El internamiento de los japoneses canadienses

[Kurt_Steiner]

Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Internmen ... _Canadians

La tensión entre los canadienses y los inmigrantes japoneses en Canadá existía mucho antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. A partir de 1858 con la afluencia de inmigrantes asiáticos durante la fiebre del oro de Fraser Canyon, las creencias y los temores sobre los inmigrantes asiáticos comenzaron a afectar a la población de la Columbia Británica.

El sociólogo canadiense Forrest La Violette informó en la década de 1940 que estos primeros sentimientos a menudo se habían "organizado en torno al miedo a un supuesto bajo nivel de vida [y] por miedo a las diferencias culturales y raciales orientales". Era un prejuicio común la creencia dentro de la Columbia Británica de que los inmigrantes japoneses y chinos les estaban quitando puestos de trabajo a los canadienses blancos. También se argumentó que los inmigrantes asiáticos estaban contentos con un nivel de vida más bajo. El argumento era que muchos inmigrantes chinos y japoneses vivían en condiciones insalubres y no estaban dispuestos a mejorar su espacio vital, lo que demostraba su inferioridad y su falta de voluntad para convertirse en verdaderamente canadienses. Violette refutó esta afirmación afirmando que, si bien los inmigrantes japoneses y chinos a menudo tenían malas condiciones de vida, ambos grupos se vieron obstaculizados en su intento de asimilarse debido a la dificultad que tenían para encontrar un trabajo estable con salarios iguales.

En referencia específicamente a los canadienses japoneses, la geógrafa humana Audrey Kobayashi argumenta que antes de la guerra, el racismo "había definido sus comunidades desde que llegaron los primeros inmigrantes en la década de 1870". A partir de 1877 con Manzo Nagano, un marinero de 19 años que fue el primer japonés en inmigrar oficialmente a Canadá y entrar en el negocio de exportación de salmón, los japoneses se integraron rápidamente en las industrias canadienses. Algunos canadienses descendientes de europeos sintieron que, mientras que los chinos estaban contentos con estar "confinados en unas pocas industrias", los japoneses se infiltraban en todas las áreas de la industria y competían con los trabajadores blancos. Esta sensación de inquietud entre los canadienses blancos empeoró por la creciente tasa de pescadores japoneses a principios del siglo XX.

Los inmigrantes japoneses también fueron acusados ​​​​de resistirse a la asimilación en la sociedad canadiense británica, debido a las escuelas de idioma japonés, los templos budistas y las bajas tasas de matrimonios mixtos, entre otros ejemplos. Se afirmó que los japoneses tenían su propia forma de vida y que muchos de los que se habían naturalizado en Canadá lo hicieron para obtener licencias de pesca y no por el deseo de convertirse en canadienses. Estos argumentos reforzaron la idea de que los japoneses permanecieron estrictamente leales a Japón.

Japón fue un aliado del Reino Unido durante la Primera Guerra Mundial y las opiniones de los japoneses canadienses mejoraron ligeramente. Algunos japoneses canadienses se alistaron. En el frente interno, muchas empresas comenzaron a contratar grupos que habían estado subrepresentados en la fuerza laboral (incluidas mujeres, inmigrantes japoneses y refugiados yugoslavos e italianos que habían huido a Canadá durante la guerra) para ayudar a satisfacer las crecientes demandas de Gran Bretaña y sus aliados en el extranjero. Las empresas que anteriormente se habían opuesto a hacerlo ahora estaban más que felices de contratar japoneses canadienses ya que había "trabajo más que suficiente para todos". por otros, incluidos los inmigrantes japoneses, estaban indignados. Mientras habían estado luchando en Europa, los japoneses se habían establecido de forma segura en muchos negocios y ahora, más que nunca, eran percibidos como una amenaza para los trabajadores blancos. "'Patriotismo' y 'Exclusión' se convirtieron en las consignas del día".

En 1919 3267 inmigrantes japoneses tenían licencias de pesca y el 50% del total de licencias emitidas ese año fueron para pescadores japoneses. Estos números fueron alarmantes para los pescadores canadienses descendientes de europeos que se sintieron amenazados por el creciente número de competidores japoneses.

Mientras que grupos como la Liga de Exclusión Asiática y la Asociación Blanca de Canadá veían a los canadienses japoneses como amenazas culturales y económicas, en la década de 1920, otros grupos habían comenzado a defender a los japoneses canadienses como la Sociedad Japonesa. A diferencia de las membresías de los grupos rivales que consisten principalmente en trabajadores, agricultores y pescadores, la Sociedad de Japón estaba compuesta principalmente por empresarios blancos adinerados cuyo objetivo era mejorar las relaciones entre los japoneses y los canadienses tanto en el país como en el extranjero. Los jefes de la organización incluían a un "banquero prominente de Vancouver" y un "gerente de algunas de las empresas madereras más grandes de la Columbia Británica".

A pesar del trabajo de organizaciones como la Japan Society, muchos grupos aún se oponían a la inmigración japonesa a Canadá, especialmente en la industria pesquera de la Columbia Británica durante las décadas de 1920 y 1930. Antes de la década de 1920, muchos trabajadores japoneses trabajaban como remolcadores, un trabajo que requería que ayudaran a los pescadores de redes a remar los botes para pescar. El trabajo no requería licencia, por lo que era uno de los pocos trabajos para inmigrantes japoneses de primera generación que no eran ciudadanos canadienses. En 1923, sin embargo, el gobierno levantó la prohibición del uso de lanchas a motor y exigió que los tiradores tuvieran licencia. Esto significó que los inmigrantes de primera generación, conocidos como Issei, no pudieron conseguir trabajo en la industria pesquera, lo que resultó en un desempleo a gran escala entre estos Issei. Los canadienses japoneses de segunda generación, conocidos como Nisei, y que nacieron en Canadá, comenzaron a ingresar a la industria pesquera a una edad más temprana para compensar esto, pero incluso ellos se vieron obstaculizados ya que el mayor uso de lanchas a motor resultó en una menor necesidad de remolcadores y solo se expidió un pequeño número de licencias de pesca a canadienses japoneses.

Esta situación se intensificó en mayo de 1938, cuando el gobernador general abolió por completo la licencia de extractor a pesar de las protestas entre japoneses y canadienses. Esto resultó en que muchos japoneses canadienses más jóvenes se vieran obligados a abandonar la industria pesquera, abandonando a los hombres de redes japoneses-canadienses a su suerte. Más tarde ese año, en agosto, un cambio en los límites de los distritos de pesca en el área resultó en la pérdida de las licencias de varios pescadores japoneses canadienses, quienes afirmaron que no habían sido informados del cambio. Si bien estos eventos dieron como resultado una competencia reducida de los japoneses canadienses en la industria pesquera, crearon más tensiones en otros lugares.

Los japoneses canadienses ya habían podido establecer una posición segura en muchos negocios durante la Primera Guerra Mundial, pero su número se mantuvo relativamente pequeño ya que muchos permanecieron en la industria pesquera. A medida que los japoneses canadienses comenzaron a ser expulsados ​​​​de la industria pesquera, comenzaron a trabajar cada vez más en granjas y en pequeñas empresas. Este movimiento hacia la agricultura y los negocios se consideró una prueba más de la amenaza económica que los japoneses canadienses representaban para los canadienses blancos, lo que provocó un aumento de la tensión racial.

