Causas sociológicas del auge del nacional-socialismo
Sab Feb 03, 2007 6:14 pm
Noviembre,1918. Tras cuatro años de guerra y sufrimientos, Alemania se rinde ante los Aliados. En 1919, los dirigentes de Alemania firman el Tratado de versalles, dando lugar a un rendición incondicional. Dicha firma obligaba a Alemania a no poseer fuerza aérea, a tener una armada minúscula, un ejército de no más de 100.000 soldados, desmilitrizar la región del Rhin y a pagar unas desorbitadas sumas de dinero en concepto de daños de guerra durante varias decadas. Todo esto era muy humillante y más aún cuando hablamos de un pueblo orgulloso y amante de la grandeza como es el pueblo alemán. Por esa razón los alemanes se sentían traicionados, hundidos y sin rumbo, dirigiendo toda esa fustración al fortalecimiento y auge meteórico del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes.
Todo esto llevó a la victoria por las urnas en 1933 a Adolf Hitler, un hombre que en su propaganda usaba frases como: "odio a los judios" y "orgullosos de que nos llamen bárbaros".
¿Como un pueblo cultuvado intelectualmente como el germano dio la presidencia a aquel que afirmaba que el judio era la imagen del demonio?
Anomia
En ciencias sociales, la anomia, es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo que les sería necesario para lograr las metas de la sociedad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teoría sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de las explicaciones más importantes de la conducta desviada. El término (etimológicamente sin norma) se emplea en sociología para referirse a una desviación o ruptura de las normas sociales, no de las leyes (esto último es "delito"). En el mismo sentido ha sido retomado por la antropología, aunque en esta disciplina ha ido perdiendo vigencia tras la crítica de las corrientes opuestas al funcionalismo jerarquico.
La mayor presión conducente al desvío se da entre los grupos socioeconómicos más bajos y las conductas desviadas son: el crimen, el suicidio, los desórdenes mentales, el alcoholismo etc. Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situación de alienación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situación desorganizada que resulta en un comportamiento no social.
El ser humano necesita una organización social que le preserve de su inclinación natural al caos y la destrucción. De hecho, cuando la sociedad no puede controlar las ambiciones individuales, se produce una ambiguedad que rompe esa estabilidad individual.Todas las normas anteriores desaparecen y faltan otras que las sustituyan. Esto sucedió literalmente en Alemania, encontrandose el ciudadano de a pie sin nuevos códigos y en un país en el los antiguos ideales estaban aparentemente destinados a desaparecer. Este fenómeno es corriente en ambientes de desastre económico, como el que sucedió en la Alemania de entre guerras, y genera en la sociedad una busqueda de seguridad, en Alemania la sociedad se arropo en los ideales ofrecidos por el partido de la esvástica o en el suicidio, hecho que ocurrió con asiduidad durante la crisis social, política y económica que vivió Alemania antes de la llegada al poder por parte de los nazis.
Continuará...
Fuentes:http://es.wikipedia.org/wiki/Anomia_(ciencias_sociales) y "La estrategia de Hitler" de Pablo Jimenez Cores
Todo esto llevó a la victoria por las urnas en 1933 a Adolf Hitler, un hombre que en su propaganda usaba frases como: "odio a los judios" y "orgullosos de que nos llamen bárbaros".
¿Como un pueblo cultuvado intelectualmente como el germano dio la presidencia a aquel que afirmaba que el judio era la imagen del demonio?
Anomia
En ciencias sociales, la anomia, es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo que les sería necesario para lograr las metas de la sociedad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teoría sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de las explicaciones más importantes de la conducta desviada. El término (etimológicamente sin norma) se emplea en sociología para referirse a una desviación o ruptura de las normas sociales, no de las leyes (esto último es "delito"). En el mismo sentido ha sido retomado por la antropología, aunque en esta disciplina ha ido perdiendo vigencia tras la crítica de las corrientes opuestas al funcionalismo jerarquico.
La mayor presión conducente al desvío se da entre los grupos socioeconómicos más bajos y las conductas desviadas son: el crimen, el suicidio, los desórdenes mentales, el alcoholismo etc. Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situación de alienación experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situación desorganizada que resulta en un comportamiento no social.
El ser humano necesita una organización social que le preserve de su inclinación natural al caos y la destrucción. De hecho, cuando la sociedad no puede controlar las ambiciones individuales, se produce una ambiguedad que rompe esa estabilidad individual.Todas las normas anteriores desaparecen y faltan otras que las sustituyan. Esto sucedió literalmente en Alemania, encontrandose el ciudadano de a pie sin nuevos códigos y en un país en el los antiguos ideales estaban aparentemente destinados a desaparecer. Este fenómeno es corriente en ambientes de desastre económico, como el que sucedió en la Alemania de entre guerras, y genera en la sociedad una busqueda de seguridad, en Alemania la sociedad se arropo en los ideales ofrecidos por el partido de la esvástica o en el suicidio, hecho que ocurrió con asiduidad durante la crisis social, política y económica que vivió Alemania antes de la llegada al poder por parte de los nazis.
Continuará...
