Esfuerzos de rescate árabes y musulmanes durante el Holocaus
Jue Dic 21, 2023 5:06 pm
Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_and_ ... _Holocaust
Varios árabes y musulmanes participaron en los esfuerzos para ayudar a salvar a los residentes judíos de tierras árabes del Holocausto mientras los regímenes fascistas controlaban el territorio. Desde junio de 1940 hasta mayo de 1943 el Eje controló grandes porciones del norte de África. Aproximadamente el 1% de los residentes judíos, entre 4.000 y 5.000 judíos, de ese territorio fueron asesinados por estos regímenes durante este período. El porcentaje relativamente pequeño de víctimas judías, en comparación con el 60% de judíos europeos que fueron asesinados durante el Holocausto, se debe en gran medida a la exitosa campaña aliada del norte de África y al rechazo de las potencias del Eje del norte de África.
Ningún país ocupado de África o Europa estuvo libre de colaboración con la campaña de genocidio contra los judíos, pero esto fue a menudo más común en los países europeos que en los árabes. La oferta hecha a los argelinos por los funcionarios coloniales franceses de hacerse cargo de las propiedades judías confiscadas encontró a muchos colonos franceses dispuestos a beneficiarse del plan, pero ningún árabe participó y, en la capital, Argel, los clérigos musulmanes declararon abiertamente su oposición a la idea. Mientras que algunos árabes colaboraron con el Eje trabajando como guardias en campos de trabajo, otros arriesgaron sus propias vidas para intentar salvar a los judíos de la persecución y el genocidio.
Los esfuerzos de rescate árabes no se limitaron a Medio Oriente: Si Kaddour Benghabrit, el rector de la Gran Mezquita de París, según diferentes fuentes, ayudó a entre 100 y 500 judíos a disfrazarse de musulmanes. Hay ejemplos de poblaciones musulmanas no árabes que ayudan a judíos a escapar del Holocausto en Europa, por ejemplo en Albania. En septiembre de 2013, Yad Vashem declaró al médico egipcio, Mohammed Helmy, uno de los Justos de las Naciones por salvar la vida de Anna Gutman (de soltera Boros), poniéndose en riesgo personal durante tres años, y por ayudar a su madre Julie, su su abuela Cecilie Rudnik y su padrastro Georg Wehr para sobrevivir al holocausto. Helmy es el primer árabe que ha recibido tal honor.
Los niños de Teherán
A pesar de que el pueblo iraní sufrió la hambruna de 1942-1943, Irán se convirtió en un lugar de refugio para 116.000 refugiados polacos, de los cuales alrededor de 5.000 eran judíos polacos. Los iraníes los recibieron abiertamente y les proporcionaron provisiones. Los jóvenes supervivientes que llegaron a Irán fueron conocidos como los "Niños de Teherán". Se establecieron escuelas, organizaciones culturales y educativas, tiendas, panaderías, empresas y prensa polacas para que los polacos se sintieran más como en casa. La ciudad iraní de Isfahán fue llamada brevemente "la ciudad de los niños polacos" debido a los miles de huérfanos polacos que se establecieron allí.
Uno de los refugiados, Adam Szymel, recordando el momento en que entró en Irán, dijo:
Bueno, en el campamento, en ese barco, solo éramos dos. Mi madre se quedó con mi abuela y mis dos hermanas. Se marcharon unas dos semanas después. Llegamos a Persia en ese momento, ahora es Irán. Puerto de Pahlavi... Por fin éramos libres. Realmente podríamos decir que éramos libres... Es como cuando te quitas el peso de encima. Que pudieras hablar libremente sin, ya sabes, mirar si alguien te está mirando. Que eres tu propio amo, eres libre. Tenía 14 años.
Varios árabes y musulmanes participaron en los esfuerzos para ayudar a salvar a los residentes judíos de tierras árabes del Holocausto mientras los regímenes fascistas controlaban el territorio. Desde junio de 1940 hasta mayo de 1943 el Eje controló grandes porciones del norte de África. Aproximadamente el 1% de los residentes judíos, entre 4.000 y 5.000 judíos, de ese territorio fueron asesinados por estos regímenes durante este período. El porcentaje relativamente pequeño de víctimas judías, en comparación con el 60% de judíos europeos que fueron asesinados durante el Holocausto, se debe en gran medida a la exitosa campaña aliada del norte de África y al rechazo de las potencias del Eje del norte de África.