En los años previos a la Segunda Guerra Mundial, aproximadamente 29.000 personas de ascendencia japonesa vivían en la Columbia Británica; El 80% de estos eran ciudadanos canadienses. En ese momento, se les negó el derecho al voto y se les prohibió por ley ejercer varias profesiones. Las tensiones raciales a menudo surgieron de la creencia de muchos canadienses de que todos los inmigrantes japoneses, tanto los de primera como los de segunda generación, permanecieron leales solo a Japón. Publicado en Maclean's Magazine, un profesor de la Universidad de Columbia Británica declaró que "los japoneses en la Columbia Británica son tan leales a [Japón] como los de cualquier parte del mundo". Otros canadienses sintieron que las tensiones, específicamente en la Columbia Británica, se originaron por el hecho de que los japoneses estaban agrupados casi por completo en Vancouver y sus alrededores. Como resultado, ya en 1938, se habló de alentar a los japoneses canadienses a comenzar a mudarse al este de las Montañas Rocosas, una propuesta que se materializó durante la Segunda Guerra Mundial.

Las acciones de Japón que condujeron a la Segunda Guerra Mundial también se consideraron motivo de preocupación. Japón se retiró de la Sociedad de Naciones en 1933, ignoró la proporción naval establecida por la Conferencia Naval de Washington de 1922, se negó a seguir el Segundo Tratado Naval de Londres en 1936 y se alió con Alemania con el Pacto Anti-Comintern. Debido a que muchos canadienses creían que los inmigrantes japoneses residentes siempre serían leales a su país de origen, los japoneses de la Columbia Británica, incluso los nacidos y criados en Canadá, a menudo eran juzgados por estas acciones militantes realizadas por su hogar ancestral.

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Cuando comenzó la Guerra del Pacífico, aumentó la discriminación contra los japoneses canadienses. Después del ataque a Pearl Harbor en diciembre de 1941 fueron categorizados como extranjeros enemigos bajo la Ley de Medidas de Guerra, que comenzó a eliminar sus derechos. A partir del 8 de diciembre se incautaron 1200 embarcaciones pesqueras de propiedad japonesa-canadiense como "medida de defensa". El 14 de enero de 1942, el gobierno federal promulgó una orden pidiendo la expulsión de los ciudadanos japoneses varones de entre 18 y 45 años de edad de un área protegida designada de 160 km tierra adentro desde la costa de la Columbia Británica. El gobierno federal también promulgó una prohibición contra la pesca entre japoneses y canadienses durante la guerra, prohibió las radios de onda corta y controló la venta de gasolina y dinamita a los japoneses canadienses. Los ciudadanos japoneses deportados de la costa después de la orden del 14 de enero fueron enviados a campamentos alrededor de Jasper, Alberta. El 19 de febrero de 1942, el presidente de los EEUU, Franklin D. Roosevelt, firmó la Orden Ejecutiva 9066, que pedía la expulsión de 110 000 personas de ascendencia japonesa de la costa estadounidense. Anne Sunahara, historiadora del internamiento,, argumenta que esto "selló el destino de los japoneses canadienses". Esta orden otorgó al ministro de justicia los amplios poderes de expulsar a las personas de cualquier área protegida en Canadá, pero estaba destinada a los japoneses canadienses en la costa del Pacífico en particular. El 25 de febrero, el gobierno federal anunció que los japoneses canadienses estaban siendo trasladados por razones de seguridad nacional. En total, 27.000 personas fueron detenidas sin cargos ni juicio y sus bienes confiscados. Otros fueron deportados a Japón.

Sin embargo, no todos los canadienses creían que los japoneses canadienses representaban una amenaza para la seguridad nacional, incluidos altos funcionarios selectos de la Real Policía Montada de Canadá (RCMP), la Marina y el Departamento de Trabajo y Pesca. Las personas famosas que apoyaron a los japoneses canadienses incluyeron a Hugh Llewellyn Keenleyside, subsecretario adjunto de Asuntos Exteriores. Sunahara argumenta que Keenleyside era un administrador que abogó enérgicamente contra la expulsión de los canadienses japoneses de la costa de Columbia Británica. Intentó sin éxito recordar a otros funcionarios del gobierno la distinción entre los ciudadanos extranjeros japoneses y los ciudadanos canadienses en lo que respecta a los derechos personales y civiles.

Frederick J. Mead, comisionado adjunto de la RCMP, también usó su cargo para defender a los japoneses canadienses y mitigar las acciones del gobierno. A Mead se le asignó la tarea de implementar varias políticas federales, incluida la eliminación de los japoneses canadienses de la "zona protegida" a lo largo de la costa en 1942. Mead intentó ralentizar el proceso, dando a las personas y familias más tiempo para prepararse siguiendo la la ley al pie de la letra, que requería un conjunto complicado de permisos de los ocupados ministros del gobierno, en lugar del traslado rápido rápida que pretendía.

Sin embargo, no fueron solo los funcionarios del gobierno, sino también los ciudadanos privados, quienes simpatizaron con la causa japonés-canadiense. Al escribir su primera carta en enero de 1941, el capitán V.C. Best, residente de Salt Spring Island, abogó contra el maltrato de los canadienses japoneses durante más de dos años. Best escribió a Keenleyside directamente durante gran parte de ese período, protestando por el sentimiento antijaponés en la prensa, abogando por el alistamiento de los japoneses canadienses en las fuerzas armadas y, cuando estaba en marcha la expulsión y el internamiento forzados de los japoneses canadienses, las condiciones que enfrentaban los japoneses canadienses en campos de internamiento[

William Lyon Mackenzie King cumplió su último mandato como primer ministro entre 1935 y 1948, momento en el que se retiró de la política canadiense. Había servido dos mandatos anteriores como Primer Ministro, pero este período fue quizás el más conocido. Sus políticas durante este período incluyeron seguros de desempleo y acuerdos tarifarios con el Reino Unido y los Estados Unid. King escribió en su diario todos los días durante la mayor parte de su vida. Estas entradas del diario han brindado a los historiadores una idea de los pensamientos y sentimientos que King tuvo durante la guerra. historiador N. F. Dreisziger ha escrito que, "aunque indudablemente se consideraba a sí mismo un hombre de perspectiva humanitaria, era un producto de su época y compartía los valores de sus compatriotas canadienses. Era, sin duda, un antisemita, y asumió, más que cualquier otro de sus colegas del Gabinete, la responsabilidad de mantener a los refugiados judíos fuera del país en vísperas y durante la guerra".

Antes del lanzamiento de las bombas atómicas sobre Japón, el primer ministro King no era considerado racista. Parecía preocupado por la humanidad y estaba en contra del uso de la bomba atómica e incluso de su creación. Cuando King se enteró de la fecha estimada del lanzamiento de la bomba, escribió en su diario: "A uno le entristece mucho pensar en la pérdida de vidas que [la bomba] ocasionará entre personas inocentes y culpables". Los historiadores, sin embargo, señalan la entrada específica del diario de King del 6 de agosto de 1945, cuando se refieren al racismo de King hacia los japoneses.

El 6 de agosto, King escribió en su diario:

Es una suerte que el uso de la bomba haya sido sobre los japoneses y no sobre las razas blancas de Europa.