Fuentes:http://es.wikipedia.org/wiki/Anomia_(ciencias_sociales) y "La estrategia de Hitler" de Pablo Jimenez Cores
Última edición por Stormbringer el Dom Feb 04, 2007 1:13 am, editado 1 vez en total
Dom Feb 04, 2007 1:12 am
La norma comunitaria
Los grandes dirigentes y pensadores del partido nazi como Goebels,Hess,Rosenberg y el propio Hitler, eran conocedores de las necesidades sociales tanto materiales como psicológicas, por lo tanto eran conscienes del poder que tenían para convencer al pueblo.
El proceso establecido de normas grupales era: primero denunciar hasta la saciedad los problemas a los que se enfrentaba la nación,segundo ,la solución a estos problemas; unificación del pueblo, rechazo de las normas y valores que llevaron a Alemania a la derrota de 1918, la denuncia del Tratado de Versalles, la expulsión del territorio alemán a los individuos de ideas peligrosas así como las "razas peligrosas" para la pureza germana, dar prioridad a los intereses comunitarios sobre los intereses individuales y crear una patria en la que cada alemán se sintiera indispensable para el fortalecimiento de la misma.
Tal como establecieron los dirigentes nazis, las medidas tomadas no tardarían en cosechar sus frutos, de manera que el alemán medio volvió a tener trabajo, comida y estabilidad, así todas estas conductas cuyo carácter regulador era al principio poco marcado, se fueron estableciendo como normativas nacionales al identificarse con un notable bienestar social, fortaleciendose las leyes e instituciones que velaban por el "bien" del pueblo.
En definitiva, la necesidad de supervivencia ligada a toda sociedad requiere del establecimiento de leyes y normas, de tal manera que si estas normas y leyes aseguran la vida y la estabilidad del individuo perteneciente a la comunidad,éste y otros ciudadanos estarán dispuestos a luchar para defender estas normas, por muy intolerantes que parezcan.
La cultura del odio
La ideologia nazi se fundamentaba en la violencia y el odio. Muchos fueron los que participaron en esta violencia bien como actores o como espectadores pasivos. Hay que destacar que la mayoria de la población alemana contribuyeron pasivamente a la materialización de los fines nacionalsocialistas para evitar el castigo por el incumplimiento de las normas. Llevarian a cabo esta actitud llevados por la verguenza y el miedo al rechazo social, hay que hacer lo que los demás hacen, acercándose a los nuevos valores y protegiéndose de los sentimientos de indefensión, interiorizando las normas nazis como propias. El individuo, como ser social, puede llegar ha realizar una serie de conductas que no las ve como propias pero que las observa en la mayoria de la sociedad y por tanto por miedo a no hacer el ridículo, él también las hace. Esto conlleva a que dicho sujeto,al haber traicionado sus valores morales, se convenza de que la actitud que ha apoyado por verguenza es la correcta, de este modo no se sentirá como un traidor a sus valores, ya que ha adoptado una actitud que va dentro de su moralidad interna.
Pocos hombres defendieron los ideales del nacionalsocialismo como la juventud alemana, tanto en los años de paz como en los años de guerra.Esto se debe sin duda debido a los factores culturales de Alemania en los años 30, la formación que recibieron estos jovenes iba dirigida hacia la conducta agresiva, conducta que aprendieron de la gente que les rodeaba, de la cultura a la que se pertenecía y como esta civilización trataba y canalizaba esa agresividad, judios, comunistas, gitanos, rusos etc,etc.Toda actitud agresiva tiene un comportamiento biológico e instintivo y otro que es aprendido, de este modo los jovenes aprendían cuándo y cómo actuar agresivamente por medio de la observación de los modelos sociales y de la experiencia, siendo este aprendizaje de especial importancia durante la infancia. Donde fueres haz lo que vieres.
Todo esto incluía una especie de cultura del honor, muy arraigado en la Alemania de los años 30, además esta cultura del honor y del odio se fortalece cuando el estado es débil y las leyes se incumplen facilmente, hecho que ocurría en Alemania antes de que Hitler llegara al poder.La crisis económica y social vivida en Alemania , allanó el camino hacia el poder a los nazis, sabedores de que cuando peor fueran las cosas, antes alcanzarian el poder.Ya que la seguridad y supervivencia de la patria eran de las principales bazas con las que contaba el partido nazi y se habían convertido en los intereses primarios del ciudadano, viendo a Hitler y por ende al partido, como la única esperanza de empezar de nuevo, aunque este camino fuera a través del totalitarismo y las armas.
En Alemania hubo una socialización de la violencia, en la que se fomentaba en el individuo como medio legítimo para alcanzar un fin, aunque dicho fin era global ya que aspiraba a alcanzar el bienestar social.