Ningún país ocupado de África o Europa estuvo libre de colaboración con la campaña de genocidio contra los judíos, pero esto fue a menudo más común en los países europeos que en los árabes. La oferta hecha a los argelinos por los funcionarios coloniales franceses de hacerse cargo de las propiedades judías confiscadas encontró a muchos colonos franceses dispuestos a beneficiarse del plan, pero ningún árabe participó y, en la capital, Argel, los clérigos musulmanes declararon abiertamente su oposición a la idea. Mientras que algunos árabes colaboraron con el Eje trabajando como guardias en campos de trabajo, otros arriesgaron sus propias vidas para intentar salvar a los judíos de la persecución y el genocidio.
Los esfuerzos de rescate árabes no se limitaron a Medio Oriente: Si Kaddour Benghabrit, el rector de la Gran Mezquita de París, según diferentes fuentes, ayudó a entre 100 y 500 judíos a disfrazarse de musulmanes. Hay ejemplos de poblaciones musulmanas no árabes que ayudan a judíos a escapar del Holocausto en Europa, por ejemplo en Albania. En septiembre de 2013, Yad Vashem declaró al médico egipcio, Mohammed Helmy, uno de los Justos de las Naciones por salvar la vida de Anna Gutman (de soltera Boros), poniéndose en riesgo personal durante tres años, y por ayudar a su madre Julie, su su abuela Cecilie Rudnik y su padrastro Georg Wehr para sobrevivir al holocausto. Helmy es el primer árabe que ha recibido tal honor.
Los niños de Teherán
A pesar de que el pueblo iraní sufrió la hambruna de 1942-1943, Irán se convirtió en un lugar de refugio para 116.000 refugiados polacos, de los cuales alrededor de 5.000 eran judíos polacos. Los iraníes los recibieron abiertamente y les proporcionaron provisiones. Los jóvenes supervivientes que llegaron a Irán fueron conocidos como los "Niños de Teherán". Se establecieron escuelas, organizaciones culturales y educativas, tiendas, panaderías, empresas y prensa polacas para que los polacos se sintieran más como en casa. La ciudad iraní de Isfahán fue llamada brevemente "la ciudad de los niños polacos" debido a los miles de huérfanos polacos que se establecieron allí.
Uno de los refugiados, Adam Szymel, recordando el momento en que entró en Irán, dijo:
Bueno, en el campamento, en ese barco, solo éramos dos. Mi madre se quedó con mi abuela y mis dos hermanas. Se marcharon unas dos semanas después. Llegamos a Persia en ese momento, ahora es Irán. Puerto de Pahlavi... Por fin éramos libres. Realmente podríamos decir que éramos libres... Es como cuando te quitas el peso de encima. Que pudieras hablar libremente sin, ya sabes, mirar si alguien te está mirando. Que eres tu propio amo, eres libre. Tenía 14 años.
Re: Esfuerzos de rescate árabes y musulmanes durante el Holocaus
Mar Dic 26, 2023 1:03 pm
En el norte de África
Durante su carrera, Si Ali Sakkat ocupó cargos de ministro en el gobierno y alcalde de Túnez. En 1940 Si Ali Sakkat disfrutaba de su retiro en su granja en la base de Jebel Zaghouan. Había un campo de trabajos forzados para judíos no muy lejos de su granja. Los judíos del campo fueron puestos a trabajar reparando un aeródromo, que era bombardeado periódicamente por los aliados. Los árabes vieron cómo los alemanes que dirigían el campo golpeaban a los judíos con regularidad. Una noche, durante una batalla especialmente intensa, sesenta trabajadores judíos lograron escapar. La primera estructura que encontraron fue el muro de la granja de Sakkat. Llamaron a la puerta y se les permitió alojamiento y comida. También se les permitió quedarse hasta la liberación de Túnez por las fuerzas aliadas.