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Para muchos japoneses canadienses, la Primera Guerra Mundial brindó la oportunidad de demostrar su lealtad a Canadá y a sus aliados a través del servicio militar con la esperanza de obtener los derechos de ciudadanía que antes se les negaban. Sin embargo, en los primeros años de la guerra, la oferta de reclutas superó la demanda, por lo que los oficiales de reclutamiento podían ser selectivos a la hora de aceptar. Aún así, un gran número de japoneses canadienses se ofrecieron como voluntarios, al igual que miembros de otras minorías visibles como los negros canadienses y las Primeras Naciones, por lo que el gobierno canadiense propuso un compromiso de que, si se alistaban, las minorías podrían luchar por separado. La comunidad japonesa canadienses fue muy enérgica en este frente. La Asociación Japonesa Canadiense de Vancouver ofreció formar un batallón en 1915 y, al recibir una respuesta cortés, procedió a alistar y entrenar a 277 voluntarios a expensas de la comunidad. Sin embargo, esta oferta fue rechazada por el primer ministro Robert Borden y su gabinete. Sin embargo, para el verano de 1916, el número de muertos en las trincheras había aumentado, creando una nueva demanda de soldados y una mayor necesidad de mano de obra doméstica, lo que significó que se reconsideró el reclutamiento de minorías. Según esta nueva política, los japoneses canadienses podían alistarse individualmente viajando a otros lugares de Canadá donde su presencia se consideraba una amenaza menor. Al final de la Primera Guerra Mundial, 185 canadienses japoneses sirvieron en el extranjero en 11 batallones diferentes.

Durante la Segunda Guerra Mundial, algunos de los japoneses canadienses internados eran veteranos de combate de la Fuerza Expedicionaria Canadiense, incluidos varios hombres que habían sido condecorados por su valentía en el frente occidental. A pesar de las primeras iteraciones de las asociaciones de veteranos establecidas durante la Segunda Guerra Mundial, el miedo y el racismo impulsaron la política y superaron los derechos de los veteranos, lo que significa que prácticamente ningún veterano japonés-canadiense estaba exento de ser expulsado de la costa de Columbia Británica.

A un pequeño número de hombres japoneses-canadienses en edad militar se les permitió servir en el ejército canadiense en la Segunda Guerra Mundial como intérpretes y en unidades de inteligencia. En enero de 1945, varios canadienses japoneses se unieron a las unidades británicas en el Lejano Oriente como intérpretes y traductores. En total, unos 200 nisei canadienses se unieron a las fuerzas canadienses durante la Segunda Guerra Mundial.

A lo largo de la guerra, los canadienses de "origen racial oriental" no fueron llamados a realizar el servicio militar obligatorio. Los hombres japoneses canadienses que habían elegido servir en el ejército canadiense durante la guerra para demostrar su lealtad a Canadá fueron dados de baja solo para descubrir que no podían regresar a la costa de Columbia Británica o que no podían recuperar sus derechos.

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Después de la declaración de guerra de Canadá a Japón el 8 de diciembre de 1941, muchos pidieron el desarraigo y el internamiento de los canadienses japoneses bajo las Regulaciones de Defensa de Canadá. Desde la llegada de inmigrantes japoneses, chinos y del sur de Asia a la Columbia Británica a fines del siglo XIX, se pidió su exclusión. de la Columbia Británica. El parlamentario por Vancouver, Ian Mackenzie, vio la guerra como una oportunidad para expulsar a los japoneses canadienses de la Columbia Británica. Le escribió a un elector que "su país nunca debería haber sido Canadá... No creo que los japoneses sean una raza asimilable".

Bordeando el Océano Pacífico, se creía que la Columbia Británica era fácilmente susceptible a los ataques de Japón. Aunque tanto la Policía Montada como el Departamento de Defensa Nacional carecían de pruebas de sabotaje o espionaje, se temía que los japoneses canadienses apoyaran a Japón en la guerra. El primer ministro William Lyon Mackenzie King, por ejemplo, estuvo de acuerdo con la opinión de que todos los japoneses canadienses "serían saboteadores y ayudarían a Japón cuando llegara el momento". En total, 22 000 japoneses canadienses (14 000 de los cuales nacieron en Canadá) fueron internados a partir de 1942.

El internamiento generalizado se autorizó el 4 de marzo de 1942, con la orden del consejo 1665 aprobada en virtud de las Regulaciones de Defensa de Canadá de la Ley de Medidas de Guerra, que otorgó al gobierno federal el poder de internar a todas las "personas de origen racial japonés". Una franja de 160 km de ancho a lo largo de la costa del Pacífico se consideró "protegida" y se eliminó a los hombres de origen japonés entre las edades de 18 y 45 años. A partir de entonces, toda la población japonesa canadienses fue sacada de esta zona. Para noviembre de 1942, 22.000 personas fueron desplazadas.

Los japoneses canadienses de la costa oeste fueron trasladados por la fuerza a campos, granjas de remolacha azucarera o campos de prisioneros de guerra. Antes de ser expulsados, muchos de los hombres y sus familias pasaron por el Hastings Park en Vancouver; otros fueron enviados de inmediato a varios destinos hacia el este. Muchos de los hombres en el parque fueron separados de sus familias y enviados al interior de la Columbia Británica o a otros lugares de Canadá, pero la mayoría de las mujeres y los niños permanecieron en el parque hasta que fueron enviados a campos de internamiento en el interior o decidieron unirse como familia. las granjas de remolacha azucarera en las Praderas.

Muchos de los ciudadanos japoneses evacuados de la costa después del 14 de enero de 1942 fueron enviados a campos era en el interior de la Columbia Británica o proyectos granjas de remolacha azucarera en las praderas, como en Taber, Alberta. A pesar de la cuarentena de 160 km, algunos hombres japoneses-canadienses permanecieron en McGillivray Falls, que estaba justo fuera de la zona protegida. Sin embargo, estaban empleados en una operación maderera en Devine (cerca de D'Arcy en Gates Valley), que estaba en la zona protegida pero sin acceso por carretera a la costa. Los japoneses-canadienses internados en Lillooet Country encontraron empleo en granjas, tiendas y el ferrocarril.

El gobierno liberal también deportó a trabajadores japoneses-canadienses sanos a campamentos cerca de campos y huertos, como el valle de Okanagan en Columbia Británica. Los trabajadores japoneses-canadienses fueron utilizados como una solución a la escasez de trabajadores agrícolas. Esto eliminó cualquier competencia japonesa en el sector pesquero. Durante la década de 1940, el gobierno canadiense creó políticas para dirigir a los chinos, japoneses y las Primeras Naciones a la agricultura y otros sectores de la economía que "otros grupos estaban abandonando por empleos más lucrativos en otros lugares". A principios de marzo de 1942, se ordenó a todas las personas de etnia japonesa que abandonaran el área protegida y se les impuso un toque de queda solo durante el día. Varios campamentos en el área de Lillooet y en Christina Lake eran formalmente "proyectos autosuficientes" (también llamados "centros de reubicación") que albergaban a familias seleccionadas de clase media y alta y otras que no se consideraban una gran amenaza para la seguridad pública.

La expulsión forzosa de muchos hombres japoneses-canadienses para convertirse en trabajadores en otras partes de Canadá creó confusión y pánico entre las familias, lo que provocó que algunos hombres rechazaran las órdenes de enviarlos a los campos de trabajo. El 23 de marzo de 1942, un grupo de Niseis se negó a ser trasladados, por lo que fueron enviados a campos de prisioneros de guerra en Ontario. El Grupo de Evacuación Masiva de Nisei se formó para protestar por las rupturas familiares y presionar a las organizaciones gubernamentales sobre el tema. Sin embargo, sus intentos fueron ignorados y los miembros del grupo comenzaron a pasar a la clandestinidad, prefiriendo ser internados o enviados a Ontario en lugar de unirse a grupos laborales.

En julio de 1942, después de que se produjeran huelgas dentro de los propios campos de trabajo, el gobierno federal adoptó una política para mantener unidas a las familias en su traslado a campos de internamiento en el interior de BC o granjas de remolacha azucarera en las praderas.