Las sociedades se caracterizan por la necesidad que tienen todas las personas integradas en ellas de satisfacer una serie de aspiraciones básicas ligadas a mantener la valoración de uno mismo o de la nación a la que pertenece. La situación fue que las ideas nazis eran compartidas por buena parte del pueblo alemán, al menos en sus líneas generales, el hambre, la penuria económica y el declive del bienestar social y de la supervivencia, favorecieron la aceptación de soluciones simples, en las cuales había unos culpables de esa situación, judios, comunistas etc etc, y a los cuales había que odiar y destruir para evitar la destrucción y prosperar. Toda sociedad que busca un autoconcepto elevado, en los nazis fué la superioridad racial y de la que ,según las tesis nazis, los alemanes eran poseedores,en un contexto de inseguridad (económica, movimientos comunistas,guerras, potencias mundiales contra la politica de Hitler...)ve como su concepto elevado de pertenencia a una nación es amenazado, entonces se fomentan ideas más agresivas para defender ese concepto, el odio se convierte en una droga que mantiene el ánimo y la moral elevada, pero que para cumplir su función revitalizadora , necesita más agresividad y por lo tanto más enemigos.
La consecuencia final de esa cultura del odio se podría trazar en una serie de pasos: primero, cambios sociales pequeños, las burlas a los judios socialmente aceptadas por la población, segundo, acciones vandálicas que serían apoyadas por la población , bien actuando directamente o mediante una actitud inhibitoria, tercero, las agresiones físicas directas y finalmente el genocidio. Esté es el camino del odio de Estado, siendo el principal problema que la mayoría de la sociedad se convierte en cómplice activo o pasivo, dejando patente que la pasividad ante la destrucción , también mata.
Los grandes dirigentes y pensadores del partido nazi como Goebels,Hess,Rosenberg y el propio Hitler, eran conocedores de las necesidades sociales tanto materiales como psicológicas, por lo tanto eran conscienes del poder que tenían para convencer al pueblo.
El proceso establecido de normas grupales era: primero denunciar hasta la saciedad los problemas a los que se enfrentaba la nación,segundo ,la solución a estos problemas; unificación del pueblo, rechazo de las normas y valores que llevaron a Alemania a la derrota de 1918, la denuncia del Tratado de Versalles, la expulsión del territorio alemán a los individuos de ideas peligrosas así como las "razas peligrosas" para la pureza germana, dar prioridad a los intereses comunitarios sobre los intereses individuales y crear una patria en la que cada alemán se sintiera indispensable para el fortalecimiento de la misma.
Tal como establecieron los dirigentes nazis, las medidas tomadas no tardarían en cosechar sus frutos, de manera que el alemán medio volvió a tener trabajo, comida y estabilidad, así todas estas conductas cuyo carácter regulador era al principio poco marcado, se fueron estableciendo como normativas nacionales al identificarse con un notable bienestar social, fortaleciendose las leyes e instituciones que velaban por el "bien" del pueblo.
En definitiva, la necesidad de supervivencia ligada a toda sociedad requiere del establecimiento de leyes y normas, de tal manera que si estas normas y leyes aseguran la vida y la estabilidad del individuo perteneciente a la comunidad,éste y otros ciudadanos estarán dispuestos a luchar para defender estas normas, por muy intolerantes que parezcan.
La cultura del odio
La ideologia nazi se fundamentaba en la violencia y el odio. Muchos fueron los que participaron en esta violencia bien como actores o como espectadores pasivos. Hay que destacar que la mayoria de la población alemana contribuyeron pasivamente a la materialización de los fines nacionalsocialistas para evitar el castigo por el incumplimiento de las normas. Llevarian a cabo esta actitud llevados por la verguenza y el miedo al rechazo social, hay que hacer lo que los demás hacen, acercándose a los nuevos valores y protegiéndose de los sentimientos de indefensión, interiorizando las normas nazis como propias. El individuo, como ser social, puede llegar ha realizar una serie de conductas que no las ve como propias pero que las observa en la mayoria de la sociedad y por tanto por miedo a no hacer el ridículo, él también las hace. Esto conlleva a que dicho sujeto,al haber traicionado sus valores morales, se convenza de que la actitud que ha apoyado por verguenza es la correcta, de este modo no se sentirá como un traidor a sus valores, ya que ha adoptado una actitud que va dentro de su moralidad interna.
Pocos hombres defendieron los ideales del nacionalsocialismo como la juventud alemana, tanto en los años de paz como en los años de guerra.Esto se debe sin duda debido a los factores culturales de Alemania en los años 30, la formación que recibieron estos jovenes iba dirigida hacia la conducta agresiva, conducta que aprendieron de la gente que les rodeaba, de la cultura a la que se pertenecía y como esta civilización trataba y canalizaba esa agresividad, judios, comunistas, gitanos, rusos etc,etc.Toda actitud agresiva tiene un comportamiento biológico e instintivo y otro que es aprendido, de este modo los jovenes aprendían cuándo y cómo actuar agresivamente por medio de la observación de los modelos sociales y de la experiencia, siendo este aprendizaje de especial importancia durante la infancia. Donde fueres haz lo que vieres.
Todo esto incluía una especie de cultura del honor, muy arraigado en la Alemania de los años 30, además esta cultura del honor y del odio se fortalece cuando el estado es débil y las leyes se incumplen facilmente, hecho que ocurría en Alemania antes de que Hitler llegara al poder.La crisis económica y social vivida en Alemania , allanó el camino hacia el poder a los nazis, sabedores de que cuando peor fueran las cosas, antes alcanzarian el poder.Ya que la seguridad y supervivencia de la patria eran de las principales bazas con las que contaba el partido nazi y se habían convertido en los intereses primarios del ciudadano, viendo a Hitler y por ende al partido, como la única esperanza de empezar de nuevo, aunque este camino fuera a través del totalitarismo y las armas.