Khaled Abdul Wahab
https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_and_ ... _Holocaust
Khaled Abdul-Wahab era hijo de un conocido historiador tunecino. Tenía 32 años cuando los alemanes ocuparon Túnez. Fue interlocutor entre los nazis y la población de la localidad costera de Mahdia. Cuando escuchó a oficiales alemanes planeando violar a una mujer judía local, Odette Boukhris, escondió a la mujer y a su familia, junto con unas dos docenas de familias judías más, en su granja en las afueras de la ciudad. Las familias permanecieron allí durante cuatro meses, hasta que terminó la ocupación. A Abdul-Wahab a veces se le llama el Oskar Schindler árabe. En 2009 se dedicaron dos árboles en honor a su valentía. Un árbol se plantó en el Jardín de los Justos de Adas Israel en Washington, D.C., y el otro en el Jardín de los Justos de todo el mundo. Su hija Faiza asistió a la ceremonia en Milán.
Sheij Taieb el-Okbi era miembro del Partido argelino Islah (Reforma) y amigo del destacado reformista argelino Abdelhamid Ben Badis, que era tolerante con las diferentes religiones y culturas y fundó y dirigió la Liga Argelina de Musulmanes y Judíos. Cuando Ben Badis murió antes de que las fuerzas de Vichy ocuparan Argelia, Taieb el-Okbi ocupó su lugar. Cuando descubrió que los líderes del grupo profascista Légion Français des Combattants estaban planeando un pogromo contra judíos con la ayuda de tropas musulmanas, trató de impedirlo, emitiendo una fatwa ordenando a los musulmanes no atacar a los judíos. Sus acciones fueron comparadas con las de los arzobispos franceses Jules-Géraud Saliège y Pierre-Marie Gerlier, cuyos esfuerzos salvaron a decenas de judíos en Europa.
Durante la guerra Túnez fue una colonia francesa de facto bajo Moncef Bey. Los nazis establecieron campos de trabajo en Túnez, matando a más de 2.500 judíos tunecinos. Apenas ocho días después de ascender al trono, otorgó la más alta distinción real a una veintena de destacados judíos tunecinos. Moncef luego continuó diciendo que los judíos tunecinos son "sus hijos", al igual que los musulmanes tunecinos. Su primer ministro, Mohamed Chenik, advertía periódicamente a los líderes judíos sobre los planes alemanes. Ayudó a los judíos a evitar el arresto, intervino para evitar las deportaciones e incluso escondió a judíos individuales. Como toda legislación necesitaba su firma, Moncef Bey paralizó las leyes antisemitas. Según Mathilda Guez, una judía tunecina que más tarde se convirtió en política israelí, Moncef Bey reunió a todos los altos funcionarios del reino en el palacio y les dio esta advertencia:
Los judíos están pasando por momentos difíciles, pero están bajo nuestro patrocinio y somos responsables de sus vidas. Si descubro que un informante árabe hizo caer al menos un cabello de un judío, este árabe pagará con su vida.
Moncef Bey fue posteriormente derrocado acusado por los franceses de ser un colaborador de los nazis. El general Alphonse Juin dudó de esta acusación y trató de impedir su derrocamiento. La verdadera razón por la que fue destituido fue porque formó el primer gobierno exclusivamente tunecino, lo que provocó la protesta de los colonos franceses.
Mohammed V fue rey de Marruecos durante la Segunda Guerra Mundial. Mohammed se negó a firmar leyes de los funcionarios de Vichy para imponer legislación antijudía, como la insignia amarilla, en Marruecos y deportar a los 250.000 judíos del país a sus muertes en campos de concentración nazis y campos de exterminio en Europa. La postura del sultán se basó "tanto en el insulto que los dictados de Vichy representaban para su reclamo de soberanía sobre todos sus súbditos, incluidos los judíos, como en sus instintos humanitarios". Se promulgaron medidas raciales nazis parciales en Marruecos a pesar de la objeción de Mohammed, que firmó, bajo instrucciones de funcionarios de Vichy, dos decretos que prohibían a los judíos acceder a ciertas escuelas y puestos.
Sin embargo, Mohammed V es muy estimado por los judíos marroquíes, quienes le atribuyen el mérito de proteger a su comunidad del gobierno nazi y de Vichy. Mohammed V ha sido honrado por organizaciones judías por su papel en la protección de sus súbditos judíos durante el Holocausto. Algunos historiadores sostienen que el papel antinazi de Mohammed V ha sido exagerado; El historiador Michel Abitol escribe que, si bien los funcionarios de Vichy obligaron a Mohammed V a firmar las leyes antijudías, "fue más pasivo que Moncef Bay en el sentido de que no tomó ningún partido y no participó en ningún acto público que pudiera interpretarse como un rechazo a la política de Vichy."