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Muchos canadienses desconocían las condiciones de vida en los campos de internamiento. Los japoneses canadienses que residían en el campamento de Hastings Park fueron colocados en establos y corrales, donde vivieron sin privacidad en un entorno insalubre. Kimiko, una ex internada, atestiguó el "frío intenso durante el invierno" y su única fuente de calor era una "estufa panzuda" dentro del establo. Las condiciones generales eran lo suficientemente malas como para que la Cruz Roja transfiriera envíos de alimentos fundamentales de los civiles afectados por la guerra a los internados.

Algunos internos se pronunciaron en contra de sus condiciones, y a menudo se quejaron directamente ante la Comisión de Seguridad de la Columbia Británica siempre que fue posible. En un incidente, 15 hombres que habían sido separados de sus familias y puestos a trabajar en Slocan Valley protestaron negándose a trabajar durante cuatro días seguidos. A pesar de los intentos de negociación, finalmente se les informó a los hombres que serían enviados a la cárcel del Edificio de Inmigración en Vancouver por negarse a trabajar. Su maltrato hizo que varios de los hombres comenzaran a esperar que Japón ganara la guerra y obligara a Canadá a compensarlos.

Tashme, un campo en la autopista 3 al este de Hope, era conocido por sus duras condiciones y estaba justo fuera del área protegida. Otros campos de internamiento, incluido Slocan, se encontraban en Kootenay Country, en el sureste de la Columbia Británica. Las posiciones de liderazgo dentro de los campos sólo se ofrecieron a los Nisei, o ciudadanos de origen japonés nacidos en Canadá, y se excluyó a los Issei, los inmigrantes originales de Japón.

Los campos de internamiento en la Columbia Británica. El interior a menudo eran pueblos fantasmas con poca infraestructura para soportar la afluencia de personas. Cuando los japoneses canadienses comenzaron a llegar en el verano y el otoño de 1942, los alojamientos proporcionados se compartían entre varias familias y muchos tenían que vivir en tiendas de campaña mientras se construían chozas en el verano de 1942. Las chozas eran pequeñas y estaban construidas con madera verde y húmeda. Cuando llegaba el invierno, la madera se humedecía y la falta de aislamiento significaba que el interior de las chozas a menudo se congelaba durante la noche.

Se proporcionó muy poco a los internos: madera verde para construir alojamiento y una estufa fue todo lo que recibió la mayoría. Los hombres podían ganar algo de dinero en trabajos de construcción para mantener a sus familias, pero las mujeres tenían muy pocas oportunidades. Sin embargo, encontrar trabajo era casi esencial, ya que los internados tenían que mantenerse y comprar alimentos con los pequeños salarios que habían recaudado o mediante subsidios del gobierno para los desempleados. Las tasas de ayuda fueron tan bajas que muchas familias tuvieron que usar sus ahorros personales para vivir en los campos.

Sin embargo, en la primavera de 1943, algunas condiciones comenzaron a cambiar cuando los japoneses canadienses en el campo se organizaron. La remoción de la costa a los pueblos fantasmas se había realizado en función de la ubicación, por lo que muchas comunidades se mudaron y asentaron juntas en el mismo campo. Esto preservó los lazos comunales locales y facilitó la organización y negociación de mejores condiciones en el campamento.

Las mujeres y los niños japoneses canadienses se enfrentaron un conjunto específico de desafíos que afectaron en gran medida su forma de vida y rompieron las normas sociales y culturales que se habían desarrollado. Familias enteras fueron sacadas de sus casas y separadas unas de otras. Los matrimonios casi siempre fueron separados cuando fueron enviados a los campos y, con menos frecuencia, algunas madres también fueron separadas de sus hijos. Las familias japonesas canadienses solían tener una estructura patriarcal, lo que significaba que el marido era el centro de la familia. Dado que los esposos a menudo eran separados de sus familias, las esposas debían reconfigurar la estructura de la familia y las divisiones del trabajo establecidas desde hace mucho tiempo que eran tan comunes en el hogar japonés canadiense.

A menudo, después del internamiento, las familias no podían reunirse. Muchas madres se quedaron con sus hijos, pero sin marido. Además, las comunidades eran imposibles de reconstruir. La falta de comunidad condujo a una brecha aún más intensa entre las generaciones. Los niños no tenían a nadie con quien hablar japonés fuera del hogar y, como resultado, rara vez aprendían el idioma con fluidez. Esta fractura de la comunidad también condujo a la falta de una base cultural japonesa y muchos niños perdieron una fuerte conexión con su cultura. Las madres también habían aprendido a ser más audaces a su manera y ahora aceptaban trabajos asalariados, lo que significaba que tenían menos tiempo para enseñar a sus hijos sobre la cultura y las tradiciones japonesas. Los campos de internamiento cambiaron para siempre la forma de vida de los japoneses canadienses.

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Campos y centros de reubicación en la región de Kootenays de la Columbia Británica:
granja de la bahía
Bay Farm
Greenwood
Kaslo
Lemon Creek
New Denver
Popoff
Rosebery
Sandon
Slocan City

Campos y centros de reubicación en otros lugares de la Columbia Británica:
Bridge River (South Shalalth)
McGillivray Falls
Minto City
East Lillooet
Tashme (now Sunshine Valley)
Camps and relocation sites in Ontario:
Chatham[77]
Petawawa
Schreiber
St. Thomas
Toronto

Campos y sitios de reubicación en otros lugares de Canadá:
Alberta y Manitoba: granjas de remolacha azucarera
Kananaskis Country, Alberta
Hull, Quebec
Minto, New Brunswick
Amherst, Nova Scotia

Embargo a los canadienses japoneses
El embargo comenzó en diciembre de 1941 con la incautación de embarcaciones pesqueras propiedad de canadienses japoneses y, finalmente, condujo a la pérdida de hogares, granjas, negocios y pertenencias más pequeñas, como reliquias familiares.

Ian MacKenzie, el Ministro federal de Pensiones y Salud Nacional y representante de la Columbia Británica en el Gabinete, fue un defensor político del embargo de la propiedad de los canadienses japoneses. Hizo campaña para excluir a los asiáticos de la provincia de Columbia Británica y dijo a un periódico local en 1922: "Económicamente no podemos combatir con ellos; racialmente no podemos asimilarlos... debemos excluirlos de nuestro medio y prohibirles que posean tierras".

El "Custodio de la propiedad enemiga", una oficina del gobierno federal, recibió el control administrativo de la propiedad de los canadienses japoneses, a partir de 1941 y continuando hasta 1952. Como una burocracia bajo la autoridad del Gabinete, la oficina del Custodio tomó sus instrucciones de la Orden del Consejo 1665, modificada posteriormente por la Orden 2483, que les permitía apoderarse de las propiedades de los canadienses japoneses. "Esto no es una confiscación", dijo el gobierno, "el Custodio administrará la propiedad en interés de los [propietarios]". La Orden del 19 de enero de 1943 en el Consejo 469 amplió el poder del Custodio para vender la propiedad de los japoneses. canadienses. "El Custodio ha sido investido con el poder y la responsabilidad de controlar y administrar cualquier propiedad de las personas de raza japonesa... el poder de liquidar, vender o disponer de cualquier otro modo de dicha propiedad" sin su consentimiento.