En Alemania hubo una socialización de la violencia, en la que se fomentaba en el individuo como medio legítimo para alcanzar un fin, aunque dicho fin era global ya que aspiraba a alcanzar el bienestar social.
Las sociedades se caracterizan por la necesidad que tienen todas las personas integradas en ellas de satisfacer una serie de aspiraciones básicas ligadas a mantener la valoración de uno mismo o de la nación a la que pertenece. La situación fue que las ideas nazis eran compartidas por buena parte del pueblo alemán, al menos en sus líneas generales, el hambre, la penuria económica y el declive del bienestar social y de la supervivencia, favorecieron la aceptación de soluciones simples, en las cuales había unos culpables de esa situación, judios, comunistas etc etc, y a los cuales había que odiar y destruir para evitar la destrucción y prosperar. Toda sociedad que busca un autoconcepto elevado, en los nazis fué la superioridad racial y de la que ,según las tesis nazis, los alemanes eran poseedores,en un contexto de inseguridad (económica, movimientos comunistas,guerras, potencias mundiales contra la politica de Hitler...)ve como su concepto elevado de pertenencia a una nación es amenazado, entonces se fomentan ideas más agresivas para defender ese concepto, el odio se convierte en una droga que mantiene el ánimo y la moral elevada, pero que para cumplir su función revitalizadora , necesita más agresividad y por lo tanto más enemigos.
La consecuencia final de esa cultura del odio se podría trazar en una serie de pasos: primero, cambios sociales pequeños, las burlas a los judios socialmente aceptadas por la población, segundo, acciones vandálicas que serían apoyadas por la población , bien actuando directamente o mediante una actitud inhibitoria, tercero, las agresiones físicas directas y finalmente el genocidio. Esté es el camino del odio de Estado, siendo el principal problema que la mayoría de la sociedad se convierte en cómplice activo o pasivo, dejando patente que la pasividad ante la destrucción , también mata.
Dom Feb 04, 2007 2:34 pm
El concepto de grupo
Hitler sabía muy bien lo que el pueblo quería y cómo hacer que gran parte del pueblo alemán vieran en él no a un lider político, sino al Mesias salvador de la Gran Alemania, y al nacionalsocialismo no como una ideología de partido, sino como el dogma que iluminaba el camino de la estirpe aria, siendo premiado el individuo con el orgullo de ser nazi y superior al resto de sus congéneres humanos, básicamente en la actualidad las sectas utilizan estas premisas pero sin utilizar ideas de superioridad racial sino religiosa.
El alemán de los años 20 y 30 estaba especialmente necesitado de encontrar algo que le diera seguridad, elevase su autoconcepto y le brindase la oportunidad de formar parte de algo grandioso. El partido nazi parecía el lugar adecuado para la consecución de esos ideales.
El partido ofrecía a cada individuo todo aquello que éste necesitaba como ser social;la capacidad de satisfacer la necesidad de pertenencia, la ayuda para alcanzar los objetivos que no podría alcanzar de forma individual, el privilegio de conocer informaciones y decisiones que de otra manera quedarían reducidas a la fantasía, la protección ante enemigos comunes y por ultimo tener un buen autoconcepto individual guiado por el establecimiento de una entidad social positiva (eres un ser supeior al resto de razas y perteneces a la nación destinada a gobernar el mundo) entendiendo que ser nazi era lo socialmente correcto, ofrecía el honor de participar en la revolución que llevaría a Alemania a recuperar la gloria que merecía y daba mucho importancia a todo aquel que fuese miembro activo del movimiento, de forma que cada individuo, independientemente de su estatus social, era considerado indispensable para alcanzar los objetivos y planes del partido y de su lider, Adolf Hitler.
La organización del partido nazi era casi perfecta, a cada individuo se le asignaba una serie de funciones dependientes de sus cualidades y capacidades, esto aseguraba que los individuos interiorizasen los comportamientos que se esperaban de ellos en las posiciones asignadas al grupo, estando todo ellos bajo una organización jerarquica en la que existía el estatus pero en el que se hacía entender que un soldado de la Wermacht miembro del partido era igual de importante que un general de la Wermacht miembro también éste del partido, aunque claro está que esto no se cumplía literalmente, todo miembro se sentía importante en mayor o menor grado siendo Hitler la excepción que confirma la regla, el estar por encima de todo y de todos. Este endiosamiento de Hitler tenía una finalidad, impedía que los alemanes no se vieran entre ellos como obstáculos que debían quitarse de enmedio para alcanzar un mayor estatus, sino más como hermanos que como empleados de una empresa.
El lider
Hitler era el personaje perfecto para embaucar al pueblo alemán en el momento histórico que éste vivía. Excelente orador, mirada penetrante y de una expresividad emocional que atraía a las masas, estas caracteristicas se dan en los lideres de sectas mesiánicas, apocalípticas y otras tantas de dudosa fé religiosa.