Durante su carrera, Si Ali Sakkat ocupó cargos de ministro en el gobierno y alcalde de Túnez. En 1940 Si Ali Sakkat disfrutaba de su retiro en su granja en la base de Jebel Zaghouan. Había un campo de trabajos forzados para judíos no muy lejos de su granja. Los judíos del campo fueron puestos a trabajar reparando un aeródromo, que era bombardeado periódicamente por los aliados. Los árabes vieron cómo los alemanes que dirigían el campo golpeaban a los judíos con regularidad. Una noche, durante una batalla especialmente intensa, sesenta trabajadores judíos lograron escapar. La primera estructura que encontraron fue el muro de la granja de Sakkat. Llamaron a la puerta y se les permitió alojamiento y comida. También se les permitió quedarse hasta la liberación de Túnez por las fuerzas aliadas.
Khaled Abdul Wahab
https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_and_ ... _Holocaust
Khaled Abdul-Wahab era hijo de un conocido historiador tunecino. Tenía 32 años cuando los alemanes ocuparon Túnez. Fue interlocutor entre los nazis y la población de la localidad costera de Mahdia. Cuando escuchó a oficiales alemanes planeando violar a una mujer judía local, Odette Boukhris, escondió a la mujer y a su familia, junto con unas dos docenas de familias judías más, en su granja en las afueras de la ciudad. Las familias permanecieron allí durante cuatro meses, hasta que terminó la ocupación. A Abdul-Wahab a veces se le llama el Oskar Schindler árabe. En 2009 se dedicaron dos árboles en honor a su valentía. Un árbol se plantó en el Jardín de los Justos de Adas Israel en Washington, D.C., y el otro en el Jardín de los Justos de todo el mundo. Su hija Faiza asistió a la ceremonia en Milán.
Sheij Taieb el-Okbi era miembro del Partido argelino Islah (Reforma) y amigo del destacado reformista argelino Abdelhamid Ben Badis, que era tolerante con las diferentes religiones y culturas y fundó y dirigió la Liga Argelina de Musulmanes y Judíos. Cuando Ben Badis murió antes de que las fuerzas de Vichy ocuparan Argelia, Taieb el-Okbi ocupó su lugar. Cuando descubrió que los líderes del grupo profascista Légion Français des Combattants estaban planeando un pogromo contra judíos con la ayuda de tropas musulmanas, trató de impedirlo, emitiendo una fatwa ordenando a los musulmanes no atacar a los judíos. Sus acciones fueron comparadas con las de los arzobispos franceses Jules-Géraud Saliège y Pierre-Marie Gerlier, cuyos esfuerzos salvaron a decenas de judíos en Europa.
Durante la guerra Túnez fue una colonia francesa de facto bajo Moncef Bey. Los nazis establecieron campos de trabajo en Túnez, matando a más de 2.500 judíos tunecinos. Apenas ocho días después de ascender al trono, otorgó la más alta distinción real a una veintena de destacados judíos tunecinos. Moncef luego continuó diciendo que los judíos tunecinos son "sus hijos", al igual que los musulmanes tunecinos. Su primer ministro, Mohamed Chenik, advertía periódicamente a los líderes judíos sobre los planes alemanes. Ayudó a los judíos a evitar el arresto, intervino para evitar las deportaciones e incluso escondió a judíos individuales. Como toda legislación necesitaba su firma, Moncef Bey paralizó las leyes antisemitas. Según Mathilda Guez, una judía tunecina que más tarde se convirtió en política israelí, Moncef Bey reunió a todos los altos funcionarios del reino en el palacio y les dio esta advertencia:
Los judíos están pasando por momentos difíciles, pero están bajo nuestro patrocinio y somos responsables de sus vidas. Si descubro que un informante árabe hizo caer al menos un cabello de un judío, este árabe pagará con su vida.
Moncef Bey fue posteriormente derrocado acusado por los franceses de ser un colaborador de los nazis. El general Alphonse Juin dudó de esta acusación y trató de impedir su derrocamiento. La verdadera razón por la que fue destituido fue porque formó el primer gobierno exclusivamente tunecino, lo que provocó la protesta de los colonos franceses.