Estas acciones se llevaron a cabo con un importante apoyo público. Los ciudadanos escribieron a sus representantes instando a la expulsión de la comunidad japonesa canadiense de la Columbia Británica. Los funcionarios del gobierno informaron de daños a la propiedad causados ​​a las casas de los canadienses japoneses por ciudadanos involucrados en "saqueos", "saqueos" y "destrucción sin sentido". Un funcionario informó que "[p]rácticamente todos los edificios que antes eran propiedad de japoneses... han sido internados ​​en un momento u otro".

Se reconoció que el despojo y la venta de propiedades de los canadienses japoneses tenía implicaciones a largo plazo para los canadienses japoneses. El secretario de Estado, Norman McClarty, declaró que las ventas forzadas serían "equivalentes a decir que [los canadienses japoneses] nunca regresarán a Vancouver... Esto, por supuesto, puede ser deseable". Los estudiosos señalan que Ian Mackenzie, el representante de la Columbia Británica en el gabinete, apoyó esta "exclusión permanente de los canadienses japoneses de toda la ' 'costa de la Columbia Británica'" Además, la Ley de Tierras de Veteranos distribuyó las tierras desposeídas de los canadienses japoneses a los Veteranos de la Segunda Guerra Mundial, lo que resultó en que los canadienses japoneses no tuvieran nada a lo que regresar cuando terminó el internamiento en 1949.

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Botes de pesca
Los barcos de pesca estuvieron entre las primeras propiedades confiscadas a los canadienses japoneses. El 8 de diciembre de 1941 se exigió a los pescadores canadienses japoneses que entregaran más de 1.300 embarcaciones a las autoridades. El 13 de enero de 1942 la orden PC 288 creó el Comité de Eliminación de Embarcaciones Pesqueras. Presidida por el juez Sidney Smith, recibió instrucciones de permitir a los propietarios de embarcaciones canadienses japonesas "negociar libremente los fletamentos, arrendamientos o ventas" de sus embarcaciones. En cambio, el comité obligó a vender los barcos pesqueros, una decisión que los abogados del gobierno admitieron más tarde que excedía los términos de referencia del comité y, por lo tanto, era ilegal.

Aunque los funcionarios afirmaron que estas medidas eran necesarias debido a la guerra, la pesca del salmón era un tema muy controvertido entre los canadienses blancos y los canadienses japoneses. En 1919, los canadienses japoneses recibieron 4.600 licencias de redes de enmalle para salmón, lo que representa aproximadamente la mitad de todas las licencias que el gobierno tuvo que distribuir. En un movimiento muy público en nombre del Departamento de Pesca de la Columbia Británica, se recomendó que en el futuro los canadienses japoneses nunca más recibieran más licencias de pesca que las que tenían en 1919 y también que cada año a partir de entonces ese número se redujera. Estas fueron medidas tomadas en nombre del gobierno provincial para expulsar a los japoneses de la pesca del salmón. El gobierno federal también se involucró en 1926, cuando el Comité Permanente de Pesca de la Cámara de los Comunes sugirió que la cantidad de licencias de pesca emitidas a los canadienses japoneses se redujera en un diez por ciento al año, hasta que fueran eliminados por completo de la industria en 1937. Sin embargo, la razón que dio el gobierno para incautar los pocos barcos pesqueros japoneses-canadienses restantes y en funcionamiento fue que el gobierno temía que estos barcos fueran utilizados por Japón para montar un ataque costero en la Columbia Británica.

Muchos barcos pertenecientes a canadienses japoneses sufrieron daños y más de cien se hundieron.

Gestión estatal de la propiedad japonés-canadiense
Durante el proceso de internamiento, los funcionarios federales les dijeron a los canadienses japoneses que sus propiedades se conservarían únicamente como "medida de protección" y luego se devolverían a sus propietarios. Sin embargo, ya en abril de 1942, como los canadienses japoneses estaban internados activamente, Ian Alistair Mackenzie comenzó a planificar con Thomas Crerar y Gordan Murchison el uso de tierras canadienses japonesas para el asentamiento de veteranos en el marco del próximo programa de la Ley de Tierras de Veteranos. La tasación de la propiedad estuvo a cargo de la Soldier Settlement Board, que valoró las granjas en menos de la mitad de sus valores reales de mercado.

Almacenamiento, saqueo y vandalismo
En abril de 1942 la Oficina del Custodio permitió a los canadienses japoneses documentar el valor de sus propiedades y posesiones mediante formularios de registro antes de su deportación. Algunos enterraron o escondieron pertenencias para protegerlos. Las comunidades canadienses japonesas desportadas fueron objeto de actos de vandalismo y saqueo. Un funcionario de la ciudad de Steveston informó que "[c]asi todos los edificios que antes eran propiedad de japoneses... han sido atacados ​​en un momento u otro". En Maple Ridge y Pitt Meadows, los funcionarios describieron que "parece ser solo el amor por la destrucción lo que ha hecho que los ladrones atraviesen los edificios..." The Marpole-Richmond Review informó que, a pesar de los intentos de retirar objetos valiosos del Templo Budista Steveston , el saqueo había resultado en "cantidades de latas en las que se habían depositado las cenizas blancas de ex ciudadanos de Steveston cremados, se les rompieron los sellos y se esparció su contenido por el suelo..."

Como resultado, los funcionarios intentaron almacenar muchas de las pertenencias de los canadienses japoneses. Sin embargo, las malas condiciones de estas instalaciones y los continuos saqueos llevaron a la eventual pérdida de cantidades incalculables de bienes muebles. La Oficina del Custodio también luchó con una importante tarea administrativa: se nombró a varias personas para supervisar y determinar cuánta propiedad tenía cada canadiense japonés, la condición en la que se encontraba, el valor que tenía, así como para establecer el título, mantener reclamos de seguros , pagar gastos diversos y traducir y escribir a máquina todas las comunicaciones con los propietarios canadienses japoneses. Antes de que la Oficina del Custodio pudiera idear un sistema para organizar y mantener la propiedad, los acreedores, los canadienses japoneses, otros funcionarios estatales y miembros del público en general preguntaban sobre la propiedad y presionaban al Custodio para obtener respuestas.

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Glenn Willoughby McPherson era un joven burócrata que estableció y dirigió la Oficina del Custodio de Vancouver durante la época de las ventas forzadas de propiedades, Como era común en su época, tenía prejuicios raciales y creía que el color de la piel determinaba la lealtad, una vez dijo que "la única forma en que la Raza Amarilla puede obtener su lugar en el Sol es ganando la guerra". Además de actuar como director de la Oficina del Custodio en Vancouver, McPherson actuó como un agente de inteligencia del gobierno británico. El papel de McPherson como agente británico era enviar cartas para actualizarlos sobre lo que estaba ocurriendo en la Columbia Británica. En estas cartas, expresó sus prejuicios contra los canadienses japoneses y su opinión de que la RCMP no estaba haciendo lo suficiente para controlarlos: "La red de inteligencia policial tiene muy poco personal y... los japoneses han desarrollado un alto complejo de inferioridad". Los historiadores han especulado. que él era el autor de un documento de 161 páginas que se envió de forma anónima a la RCMP en junio de 1942. Identificó a sospechosos de ascendencia japonesa que presuntamente eran una amenaza para la comunidad. El documento especificaba tres niveles diferentes de peligro:

CLASE A: identificó a 5 sospechosos que debían ser arrestados e interrogados de inmediato
CLASE B: identificó a 173 sospechosos como peligrosos
CLASE C: identificó a 74 sospechosos que se consideraron problemas de seguridad para la comunidad

El documento también afirmaba que las trabajadoras sexuales japonesas eran espías del gobierno japonés. Este papel y las opiniones personales de McPherson se ocultaron a los canadienses japoneses, mientras orquestaba la venta de su propiedad. A partir de septiembre de 1942, después de que la mayoría de los canadienses japoneses fueran desarraigados de la costa de la Columbia Británica, McPherson centró su atención en la venta forzosa de las propiedades restantes de los canadienses japoneses.