Hitler era capaz de arrastrar consigo tanto a los individuos de elevada autovigilancia como a los de baja autovigilancia, siendo los de alta autovigilancia los que se comportan conforme a las reacciones de los demás y mucho más faciles de manipular. Lo curios es que los individuos de baja autovigilancia, individuos con alta formación intelectual y seguros de sí mismos, Hitler les resultaba agradable en lo que a hombre político se refiere, parecía que se preocupaba por el pueblo alemán y que parecía capacitado , como así fue, para acabar con la crisis germana. Es decir, muchos de los hombres más racionales e instruidos de Alemania veían a Hitler como el único que podía salvar a Alemania, aunque este apoyo no fue tan iracional y fanático y muchas de las actitudes de Hitler no les gustaban pero eran aceptadas como un mal necesario para levantar la bandera alemana sobre lo más alto de Europa.
Hitler poseía ciertos rasgos que le diferenciaban de la masa, el impulso, la energia orientada hacia el triunfo, confianza en sí mismo, creatividad, motivación de liderazgo y la capacidad de tomar decisiones en cada momento, teniendo el valor de actuar en consecuencia.
Las conductas de liderazgo de Hitler, estan identificadas como las empleadas por los llamados "lideres transformadores", Hitler empleó tácticas parecidas por este tipo de dirigentes populares, y las principales son:
-Proponer al pueblo una visión, la cual será expresada de forma gráfica y viva, dando lugar a una explosión de emociones en el receptor, indicando con todo ello lo que su nación és y lo que debe y puede llegar a ser.
-Explicar a sus fieles seguidores de forma aparentemente sencilla,sincera y cercana, como alcanzar los objetivos que comparte con ellos, de manera que parezca que los objetivos no son quimeras y que adopten la forma de algo posible.
-Dotar de un claro propósito a su movimiento para dar validez y sentido a aquellas acciones que le sean requeridas a los seguidores. Hacer comprender a todo aquel que pertenece al movimiento cuál es la función de aquello que se le exije que haga, haciendole entender que realizando esas actividades, por muy contrarias que sean a sus valores morales, contribuyen a alcanzar ese "gran objetivo" o "visión nacional".
Hitler sabía muy bien lo que el pueblo quería y cómo hacer que gran parte del pueblo alemán vieran en él no a un lider político, sino al Mesias salvador de la Gran Alemania, y al nacionalsocialismo no como una ideología de partido, sino como el dogma que iluminaba el camino de la estirpe aria, siendo premiado el individuo con el orgullo de ser nazi y superior al resto de sus congéneres humanos, básicamente en la actualidad las sectas utilizan estas premisas pero sin utilizar ideas de superioridad racial sino religiosa.
El alemán de los años 20 y 30 estaba especialmente necesitado de encontrar algo que le diera seguridad, elevase su autoconcepto y le brindase la oportunidad de formar parte de algo grandioso. El partido nazi parecía el lugar adecuado para la consecución de esos ideales.
El partido ofrecía a cada individuo todo aquello que éste necesitaba como ser social;la capacidad de satisfacer la necesidad de pertenencia, la ayuda para alcanzar los objetivos que no podría alcanzar de forma individual, el privilegio de conocer informaciones y decisiones que de otra manera quedarían reducidas a la fantasía, la protección ante enemigos comunes y por ultimo tener un buen autoconcepto individual guiado por el establecimiento de una entidad social positiva (eres un ser supeior al resto de razas y perteneces a la nación destinada a gobernar el mundo) entendiendo que ser nazi era lo socialmente correcto, ofrecía el honor de participar en la revolución que llevaría a Alemania a recuperar la gloria que merecía y daba mucho importancia a todo aquel que fuese miembro activo del movimiento, de forma que cada individuo, independientemente de su estatus social, era considerado indispensable para alcanzar los objetivos y planes del partido y de su lider, Adolf Hitler.
La organización del partido nazi era casi perfecta, a cada individuo se le asignaba una serie de funciones dependientes de sus cualidades y capacidades, esto aseguraba que los individuos interiorizasen los comportamientos que se esperaban de ellos en las posiciones asignadas al grupo, estando todo ellos bajo una organización jerarquica en la que existía el estatus pero en el que se hacía entender que un soldado de la Wermacht miembro del partido era igual de importante que un general de la Wermacht miembro también éste del partido, aunque claro está que esto no se cumplía literalmente, todo miembro se sentía importante en mayor o menor grado siendo Hitler la excepción que confirma la regla, el estar por encima de todo y de todos. Este endiosamiento de Hitler tenía una finalidad, impedía que los alemanes no se vieran entre ellos como obstáculos que debían quitarse de enmedio para alcanzar un mayor estatus, sino más como hermanos que como empleados de una empresa.
El lider
Hitler era el personaje perfecto para embaucar al pueblo alemán en el momento histórico que éste vivía. Excelente orador, mirada penetrante y de una expresividad emocional que atraía a las masas, estas caracteristicas se dan en los lideres de sectas mesiánicas, apocalípticas y otras tantas de dudosa fé religiosa.