Mohammed V fue rey de Marruecos durante la Segunda Guerra Mundial. Mohammed se negó a firmar leyes de los funcionarios de Vichy para imponer legislación antijudía, como la insignia amarilla, en Marruecos y deportar a los 250.000 judíos del país a sus muertes en campos de concentración nazis y campos de exterminio en Europa. La postura del sultán se basó "tanto en el insulto que los dictados de Vichy representaban para su reclamo de soberanía sobre todos sus súbditos, incluidos los judíos, como en sus instintos humanitarios". Se promulgaron medidas raciales nazis parciales en Marruecos a pesar de la objeción de Mohammed, que firmó, bajo instrucciones de funcionarios de Vichy, dos decretos que prohibían a los judíos acceder a ciertas escuelas y puestos.
Sin embargo, Mohammed V es muy estimado por los judíos marroquíes, quienes le atribuyen el mérito de proteger a su comunidad del gobierno nazi y de Vichy. Mohammed V ha sido honrado por organizaciones judías por su papel en la protección de sus súbditos judíos durante el Holocausto. Algunos historiadores sostienen que el papel antinazi de Mohammed V ha sido exagerado; El historiador Michel Abitol escribe que, si bien los funcionarios de Vichy obligaron a Mohammed V a firmar las leyes antijudías, "fue más pasivo que Moncef Bay en el sentido de que no tomó ningún partido y no participó en ningún acto público que pudiera interpretarse como un rechazo a la política de Vichy."
Re: Esfuerzos de rescate árabes y musulmanes durante el Holocaus
Sab Dic 30, 2023 12:30 pm
Esfuerzos de rescate musulmanes en Europa
Albania, un país predominantemente musulmán, salvó a casi toda su población judía.La tasa de supervivencia en la entonces provincia yugoslava de Kosovo era del 60%, lo que la convierte en una de las zonas con la tasa de supervivencia judía más alta de Europa.
Refik Veseli
La mayoría de los 2.000 judíos de Albania fueron albergados por la población mayoritariamente musulmana. Refik Veseli, un joven musulmán de 17 años, acogió a la familia de Mosa y Gabriela Mandil, incluidos su hijo Gavra, de cinco años, y su hermana Irena, entonces refugiados de Belgrado pero originarios de Novi Sad, para quienes tenía Ha estado trabajando como aprendiz en su tienda de fotografía de Tirana. Cuando los alemanes reemplazaron a los italianos, los llevó a ellos y a otra familia judía en un largo viaje nocturno a su pueblo familiar en Kruja, donde fueron protegidos por sus padres hasta el final de la guerra, unos nueve meses después, incluso contra el ejército de partisanos de Enver Hoxha. Su ejemplo inspiró a toda su aldea a arriesgar sus vidas para proteger a los judíos. Al recibir la petición de Gavra Mandil de que fueran reconocidos como justos, las autoridades de Yad Vashem inscribieron tanto a Refka como a Drita Veseli en 1988 entre los Justos. La historia se hizo más conocida después de que a la comunidad judía sobreviviente de Albania se le permitió realizar aliá en la década de 1990.
Muchos supervivientes contaron cómo sus anfitriones albaneses competían por el privilegio de ofrecer refugio, con el argumento de que era una obligación ética islámica. Desde esa fecha, otros 50 albaneses han sido registrados entre las filas de los Justos, como Arslan Rezniqi.
Selahattin Ülkümen
Selahattin Ülkümen era el cónsul general de Turquía en la isla de Rodas. El 19 de julio de 1944, la Gestapo ordenó que toda la población judía de la isla se reuniera en su sede: aparentemente debían registrarse para un "transporte temporal a una pequeña isla cercana", pero en realidad estaban reunidos para ser transportados a Auschwitz. Ülkümen acudió al comandante alemán, el general Ulrich Kleemann, para recordarle que Turquía era neutral en la guerra. Pidió la liberación de los judíos que eran ciudadanos turcos, así como de sus cónyuges y familiares; muchos de estos últimos son ciudadanos italianos y griegos. Al principio, el comandante se negó, afirmando que, según la ley nazi, todos los judíos eran considerados judíos ante todo y tenían que ir a campos de concentración. Ülkümen respondió: "según la ley turca todos los ciudadanos eran iguales. No diferenciamos entre ciudadanos judíos, cristianos o musulmanes". Ulkümen logró salvar a aproximadamente 50 judíos, 13 de ellos ciudadanos turcos. Al proteger a quienes no eran ciudadanos turcos, actuó claramente por iniciativa propia.