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El 11 de enero de 1943, una reunión de ministros del gabinete (a la que asistieron Ian Alistair Mackenzie, Norman McLarty, Thomas Crerar y Humphrey Mitchell) tomó la decisión de permitir la venta de propiedades de propiedad japonesa-canadiense incautadas previamente. Se argumentó que lo mejor para los propietarios canadienses japoneses sería vender porque el valor de sus propiedades disminuiría con el tiempo. Se le pidió a Glenn McPherson que escribiera la orden resultante en consejo, que se convirtió en ley el 19 de enero de 1943. La orden le dio a McPherson el derecho de comenzar a organizar la venta de todas las propiedades de propiedad canadiense japonesa. Esto significó un alejamiento de los esfuerzos anteriores para preservar las pertenencias de los canadienses japoneses. Julio de 1943 trajo la venta forzosa masiva de bienes inmuebles, mientras que las subastas semanales muy concurridas en Vancouver se utilizaron desde septiembre de 1943 hasta 1947 para vender bienes muebles.

McPherson y el equipo que trabajaba con el custodio de propiedades enemigas comenzaron a vender pertenencias consideradas "perecederas". Ejemplos de estos artículos serían las existencias de comestibles u otras cosas que se deteriorarían rápidamente. Todos estos artículos fueron vendidos sin consentimiento. Pronto, el Custodio comenzó a afirmar que los artículos como los barcos de pesca y los automóviles también debían clasificarse como perecederos. Glenn McPherson racionalizó esto diciendo que estaban perdiendo valor con el tiempo y que el gobierno no podía permitirse el lujo de mantenerlos. Poco después, en los últimos meses de 1942, McPherson comenzó a argumentar que todas las propiedades de propiedad canadiense japonesa eran perecederas. Sólo la propiedad vagamente definida por el Custodio de la Propiedad Enemiga como de "valor sentimental y naturaleza religiosa" sería preservada durante las subastas hasta 1949.

Sin saberlo, los canadienses japoneses recibieron recibos por una pequeña fracción del valor que vieron en su propiedad. Las subastas finales en 1947 dejaron fragmentos de los materiales de los canadienses japoneses, incluidos solo álbumes de fotografías, kotos, santuarios familiares y cualquier artículo que no se vendería en una subasta. Estas pertenencias rara vez podían ser reunidas con sus dueños.

Los canadienses japoneses presionaron al gobierno para que reconsiderara la venta forzosa de su propiedad. Escribieron cartas a funcionarios del gobierno o al Custodio de Propiedad Enemiga para protestar. En Columbia Británica, los funcionarios identificaron 292 cartas que sintieron que "daban una representación justa" de las preocupaciones de los canadienses japoneses. La mayoría de las cartas protestaron sobre la base de que sus propiedades se vendieron a precios irrazonablemente bajos, sin consideración del valor o consentimiento de la propiedad más profunda. Además, la venta forzosa de propiedades fue vista como una violación de sus derechos como ciudadanos canadienses.

Varios riesgos estaban involucrados al escribir al Custodio. En una época en la que se los consideraba 'extranjeros enemigos', muchos canadienses japoneses escribieron para amenazar con emprender acciones legales o intentaron invocar sus derechos como ciudadanos. Otros, como Tomio y Akira Yokoyama, devolvieron inmediatamente sus cheques al Custodio y se arriesgaron a perder todos los ingresos de la venta para transmitir su mensaje. La mayoría de las cartas escritas por canadienses japoneses al Custodio protestando o rechazando la venta de su propiedad lo hicieron sobre la base del valor de sus tierras. Si bien las propiedades y los artículos personales de los canadienses japoneses se vendieron por menos de su valor de mercado, la mayoría de los propietarios objetaron que el Custodio no había tenido en cuenta el tiempo, la mano de obra y el trabajo que los propietarios invirtieron en sus tierras. Las ventas tampoco representaron los recuerdos, las experiencias y el valor emocional que muchos propietarios asociaron con sus hogares. En 1944, Toyo Takahashi le escribió al Custodio y le explicó que cuando ella y su esposo se mudaron al 42 de Gorge Road, Victoria, pasaron más de diez años de trabajo duro cultivando un jardín de plantas raras y exóticas que ganó un premio de horticultura y fue visitado por la Reina en 1937. Muchos canadienses japoneses, incluido Takahashi, también enfatizaron el valor futuro de su tierra, y que el trabajo invertido en la construcción de granjas o negocios fue una inversión para muchos canadienses japoneses no solo para su futuro, sino también para sus hijos, y generaciones futuras. Los canadienses japoneses protestaron por las ventas que les impuso el Custodio con el argumento de que las ventas no compensaron verdaderamente a los propietarios por el valor holístico de sus tierras.

Junto con la subestimación del valor de la propiedad, muchas cartas enfatizaron una violación de los derechos democráticos. Tatsuo Onotera escribió en su carta: "Me criaron como cualquiera de sus otros ciudadanos creyendo que este es un país justo y democrático, pero tengo mis dudas sobre la forma en que nos tratan". Algunos escritores compararon la injusticia que experimentaron con el maltrato de los nazis a los judíos en Europa. Tsurukichi Takemoto escribió: "¿El método que estás usando no es como el de los nazis? ¿Crees que es democrático?" Estas y muchas otras cartas cuestionaron la moralidad del gobierno canadiense. La mitad de las cartas escritas hablaban sobre el consentimiento o la falta del mismo, afirmando que deberían tener derecho a rechazar la venta de su propiedad. Varios escritores trataron de probar su ciudadanía como canadienses explicando el servicio militar o afirmando que nacieron en suelo canadiense.

Frank Shears, quien supervisó las operaciones diarias en la Oficina del Custodio, archivó muchas cartas enviadas por canadienses japoneses a funcionarios gubernamentales y a la Oficina del Custodio de Vancouver protestando o rechazando la venta de su propiedad. Quienes escribieron las cartas recibieron formularios en los que se les informaba que la venta de su propiedad se realizó con base en el valor de tasación y de mercado de acuerdo con la ley federal. En 1947, debido a una próxima comisión real, Frank Shears revisó las cartas para los representantes legales de la Corona y transmitió que la base de la protesta recaía en dos esferas distintas, tangible o monetaria e intangible, más allá del dinero. Shears recomendó que la respuesta de la Corona "debería ser estrictamente tangible y específica". Asegurar que las preocupaciones más profundas expresadas por los canadienses japoneses no serían abordadas o consideradas.

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Cuando el gobierno canadiense emitió la orden 1665 el 4 de marzo de 1942, los canadienses japoneses fueron obligados a abandonar sus hogares y a los campos de internamiento. Unas semanas después de que la orden 1665 entrara en vigor legalmente, el gobierno canadiense emitió la 2483, que establecía que las propiedades y pertenencias de los canadienses japoneses internados debían ser protegidas y mantenidas en su mejor interés por el Custodio. Los canadienses japoneses se dieron cuenta de que el gobierno canadiense no estaba actuando en su mejor interés cuando sus propiedades comenzaron a venderse sin su consentimiento.

