Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Kiyoshi_Miki
Kiyoshi Miki (5 de enero de 1897 - 26 de septiembre de 1945) nació el 5 de enero de 1897 en Isseimura, Hyōgo. Era el hijo mayor de Eikichi Miki, un granjero, y su esposa Shin, y fue criado como un devoto budista. En 1910 Miki ingresó a la escuela secundaria y se destacó en varios concursos de oratoria. Fue admitido en la Escuela Superior en septiembre de 1914, donde en su tercer año formó una sociedad para la lectura de textos filosóficos en japonés. Las obras de Kitarō Nishida y Jirō Abe tuvieron una fuerte influencia en su elección de seguir estudios de filosofía. En 1917 se reunió con Nishida y en septiembre siguiente se matriculó en el Departamento de Filosofía de la Facultad de Literatura de la Universidad Imperial de Kioto. Comenzó a estudiar con Nishida y Seiichi Hatano, y en 1918 también con Hajime Tanabe. Miki escribió una gran cantidad de poesía durante este tiempo. Después de graduarse en 1920, Miki pasó tres meses entrenando en el Ejército Imperial, con la 10ª División de Infantería, antes de regresar a la Universidad Imperial de Kioto como estudiante de posgrado. Mientras estudiaba filosofía de la historia, comenzó a trabajar como profesor en la Universidad Ryūkoku y de la Universidad Ōtani.
En 1922 viajó becado a Alemania donde estudió con Heinrich Rickert en Heidelberg. Miki estuvo en contacto con más de quince estudiantes japoneses durante su estadía, incluidos Gorō Hani, Jirō Abe y Kuki Shūzō. En 1923 se trasladó a Marburg para estudiar con Martin Heidegger, donde estudió las obras de Aristóteles, Friedrich Schlegel, Alexander von Humboldt, Wilhelm Dilthey, Friedrich Nietzsche y Søren Kierkegaard, entre otros. En 1924, Miki se mudó a París, Francia, donde estudió las obras de Henri Poincaré, Hippolyte Taine, Ernest Renan y Blaise Pascal.
Miki se convirtió en una figura polémica a su regreso a Japón por su franqueza y su estilo de vida extrovertido, así como por su controvertida relación con una mujer mayor viuda. En 1927 se le negó un puesto de alto nivel en la Universidad de Kioto y, en cambio, se le concedió una cátedra en la Universidad Hōsei de Tokio. Durante este tiempo, Miki se comprometió rápidamente con la teoría marxista y desarrolló una influencia sustancial sobre los movimientos de trabajadores japoneses, aunque no tenía tendencias comunistas. Fue crítico con los puntos de vista marxistas sobre la religión y su alcance limitado de la filosofía natural en la ciencia natural moderna. En 1928, se comprometió con Kimiko Tobata y al año siguiente se casaron.
Le sobrevinieron problemas cuando el dinero que le prestó a un amigo se usó, sin que Miki lo supiera, para hacer donaciones ilegales al Partido Comunista japonés. Por ello Miki fue arrestado en enero de 1930 y retenido durante seis meses, lo que lo llevó a renunciar a su puesto de profesor. En noviembre siguiente, tres meses después del nacimiento de su hija mayor, fue condenado a un año de prisión, pero la sentencia fue pospuesta. El mismo año, miembros del Puroretaria Kagaku Kenkyūjo (Instituto de Investigación Científica del Proletariado) condenaron los trabajos académicos de Miki, después de lo cual trató de distanciarse aún más del marxismo. Mientras se mantuvo en contacto con su mentor, Nishida, y otros miembros de la Escuela de Kyoto, trabajó fuera de la academia principal, produciendo escritos populares dirigidos a una amplia audiencia. En 1931, Miki fue designado como representante japonés de la Liga Internacional Hegel. Se convirtió en un acérrimo defensor de la libertad académica después de plantear serias críticas a la Alemania nazi y al militarismo japonés. Una o más de sus obras fueron prohibidas por el gobierno durante este tiempo.
A mediados de la década de 1930, Miki recuperó su posición académica y formó fuertes colaboraciones con sus contemporáneos. En particular, se asoció estrechamente con Tosaka Jun, un compañero de estudios de Nishida, y permaneció en estrecho contacto con su maestro común. Escribió artículos para un periódico conservador, el Yomiuri Shimbun, comentando temas de actualidad. En 1936 murió su primera esposa, tras lo cual permanecería soltero durante tres años. A fines de la década de 1930, el gobierno japonés lo contrató para dar una serie de conferencias en China y Manchuria. Su firme creencia de que la filosofía debería liderar la política alentó el activismo político de sus compañeros intelectuales, y cuando se le ofreció en 1937, aceptó con entusiasmo la oportunidad de encabezar la división cultural de la Shōwa Kenkyūkai (Asociación de Investigación Shōwa), el grupo de expertos del Shintaisei (Movimiento del Nuevo Orden) del príncipe Fumimaro Konoe. Durante este tiempo, Miki conceptualizó la Gran Esfera de Co-Prosperidad de Asia Oriental, aunque se sintió profundamente traicionado por el mal uso de la doctrina por parte del Ejército Imperial, empleándola para justificar una expansión agresiva en China y el sudeste asiático. Tras el colapso de la Shōwa Kenkyūkai en 1940, Miki se aisló y se deprimió. Durante este tiempo, continuó colaborando con otros académicos y miembros de la recién formada Kokumin Gakujutsu Kyōkai (Sociedad Académica Civil). En 1942 sirvió un año en el Ejército Imperial como periodista militar en las Filipinas.
Su segunda esposa, Itoko Kobayashi, murió en 1944, después de lo cual se mudó a la prefectura de Saitama con su hijo mayor. En 1945 fue arrestado nuevamente y acusado de albergar al fugitivo político y compañero pensador de la Escuela de Kioto, Teru Takakura. Fue encarcelado en la prisión de Sugamo antes de ser trasladado a la prisión de Toyotama, donde el 26 de septiembre de 1945 murió de nefritis, 40 días después del final de la Segunda Guerra Mundial. Su muerte, resultado del maltrato recibido por los prisioneros, causó angustia entre los intelectuales japoneses. Después de esto, la Ocupación Aliada presionó para que se liberaran a los presos políticos.
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