Hitler era capaz de arrastrar consigo tanto a los individuos de elevada autovigilancia como a los de baja autovigilancia, siendo los de alta autovigilancia los que se comportan conforme a las reacciones de los demás y mucho más faciles de manipular. Lo curios es que los individuos de baja autovigilancia, individuos con alta formación intelectual y seguros de sí mismos, Hitler les resultaba agradable en lo que a hombre político se refiere, parecía que se preocupaba por el pueblo alemán y que parecía capacitado , como así fue, para acabar con la crisis germana. Es decir, muchos de los hombres más racionales e instruidos de Alemania veían a Hitler como el único que podía salvar a Alemania, aunque este apoyo no fue tan iracional y fanático y muchas de las actitudes de Hitler no les gustaban pero eran aceptadas como un mal necesario para levantar la bandera alemana sobre lo más alto de Europa.
Hitler poseía ciertos rasgos que le diferenciaban de la masa, el impulso, la energia orientada hacia el triunfo, confianza en sí mismo, creatividad, motivación de liderazgo y la capacidad de tomar decisiones en cada momento, teniendo el valor de actuar en consecuencia.
Las conductas de liderazgo de Hitler, estan identificadas como las empleadas por los llamados "lideres transformadores", Hitler empleó tácticas parecidas por este tipo de dirigentes populares, y las principales son:
-Proponer al pueblo una visión, la cual será expresada de forma gráfica y viva, dando lugar a una explosión de emociones en el receptor, indicando con todo ello lo que su nación és y lo que debe y puede llegar a ser.
-Explicar a sus fieles seguidores de forma aparentemente sencilla,sincera y cercana, como alcanzar los objetivos que comparte con ellos, de manera que parezca que los objetivos no son quimeras y que adopten la forma de algo posible.
-Dotar de un claro propósito a su movimiento para dar validez y sentido a aquellas acciones que le sean requeridas a los seguidores. Hacer comprender a todo aquel que pertenece al movimiento cuál es la función de aquello que se le exije que haga, haciendole entender que realizando esas actividades, por muy contrarias que sean a sus valores morales, contribuyen a alcanzar ese "gran objetivo" o "visión nacional".
Lun Feb 05, 2007 3:37 am
Muy buen post Stormbringer 
La forma en que se -gestó- toda esta locura nacionalsocialista responde a la formación clásica y típica de la dinámica de grupos; de hecho los comportamientos demenciales en los movimientos nazis de principio de siglo XX dispararon el desarrollo de la Psicología Social. Gracias a ello ( tristes gracias )hoy en día hay muchas teorías que explican los, aparentemente extraños, mecanismos que nos pueden llevar a manifestar una conducta tan despreciable, y tú lo has explicado muy bien.
La conformidad y necesidad de pertenencia al grupo es muy poderosa.
Después de todo somos animales sociales.
Saludos peloneros y sociales.
La forma en que se -gestó- toda esta locura nacionalsocialista responde a la formación clásica y típica de la dinámica de grupos; de hecho los comportamientos demenciales en los movimientos nazis de principio de siglo XX dispararon el desarrollo de la Psicología Social. Gracias a ello ( tristes gracias )hoy en día hay muchas teorías que explican los, aparentemente extraños, mecanismos que nos pueden llevar a manifestar una conducta tan despreciable, y tú lo has explicado muy bien.
La conformidad y necesidad de pertenencia al grupo es muy poderosa.
Después de todo somos animales sociales.
Saludos peloneros y sociales.
Lun Feb 05, 2007 10:40 pm
Gracias Mika, me parece que tú sabes más de estos temas que yo y haciendo el post me llamó mucho la atención lo de los "lideres transformadores" y yo no tengo más material sobre eso, sería un placer saber algo más.
Lun Feb 05, 2007 11:51 pm
Buenas.
Stormbringer, te recomiendo el libro La Conciencia Nazi, de Claudia Koonz. Está reseñado en el apartado de Libros del Foro. Te copio el enlace:
http://www.zweiterweltkrieg.org/phpBB2/ ... .php?t=263
Un excelente ensayo sobre la transformación de Alemania a todos los niveles; sociales, políticos, pensamiento, religión... Una gran obra.
Saludos.
Stormbringer, te recomiendo el libro La Conciencia Nazi, de Claudia Koonz. Está reseñado en el apartado de Libros del Foro. Te copio el enlace:
http://www.zweiterweltkrieg.org/phpBB2/ ... .php?t=263
Un excelente ensayo sobre la transformación de Alemania a todos los niveles; sociales, políticos, pensamiento, religión... Una gran obra.
Saludos.
Mar Feb 06, 2007 12:42 am
Mirare de conseguirlo parece muy muy interesante, cachis no me deja ver las imagenes.
Adelante Mika con ese tema del liderazgo pero no te vayas a convertir en un Führer
Adelante Mika con ese tema del liderazgo pero no te vayas a convertir en un Führer
Sab Feb 17, 2007 10:35 pm
Que fuerte, puse este post entre foro y me dicen que el texto está lleno de mitos y veladamente se me dice que hago propaganda nazi y exaltación del NSDAP. Mika, tu que eres psicologa,¿te parece a tí que este post hace apología del nazismo? 