Eikichi Nakashima, Tadao Wakabayashi y Jitaro Tanaka eran tres canadienses japoneses que enfrentaban la pérdida de sus propiedades ante el gobierno canadiense después de pasar un tiempo en campos de internamiento. Fueron seleccionados por su comunidad para representar la lucha contra las ventas demandando al gobierno canadiense ya la Corona. Su caso avanzó lentamente, pero con la ayuda de su abogado, J. Arthur MacLennan, pudieron, después de cierto retraso, asegurar una fecha de audiencia para el 29 de mayo de 1944. El abogado de la otra parte, Fredrick Percy Varcoe, Viceministro de Justicia, argumentó ante el juez Joseph Thorarinn Thorson que las ventas se debieron a la "emergencia de la guerra". También argumentó que "el Custodio no era la Corona", por lo que los canadienses japoneses, siguiendo esta lógica, habían nombrado al acusado equivocado. Además, Varcoe argumentó que "las órdenes relevantes no crearon confianza", y enfatizó que estaba dentro de los derechos del Custodio vender la propiedad de los canadienses japoneses sin desafiar la orden 2483. Finalmente, Varcoe argumentó que la animosidad de los canadienses blancos de Columbia Británica hacia los japoneses hicieron inviable la venta de sólo algunas propiedades porque afirmó que los compradores blancos se negarían a comprar si se esperaba que los canadienses japoneses volvieran a vivir junto a ellos.

Después de tres días de juicio, Thorson declaró: "No creo que nadie espere que emita un juicio ahora". Tres años más tarde, después de que terminó la guerra y el gobierno canadiense comenzó a exiliar a casi 4.000 canadienses japoneses, Thorson emitió su juicio. El 29 de agosto de 1947 se anunció que Nakashima, Wakabayashi y Tanaka habían perdido. A su juicio, Thorson no reconoció ninguno de los argumentos de MacLennan y mencionó muy poco sobre la vida de los litigantes. Sin abordar los daños mayores del despojo de los canadienses japoneses, afirmó que "el custodio no podía caracterizarse ni como la Corona ni como su sirviente"; por lo tanto, el caso terminó antes de comenzar ya que los litigantes habían demandado a la entidad equivocada. Además de perder sus hogares, Thorson también cargó a Nakashima, Wakabayashi y Tanaka de los costos legales del gobierno.

En 1946 y 1947 comenzó a aumentar la presión para que el gobierno federal abordara la venta forzosa de propiedades japonesas y canadienses. En 1947 representantes del Comité Cooperativo de Canadienses Japoneses y Ciudadanos Canadienses Japoneses por la Democracia (JCCD), que se había formado en 1943, solicitaron al Comité de Cuentas Públicas del gobierno federal que lanzara una Comisión Real para investigar las pérdidas asociadas con las ventas forzadas. En junio de 1947, el Comité de Cuentas Públicas recomendó que se formara una comisión para examinar las reclamaciones de los canadienses japoneses que vivían en Canadá por pérdidas resultantes de recibir menos del valor justo de mercado de su propiedad.

Más tarde ese año se estableció una Comisión Real, encabezada por el juez Henry Bird, con términos de referencia que colocaban la responsabilidad sobre el reclamante japonés-canadiense de probar que el Custodio de la Propiedad Enemiga fue negligente en el manejo de su propiedad. Los términos de referencia pronto se ampliaron para incluir también la venta de la propiedad por debajo del valor de mercado, pero no se aceptaron casos que trataran asuntos fuera del control del Custodio de la Propiedad Enemiga.

A fines de 1947 Bird comenzó a escuchar reclamaciones individuales, pero en 1948 quedó claro para la comisión que la magnitud de las reclamaciones y la cantidad de propiedad en disputa podría demorar años en resolverse y volverse muy costosa para los demandantes debido a los honorarios legales. Así, en la primavera de 1949, la Comisión de Aves adoptó una fórmula de categoría que establecía ciertos porcentajes de reembolso para cada categoría de reclamo, excepto en circunstancias inusuales.

La comisión concluyó en 1950; el informe decía:

La comisión determinó que las reclamaciones relacionadas con los barcos de pesca deberían recibir el 12,5% del precio de venta como compensación y recibir la comisión del 13,5% del Custodio de la Propiedad Enemiga. De los 950 barcos de pesca incautados en 1941, la Comisión de Aves solo procesó 75 reclamaciones.
Las reclamaciones relativas a redes y aparejos de pesca deben recibir el 25% del precio de venta.
Las reclamaciones relacionadas con automóviles y camiones deben recibir el 25% del precio de venta.
Las reclamaciones relacionadas con la venta de pertenencias personales se consideraron en su mayoría sin valor y los reclamantes recibieron la comisión del Custodio de la Propiedad Enemiga más el 6,8% del precio de venta.
Muy pocas reclamaciones relacionadas con bienes inmuebles personales recibieron algún tipo de compensación porque la Comisión concluyó que la mayoría se vendieron por el valor justo de mercado.
Los granjeros cuya propiedad había sido incautada por la Junta de Liquidación de Soldados recibieron $632,226.61 combinados, a pesar de que era solo la mitad de su reclamo total.

La indemnización monetaria más alta fue de 69.950 dólares frente a una reclamación de 268.675 dólares de Royston Lumber Company, y la reclamación más pequeña fue de 2,50 dólares otorgada a Ishina Makino por una reclamación por un automóvil. Después de que se publicó el informe, la CCJC y la Asociación Nacional de Ciudadanos Canadienses Japoneses querían presionar para obtener una mayor compensación, sin embargo, cuando los reclamantes aceptaron los reembolsos de la Comisión de Aves, tuvieron que firmar un formulario en el que aceptaban que no presentarían más reclamos.

En 1950, la Comisión de Aves otorgó 1,3 millones de dólares en reclamaciones a 1.434 canadienses japoneses. Sin embargo, solo aceptó reclamos basados ​​en la pérdida de propiedad, negándose a compensar por irregularidades en términos de derechos civiles, daños por pérdida de ingresos, interrupción de la educación u otros factores. El tema de las pérdidas canadienses japonesas no se revisó en profundidad hasta el estudio de Price Waterhouse en 1986.

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Los políticos de la Columbia Británica comenzaron a pedir la expulsión permanente de los canadienses japoneses en 1944. En diciembre, el presidente de los EE. UU. Franklin Roosevelt, había anunciado que pronto se permitiría a los estadounidenses de origen japonés regresar a la costa oeste, y la presión para publicar los planes de Canadá para sus canadienses japoneses internados fue alto.

Los funcionarios crearon un cuestionario para distinguir a los canadienses japoneses "leales" de los "desleales" y les dieron a los internos la opción de mudarse al este de las Montañas Rocosas inmediatamente o ser "repatriados" a Japón al final de la guerra. Unos 10.000 canadienses japoneses, incapaces de mudarse con poca antelación o simplemente dudando en permanecer en Canadá después de sus experiencias durante la guerra, optaron por la deportación. El resto optó por mudarse al este, muchos a Toronto, donde podrían trabajar en las labores agrícolas.

Cuando la noticia de la rendición de Japón en agosto de 1945 llegó a los campos de internamiento, miles se resistieron a la idea de reasentarse en el país devastado por la guerra e intentaron revocar sus solicitudes de repatriación. Todas esas solicitudes fueron denegadas y la deportación a Japón comenzó en mayo de 1946. Mientras que el gobierno ofrecía pasaje gratuito a aquellos que estaban dispuestos a ser deportados a Japón, miles de nisei nacidos en Canadá estaban siendo enviados a un país que nunca habían conocido. conocido. Las familias fueron divididas y deportadas a un país que había sido destruido por las bombas y ahora estaba azotado por el hambre debido a la guerra.

