexualmente, con la cabeza rapada. y fueron paseados por las calles con pancartas alrededor de su cuello que decían que estaban "sin honor". El evento fue recibido con total desaprobación, pero se persiguió para atemorizar al público alemán con el fin de evitar a los polacos. A partir de 1940, los polacos solían ser ahorcados en público sin juicio por tener relaciones sexuales con mujeres alemanas.
Durante la guerra, la propaganda nazi hizo un esfuerzo para motivar a los alemanes a propagar la "conciencia racial". Se publicaron panfletos alentando a las mujeres alemanas a evitar las relaciones sexuales con trabajadores extranjeros traídos a Alemania y a verlos como un peligro para su "sangre" (es decir, la pureza racial). Particularmente con los Ostarbeiters todas las relaciones sexuales, incluso las que no resultaron en un embarazo, fueron severamente castigadas. Para evitar violaciones de las leyes raciales alemanas, las órdenes estipulaban explícitamente que los trabajadores debían ser reclutados en igual número de hombres y mujeres, por lo que los burdeles no serían necesarios. El programa para importar niñeras de Europa del Este, incluidas Polonia y Ucrania, resultaría, muy posiblemente, en explotación sexual; por lo tanto, esas mujeres tenían que ser aptas para la germanización.
Después de que comenzó la guerra en el Este, la ley de contaminación racial se amplió técnicamente para incluir a todos los extranjeros (no alemanes). Himmler emitió un decreto el 7 de diciembre de 1942 que establecía que cualquier "relación sexual no autorizada" sería penada con la muerte. La Gestapo persiguió las relaciones sexuales entre alemanes y europeos del Este sobre la base del "riesgo para la integridad racial de la nación alemana". Se emitió otro decreto que pedía la aplicación de la pena de muerte no solo a los trabajadores esclavos del este que tuvieran relaciones sexuales con alemanes, sino también a los trabajadores esclavos de origen occidental, como los franceses, belgas o británicos.
Durante la guerra, cualquier mujer alemana que tuviera relaciones sexuales con trabajadores extranjeros era humillada públicamente al ser llevada por las calles con la cabeza rapada y un cartel alrededor del cuello que detallaba su crimen. Robert Gellately, en su libro The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933-1945, menciona casos en los que las mujeres alemanas que violaron las leyes raciales nazis fueron castigadas.
En septiembre de 1940 Dora von Calbitz, quien fue declarada culpable de tener relaciones sexuales con un polaco, se afeitó la cabeza y fue colocada en la picota de su ciudad de Oschatz, cerca de Leipzig, con un cartel que decía: "He sido un deshonrosa Mujer alemana en el sentido de que busqué y tuve relaciones con los polacos. Al hacerlo, me excluí de la comunidad popular". En marzo de 1941 a una mujer alemana casada que tuvo un romance con un prisionero de guerra francés le raparon la cabeza y la llevaron por la ciudad de Bramberg en la Baja Franconia con un cartel que decía: "He mancillado el honor de la mujer alemana".
La política de prohibición de las relaciones sexuales entre alemanes y trabajadores extranjeros se prosiguió en la medida en que surgió el caso de dos jóvenes alemanas, una (de 16 años) que fue violada y la otra (de 17 años) que fue agredida sexualmente, con la cabeza rapada. y fueron paseados por las calles con pancartas alrededor de su cuello que decían que estaban "sin honor". El evento fue recibido con total desaprobación, pero se persiguió para atemorizar al público alemán con el fin de evitar a los polacos. A partir de 1940, los polacos solían ser ahorcados en público sin juicio por tener relaciones sexuales con mujeres alemanas.
Durante la guerra, la propaganda nazi hizo un esfuerzo para motivar a los alemanes a propagar la "conciencia racial". Se publicaron panfletos alentando a las mujeres alemanas a evitar las relaciones sexuales con trabajadores extranjeros traídos a Alemania y a verlos como un peligro para su "sangre" (es decir, la pureza racial). Particularmente con los Ostarbeiters todas las relaciones sexuales, incluso las que no resultaron en un embarazo, fueron severamente castigadas. Para evitar violaciones de las leyes raciales alemanas, las órdenes estipulaban explícitamente que los trabajadores debían ser reclutados en igual número de hombres y mujeres, por lo que los burdeles no serían necesarios. El programa para importar niñeras de Europa del Este, incluidas Polonia y Ucrania, resultaría, muy posiblemente, en explotación sexual; por lo tanto, esas mujeres tenían que ser aptas para la germanización.