Dom Feb 18, 2007 1:03 am
Stormbringer, bajo mi modesto y limitado punto de vista, expones un hecho pero no veo un en esta exposicion ningun punto de aprobacion o de simpatia hacia la realidad. Pero sabemos que a todo se le puede sacar punta, y la punta que cada uno quiera.
Esperamos comentarios mas instruidos que los que yo pueda vertir sobre este asunto y por eso...
Seguimos en el frente...
Esperamos comentarios mas instruidos que los que yo pueda vertir sobre este asunto y por eso...
Seguimos en el frente...
Dom Feb 18, 2007 1:59 am
No te preocupes, Stormbringer, a un servidor ya le han dicho de todo en los foros . Tú ni caso.
. Tú ni caso.
Dom Feb 18, 2007 6:32 am
jajajaja...¡qué mal está la gente que anda por ahí!
Ni caso, Stormbringer, no es necesario ser psicólogo, ni sociólogo, ni siquiera doctor en ciencias políticas para catalogar o no ese texto como apología del nazismo; basta tener dos dedos de frente, un mínimo de claridad de conceptos, y sobre todo (y lo más importante), no tener las escopetas cargadas ante cualquier post que repase algún aspecto de aquella Alemania. Como dice Jac, el texto es una fria y objetiva exposición de una situación sociopolítica que se dio en un momento dado. La interpretación que cada uno haga de la lectura es subjetiva, y ese es el problema que tienen en ese foro.
Que yo sepa aquí a nadie (por lo menos nadie lo ha dicho)le ha parecido ni una apología ni ninguna chorrada de esas, luego volvemos a lo de antes: si ante un mismo texto encontramos reacciones completamente distintas, el "problema" es de los lectores y su predisposición a interpretarlo de un modo u otro, no del texto.
A mí me pareció interesantísimo y muy instructivo.
Hala, que aprendan a tener más criterio, porque tan malo es arrimarse a un extremo como al otro: nubla la objetividad en ambos casos.
Abrazotes, querido Stormbringer
Ni caso, Stormbringer, no es necesario ser psicólogo, ni sociólogo, ni siquiera doctor en ciencias políticas para catalogar o no ese texto como apología del nazismo; basta tener dos dedos de frente, un mínimo de claridad de conceptos, y sobre todo (y lo más importante), no tener las escopetas cargadas ante cualquier post que repase algún aspecto de aquella Alemania. Como dice Jac, el texto es una fria y objetiva exposición de una situación sociopolítica que se dio en un momento dado. La interpretación que cada uno haga de la lectura es subjetiva, y ese es el problema que tienen en ese foro.
Que yo sepa aquí a nadie (por lo menos nadie lo ha dicho)le ha parecido ni una apología ni ninguna chorrada de esas, luego volvemos a lo de antes: si ante un mismo texto encontramos reacciones completamente distintas, el "problema" es de los lectores y su predisposición a interpretarlo de un modo u otro, no del texto.
A mí me pareció interesantísimo y muy instructivo.
Hala, que aprendan a tener más criterio, porque tan malo es arrimarse a un extremo como al otro: nubla la objetividad en ambos casos.
Abrazotes, querido Stormbringer
Dom Feb 18, 2007 4:32 pm
Yo opino dos cosas:
- Que no es apología de nada. Un hecho sigue siendo un hecho contado de forma objetiva, al pan pan y al vino vino.
- Que Mika está perdiendo clientes dejando de visitar ciertos sitios en los que se podría ganar unos lerus poniendo en tratamiento a más de uno. Esas cosas pilladas a tiempo tienen solución.
Saludos comprensivos.
- Que no es apología de nada. Un hecho sigue siendo un hecho contado de forma objetiva, al pan pan y al vino vino.
- Que Mika está perdiendo clientes dejando de visitar ciertos sitios en los que se podría ganar unos lerus poniendo en tratamiento a más de uno. Esas cosas pilladas a tiempo tienen solución.
Saludos comprensivos.
Dom Feb 18, 2007 10:55 pm
El caso es que me he quedado mosqueadilla, Stormbringer, después de lo que has dicho sobre la apología...
Me he vuelto a releer el texto para comprobar si se me había escapado algún dato o algún comentario que pudiera haber inducido a otras personas a pensar que pudiera tratarse de una exposición "pronazi".
No he encontrado nada, eso está claro, pero sí es cierto que hay quien puede creer que este tipo de análisis lo que hacen es tratar de "justificar", mediante excusas sociopolíticas, el establecimiento del nacionalsocialismo y la consiguiente consecuencia que tuvo; vamos, que no tuvieron otra salida, que la gente es un rebaño y no hay lugar para la oposición...No es tan sencillo.
Llamar a esa postura "apología nazi" es lo que me parece erróneo y extremo; del mismo modo, ver en esta exposición una especie de justificación también me parece "retorcidillo". Por desgracia no conozco al 100% la situación reinante en aquel momento ni tampoco si tuvieron otra opción. Yo creo que no, que una vez puesta en marcha toda la maquinaria ya no se podía parar... y no creo que al principio, todos los alemanes supieran en que acabaría degenerando aquella incipiente visión de un pueblo superior, o eso o es que yo soy muy ingenua.