En un caso, el superviviente Albert Franko estaba en un transporte a Auschwitz. Mientras aún se encontraba en territorio griego, fue sacado del tren gracias a la intervención de Ulkumen, quien fue informado de que la esposa de Franko era ciudadana turca. Otra superviviente, Matilda Toriel, relata que era una ciudadana turca que vivía en Rodas y estaba casada con un ciudadano italiano. El 18 de julio de 1944, se ordenó a todos los judíos que se presentaran en la sede de la Gestapo al día siguiente. Mientras se preparaba para entrar al edificio, Ülkümen se acercó a ella y le dijo que no entrara. Era la primera vez que lo veía. Le dijo que esperara hasta que lograra liberar a su marido. Como le dijo más tarde su marido, Ülkümen pidió que los alemanes liberaran a los ciudadanos turcos y sus familias, que en ese momento sólo eran 15. Sin embargo, Ülkümen añadió a la lista otras 25-30 personas que sabía que habían dejado que su ciudadanía caducara. La Gestapo, sospechando de él, exigió ver sus documentos, que no tenían. Sin embargo, Ulkumen regresó al edificio de la Gestapo, insistiendo en que, según la ley turca, los cónyuges de los ciudadanos turcos eran considerados ciudadanos y exigió su liberación. Matilda descubrió más tarde que tal ley no existía, que Ülkümen la había inventado para salvarlos. Al final, todos los que figuraban en la lista de Ülkümen fueron liberados.
La Gran Mezquita de París
La Gran Mezquita de París es una de las mezquitas más grandes y antiguas de Francia. Durante la ocupación alemana de Francia, la mezquita se convirtió en un lugar de refugio para miembros de la Resistencia francesa y judíos que escapaban de la persecución nazi. Los miembros argelinos de los Francs-Tireurs et Partisans (FTP) albergaron y protegieron a los paracaidistas británicos que aterrizaron en Francia. Bajo la supervisión del primer rector, Si Kaddour Benghabrit, los judíos franceses recibieron documentos que los declaraban musulmanes como protección, incluido el famoso cantante judío argelino Salim Halali.
Nurija Pozderac
Nurija Pozderac fue una política bosnia y líder de la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial. Fue vicepresidente de la junta ejecutiva del Consejo Antifascista de Liberación Nacional de Yugoslavia y miembro de la Organización Musulmana Yugoslava.
Mohamed Helmy
Mohammed Helmy fue un médico egipcio que se mudó a Berlín en los años 1920. Por ser árabe, lo despidieron de su hospital en 1938 y se le prohibió ejercer la medicina. También se le prohibió casarse con su prometida alemana, Emmi Ernst. Fue internado por el gobierno alemán hasta que el gobierno egipcio consiguió su liberación en 1941.
Abdol Hossein Sardari
Después de su liberación, Helmy fue reclutado como médico en Charlottenburg. Mientras estuvo allí, escribió bajas por enfermedad para trabajadores extranjeros y alemanes para ayudarlos a evitar el servicio militar obligatorio. Durante las deportaciones de los judíos de Berlín, Anna Boros fue acogida por Helmy, a pesar de haber sido blanco del régimen nazi hasta el final de la guerra. Cuando estaba bajo investigación policial, Helmy dispuso que Boros se escondiera en otro lugar, haciendo todo lo que estaba a su alcance para protegerla. Obtuvo un certificado que acreditaba la conversión de Boros al Islam y un certificado de matrimonio que indicaba que estaba casada con un egipcio en una ceremonia celebrada en la casa de Helmy, quien también brindó asistencia a la madre de Boros, Julianna; su padrastro, Georg Wehr; y su abuela, Cecilie Rudnik. Dispuso que Rudnik fuera escondido en la casa de una amiga alemana, Frieda Szturmann. El Vad Vashem lo reconoció por sus acciones en 2013.