Re: Rassenschande (contaminación racial)
Jue Abr 22, 2021 7:07 pm
Inculcar la necesidad de la higiene racial se difundió ampliamente en la propaganda nazi. Incluso la propaganda extranjera insistió en la importancia de prevenirlo con sanciones. Der Stürmer estaba preocupado por estos casos, y casi todos los temas alegaban delitos sexuales, a menudo con detalles gráficos, de judíos. Después de la propagación de las Leyes de Nuremberg, Streicher, en cuatro de los primeros ocho artículos en 1935 de Der Stürmer, exigió la pena de muerte en casos de corrupción racial. Habitualmente se refería a las relaciones voluntarias como "violación" y "abuso". Fips retrató, por ejemplo, a una madre abatida fumando mientras descuidaba a su hijo en una pensión solitaria, con una foto de su seductor judío en el suelo, con la leyenda: "Todo en ella ha muerto. Fue arruinada por un judío".
Neues Volk era una publicación mensual de la Oficina de Política Racial del NSDAP que respondía preguntas sobre las relaciones raciales aceptables e incluía otro material que promovía la excelencia de la raza aria. Incluso una mujer alemana infértil no podría casarse con un judío porque "ofende el honor del pueblo alemán" y debería romper la relación porque corría el riesgo de violar la ley. Un artículo también recomendaba que si bien los trabajadores extranjeros eran bienvenidos, todas las relaciones sexuales con ellos estaban fuera de discusión-
También se utilizó película. En Frisones en peligro, un personaje frisón se opone a que una niña mitad rusa y mitad frisona tenga una aventura con un ruso, porque la sangre frisona supera a la rusa; su asesinato se presenta como de acuerdo con la antigua costumbre germánica de "contaminación racial". En Die goldene Stadt (la ciudad deorada), una joven e inocente campesina alemana de los Sudetes, permite que un checo la seduzca. Esta contaminación racial es una de las razones por las que se suicida, en un cambio deliberado en el que insistió el Ministerio de Propaganda, ya que la hija deshonrada debe sufrir más que el padre inocente, que se suicidó en la fuent. En Jud Süß (el judío Süß), el judío del título persigue implacablemente a una doncella aria pura; después de que logra arrestar y torturar a su esposo y ofrece liberarlo por su cumplimiento, ella se ahoga. En Die Reise nach Tilsit (el viaje a Tilsit), la seductora polaca persuade al marido alemán de asesinar a su virtuosa esposa alemana para que se escape con ella, pero el marido fracasa y al final, arrepentido, regresa con su esposa.
Se hicieron repetidos esfuerzos para propagar la conciencia racial y para prevenir las relaciones sexuales entre alemanes y trabajadores extranjeros. Los panfletos ordenaban a todas las mujeres alemanas que evitaran las relaciones sexuales con todos los trabajadores extranjeros que fueran traídos a Alemania, y los citaban como un peligro para su sangre.
Las Stolperstein de Walenty Piotrowski y Franciszek Wysocki, trabajadores forzosos polacos ahorcados por Rassenschande el 18 de junio de 1941.
https://en.wikipedia.org/wiki/Rassenschande
Neues Volk era una publicación mensual de la Oficina de Política Racial del NSDAP que respondía preguntas sobre las relaciones raciales aceptables e incluía otro material que promovía la excelencia de la raza aria. Incluso una mujer alemana infértil no podría casarse con un judío porque "ofende el honor del pueblo alemán" y debería romper la relación porque corría el riesgo de violar la ley. Un artículo también recomendaba que si bien los trabajadores extranjeros eran bienvenidos, todas las relaciones sexuales con ellos estaban fuera de discusión-
También se utilizó película. En Frisones en peligro, un personaje frisón se opone a que una niña mitad rusa y mitad frisona tenga una aventura con un ruso, porque la sangre frisona supera a la rusa; su asesinato se presenta como de acuerdo con la antigua costumbre germánica de "contaminación racial". En Die goldene Stadt (la ciudad deorada), una joven e inocente campesina alemana de los Sudetes, permite que un checo la seduzca. Esta contaminación racial es una de las razones por las que se suicida, en un cambio deliberado en el que insistió el Ministerio de Propaganda, ya que la hija deshonrada debe sufrir más que el padre inocente, que se suicidó en la fuent. En Jud Süß (el judío Süß), el judío del título persigue implacablemente a una doncella aria pura; después de que logra arrestar y torturar a su esposo y ofrece liberarlo por su cumplimiento, ella se ahoga. En Die Reise nach Tilsit (el viaje a Tilsit), la seductora polaca persuade al marido alemán de asesinar a su virtuosa esposa alemana para que se escape con ella, pero el marido fracasa y al final, arrepentido, regresa con su esposa.
Se hicieron repetidos esfuerzos para propagar la conciencia racial y para prevenir las relaciones sexuales entre alemanes y trabajadores extranjeros. Los panfletos ordenaban a todas las mujeres alemanas que evitaran las relaciones sexuales con todos los trabajadores extranjeros que fueran traídos a Alemania, y los citaban como un peligro para su sangre.
Las Stolperstein de Walenty Piotrowski y Franciszek Wysocki, trabajadores forzosos polacos ahorcados por Rassenschande el 18 de junio de 1941.
https://en.wikipedia.org/wiki/Rassenschande