Pero no te mosquees, Stormbringer, sigo pensando que en el fondo de todo esto lo que sucede es que cuesta creer que una persona -normal-, como cualquiera de nosotros, sin ser un psicópata sádico, pueda llegar a cometer los actos que ahí se cometieron.
Es muy difícil entenderlo
Es más, ¿puede llegar a entenderse alguna vez?
Me he vuelto a releer el texto para comprobar si se me había escapado algún dato o algún comentario que pudiera haber inducido a otras personas a pensar que pudiera tratarse de una exposición "pronazi".
No he encontrado nada, eso está claro, pero sí es cierto que hay quien puede creer que este tipo de análisis lo que hacen es tratar de "justificar", mediante excusas sociopolíticas, el establecimiento del nacionalsocialismo y la consiguiente consecuencia que tuvo; vamos, que no tuvieron otra salida, que la gente es un rebaño y no hay lugar para la oposición...No es tan sencillo.
Llamar a esa postura "apología nazi" es lo que me parece erróneo y extremo; del mismo modo, ver en esta exposición una especie de justificación también me parece "retorcidillo". Por desgracia no conozco al 100% la situación reinante en aquel momento ni tampoco si tuvieron otra opción. Yo creo que no, que una vez puesta en marcha toda la maquinaria ya no se podía parar... y no creo que al principio, todos los alemanes supieran en que acabaría degenerando aquella incipiente visión de un pueblo superior, o eso o es que yo soy muy ingenua.
Pero no te mosquees, Stormbringer, sigo pensando que en el fondo de todo esto lo que sucede es que cuesta creer que una persona -normal-, como cualquiera de nosotros, sin ser un psicópata sádico, pueda llegar a cometer los actos que ahí se cometieron.
Es muy difícil entenderlo
Es más, ¿puede llegar a entenderse alguna vez?
Lun Feb 19, 2007 12:40 am
Que habia psicopatas, sadicos, y genta mas rara que un perro verde es algo que no se puede discutir.
Pero estoy seguro que tambien tuvo que existir esa persona normal, apocado, decente, trabajador, resumiendo, buena persona, que influenciado por la propaganda, los carteles, la prensa, los discursos, los corros de amigos, el patio de vecinos y demas actividades normales, fuera absorviendo toda esa bazofia y se convertiera en el sadico tipico.
¿Que transformacion, alejada del violento frente de batalla, puede sufrir una persona para transformarse en Mister Hyde?
Como ya nos explicaste, el frente de batalla embrutece, pero la retaguardia, creo que es algo diferente...¿no?
Seguimos en el frente...dudoso
Pero estoy seguro que tambien tuvo que existir esa persona normal, apocado, decente, trabajador, resumiendo, buena persona, que influenciado por la propaganda, los carteles, la prensa, los discursos, los corros de amigos, el patio de vecinos y demas actividades normales, fuera absorviendo toda esa bazofia y se convertiera en el sadico tipico.
¿Que transformacion, alejada del violento frente de batalla, puede sufrir una persona para transformarse en Mister Hyde?
Como ya nos explicaste, el frente de batalla embrutece, pero la retaguardia, creo que es algo diferente...¿no?
Seguimos en el frente...dudoso
Jue Feb 22, 2007 3:45 am
Compi, Jac, no sé si echaste un vistazo al post de la agresividad humana. Creo que el experimento que se llevó a cabo (" El experimento de la prisión de Stanford") es más que elocuente y responde bastante bien a lo que tú planteas.
En la retaguardia se puede -sucumbir- bien porque te han convencido, o bien porque no te queda más remedio...¿quién era el guapo que se oponía a la inmensa mayoria?. Ya sabes como se las gastaban estos chicos:o estabas con ellos o en contra de ellos, y esto último no era muy aconsejable.
La supervivencia...
Nos vemos en la próxima pregunta y encantada
Un besote.
En la retaguardia se puede -sucumbir- bien porque te han convencido, o bien porque no te queda más remedio...¿quién era el guapo que se oponía a la inmensa mayoria?. Ya sabes como se las gastaban estos chicos:o estabas con ellos o en contra de ellos, y esto último no era muy aconsejable.
La supervivencia...
Nos vemos en la próxima pregunta y encantada
Un besote.
Jue Feb 22, 2007 10:22 pm
Si es que tengo un problema de retencion de informacion. Perdon y me miro el apartado que me dices, amiga Mika.
Tambien pido disculpas por mi irrefrenable pasion por bombardear de preguntas, ya sabeis de mi reputacion...Matas un gato y te llaman matagatos....
¿Existe un nombre para esta psicopatia? ....y sigo, jo..
Me lo leo, pero no aseguro que me vuelva a surgir alguna duda...
Seguimos en el frente...¿¿¿¿¿?????
Tambien pido disculpas por mi irrefrenable pasion por bombardear de preguntas, ya sabeis de mi reputacion...Matas un gato y te llaman matagatos....
¿Existe un nombre para esta psicopatia? ....y sigo, jo..
Me lo leo, pero no aseguro que me vuelva a surgir alguna duda...
Seguimos en el frente...¿¿¿¿¿?????
Re: Causas sociológicas del auge del nacional-socialismo
Lun Ago 03, 2009 5:31 pm
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