Para 1947, la mayoría de los canadienses japoneses que no estaban deztinados para la deportación se habían mudado de la Columbia Británica al área de Toronto, donde a menudo se convertían en peones agrícolas o asumían trabajos similares a los que habían hecho antes. Varios canadienses japoneses que se reasentaron en el este escribieron cartas a los que todavía estaban en la Columbia Británica sobre las duras condiciones laborales en los campos de Ontario y las actitudes prejuiciosas que encontrarían. Los trabajos administrativos no estaban disponibles para ellos, y la mayoría de los canadienses japoneses se vieron reducidos a "asalariados".

Las actitudes públicas hacia los internos se habían suavizado un poco desde el comienzo de la guerra, y los ciudadanos formaron el Comité Cooperativo de Canadienses Japoneses para protestar por la deportación forzada. El gobierno cedió en 1947 y permitió que se quedaran los que aún estaban en el país; sin embargo, en ese momento 3.964 canadienses japoneses ya habían sido deportados a Japón.

Tras laa protestas públicas, la orden del consejo que autorizó la deportación forzada fue impugnada sobre la base de que la deportación forzada de canadienses japoneses era un crimen de lesa humanidad y que un ciudadano no podía ser deportado de su propio país. El gabinete federal remitió la constitucionalidad de la orden en consejo a la Corte Suprema de Canadá para su opinión. En una decisión de cinco votos contra dos, la Corte sostuvo que la ley era válida. Tres de los cinco juzgaron que la orden era completamente válida. Los otros dos determinaron que la disposición que incluía a mujeres y niños como amenazas a la seguridad nacional no era válida. Luego, el asunto se apeló ante el Comité Judicial del Consejo Privado en Gran Bretaña, en ese momento el tribunal de última instancia para Canadá. El Comité Judicial confirmó la decisión de la Corte Suprema. En 1947, debido a varias protestas entre políticos y académicos, el gabinete federal revocó la legislación para repatriar a los canadienses japoneses restantes a Japón. Fue solo en abril de 1949 que se levantaron todas las restricciones de los canadienses japoneses.

Los problemas relacionados con el internamiento de canadienses japoneses también llevaron a cambios en la política de inmigración canadiense, y la legislación ganó impulso después de una declaración del Primer Ministro el 1 de mayo de 1947:

Estoy seguro de que habrá un acuerdo general con la opinión de que el pueblo de Canadá no desea, como resultado de la inmigración masiva, alterar radicalmente el carácter de nuestra población. La inmigración a gran escala del oriente cambiaría la composición fundamental de la población canadiense... El gobierno, por lo tanto, no piensa en hacer ningún cambio en las regulaciones de inmigración que tenga consecuencias de este tipo.

Esta reforma de la política de inmigración se consideró necesaria por dos motivos: la inevitable crisis de la posguerra de personas desplazadas de Europa y el creciente número de canadienses que deseaban traer a su familia a Canadá después de la guerra, siendo el gran número de novias de guerra el principal preocupación en este frente. Mackenzie King creía que Canadá no tenía ninguna obligación legal de hacer tales adaptaciones, solo una obligación moral. Durante este tiempo, el gobierno canadiense también tomó medidas para iniciar la derogación de la discriminatoria Ley de Inmigración China de 1923.

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En 1947 la primera "organización nacional de canadienses japoneses", la Asociación Nacional de Ciudadanos Canadienses Japoneses (NJCCA), se fundó en Toronto el fin de semana del Día del Trabajo. La NJCCA continuó el trabajo iniciado por los ciudadanos canadienses japoneses por la democracia (JCCD). La NJCCA pasó a llamarse Asociación Nacional de Canadienses Japoneses (NAJC) en 1980. En 1977, durante la celebración del 100 aniversario de la llegada del primer inmigrante japonés a Canadá, las discusiones sobre la reparación comenzaron a surtir efecto. Reunidos en sótanos y cafeterías, la ira de los canadienses japoneses volvió a surgir, y la sensación de vergüenza fue reemplazada gradualmente por una de indignación. Esto alentó a los canadienses japoneses a luchar por sus derechos y obtener una compensación por lo que habían pasado durante la guerra.

En 1983, la NAJC montó una importante campaña de reparación que exigía, entre otras cosas, una disculpa formal del gobierno, compensación individual y la abolición de la Ley de Medidas de Guerra.

"Nacido en Canadá, criado con jazz de big band, Fred Astaire y las novelas de Henry Rider Haggard, me percibía a mí mismo como canadiense como el castor. Odiaba el arroz. No había cometido ningún delito. Nunca me acusaron, juzgado o condenado por cualquier cosa. Sin embargo, me tomaron las huellas dactilares y me internaron ".
— Ken Adachi

Para ayudar en su caso, la NAJC contrató a Price Waterhouse para que examinara los registros y estimara las pérdidas económicas de los canadienses japoneses como resultado de la confiscación de propiedades y la pérdida de salarios debido al internamiento. Los estadísticos consultaron los registros detallados de Custodian of Enemy Property y, en su informe de 1986, valoraron la pérdida total para los canadienses japoneses en $443 millones (en dólares de 1986).

El 22 de septiembre de 1988, el primer ministro Brian Mulroney se disculpó y el gobierno canadiense anunció un paquete de compensación, un mes después de que el presidente Ronald Reagan hiciera gestos similares en los EEUU. El paquete para los japoneses-canadienses internados incluía 21.000 dólares para cada internado sobreviviente y el restablecimiento de la ciudadanía canadiense para aquellos que fueron deportados a Japón. Tras la disculpa de Mulroney, el Acuerdo de Reparación Japonés-Canadiense se estableció en 1988, junto con la Fundación de Reparación Japonés-Canadiense (JCRF; 1988-2002), para emitir pagos de reparación para las víctimas de internamiento, con la intención de financiar la educación. Sin embargo, del fondo comunitario de 12 millones de dólares, los miembros de la junta de JCRF acordaron que 8 millones se destinarían a la construcción de viviendas y centros de servicio para las personas mayores de Issei. Debido al hecho de que Issei había sido despojado de su riqueza, propiedad y medios de subsistencia durante el internamiento, una de las principales preocupaciones del JCRF era brindar ayuda a los ancianos de su comunidad. No se dio nada a los que habían sido internados y murieron antes de que se pagara la compensación.

Luego de la reparación, hubo una mayor educación pública sobre el internamiento. Al usar este medio, los canadienses pudieron enfrentar la injusticia social del internamiento japonés de una manera que acepta a los afectados y ayuda a crear una comunidad que valora la reconstrucción social, la igualdad y el trato justo. La educación pública ofrece un medio para que las personas agraviadas compartan sus historias y comiencen a sanar, lo cual es un proceso necesario para recuperar su confianza en un gobierno que puede cuidar y proteger sus derechos individuales y culturales. "El primer paso para el reconocimiento de la reparación japonesa-canadiense como un problema para todos los canadienses fue el reconocimiento de que era un problema para todos los canadienses japoneses, no en interés de la retribución por su 'raza', ni solo en interés de la justicia, pero en reconocimiento de la necesidad de hacer valer los principios de los derechos humanos para que el racismo y otras formas de discriminación puedan ser desafiados". La ​​cuestión de si Canadá y los canadienses japoneses realmente pueden dejar atrás el pasado ha sido explorada en relatos de primera mano. y literatura, como Obasan de Joy Kogawa.

El Nikkei Memorial Internment Center en New Denver, Columbia Británica, es un centro de interpretación que honra la historia de los canadienses japoneses internados, muchos de los cuales fueron confinados en las cercanías.