Abdol Hossein Sardari
Abdol Hossein Sardari fue un diplomático iraní con base en París durante el Holocausto. Cuando dirigió la oficina consular iraní en París en 1942, argumentó con éxito que los judíos iraníes eran 'arios', salvando no sólo a la comunidad judía iraní en Francia en ese momento, sino también a los judíos no iraníes para quienes Sardari escribió pasaportes iraníes falsos. Sardari finalmente salvó entre 2.000 y 3.000 vidas judías. Se expidieron pasaportes para familias enteras e incluían parejas francesas o no iraníes. Más tarde fue apodado el "Schindler iraní".
Albania, un país predominantemente musulmán, salvó a casi toda su población judía.La tasa de supervivencia en la entonces provincia yugoslava de Kosovo era del 60%, lo que la convierte en una de las zonas con la tasa de supervivencia judía más alta de Europa.
Refik Veseli
La mayoría de los 2.000 judíos de Albania fueron albergados por la población mayoritariamente musulmana. Refik Veseli, un joven musulmán de 17 años, acogió a la familia de Mosa y Gabriela Mandil, incluidos su hijo Gavra, de cinco años, y su hermana Irena, entonces refugiados de Belgrado pero originarios de Novi Sad, para quienes tenía Ha estado trabajando como aprendiz en su tienda de fotografía de Tirana. Cuando los alemanes reemplazaron a los italianos, los llevó a ellos y a otra familia judía en un largo viaje nocturno a su pueblo familiar en Kruja, donde fueron protegidos por sus padres hasta el final de la guerra, unos nueve meses después, incluso contra el ejército de partisanos de Enver Hoxha. Su ejemplo inspiró a toda su aldea a arriesgar sus vidas para proteger a los judíos. Al recibir la petición de Gavra Mandil de que fueran reconocidos como justos, las autoridades de Yad Vashem inscribieron tanto a Refka como a Drita Veseli en 1988 entre los Justos. La historia se hizo más conocida después de que a la comunidad judía sobreviviente de Albania se le permitió realizar aliá en la década de 1990.
Muchos supervivientes contaron cómo sus anfitriones albaneses competían por el privilegio de ofrecer refugio, con el argumento de que era una obligación ética islámica. Desde esa fecha, otros 50 albaneses han sido registrados entre las filas de los Justos, como Arslan Rezniqi.
Selahattin Ülkümen
Selahattin Ülkümen era el cónsul general de Turquía en la isla de Rodas. El 19 de julio de 1944, la Gestapo ordenó que toda la población judía de la isla se reuniera en su sede: aparentemente debían registrarse para un "transporte temporal a una pequeña isla cercana", pero en realidad estaban reunidos para ser transportados a Auschwitz. Ülkümen acudió al comandante alemán, el general Ulrich Kleemann, para recordarle que Turquía era neutral en la guerra. Pidió la liberación de los judíos que eran ciudadanos turcos, así como de sus cónyuges y familiares; muchos de estos últimos son ciudadanos italianos y griegos. Al principio, el comandante se negó, afirmando que, según la ley nazi, todos los judíos eran considerados judíos ante todo y tenían que ir a campos de concentración. Ülkümen respondió: "según la ley turca todos los ciudadanos eran iguales. No diferenciamos entre ciudadanos judíos, cristianos o musulmanes". Ulkümen logró salvar a aproximadamente 50 judíos, 13 de ellos ciudadanos turcos. Al proteger a quienes no eran ciudadanos turcos, actuó claramente por iniciativa propia.
En un caso, el superviviente Albert Franko estaba en un transporte a Auschwitz. Mientras aún se encontraba en territorio griego, fue sacado del tren gracias a la intervención de Ulkumen, quien fue informado de que la esposa de Franko era ciudadana turca. Otra superviviente, Matilda Toriel, relata que era una ciudadana turca que vivía en Rodas y estaba casada con un ciudadano italiano. El 18 de julio de 1944, se ordenó a todos los judíos que se presentaran en la sede de la Gestapo al día siguiente. Mientras se preparaba para entrar al edificio, Ülkümen se acercó a ella y le dijo que no entrara. Era la primera vez que lo veía. Le dijo que esperara hasta que lograra liberar a su marido. Como le dijo más tarde su marido, Ülkümen pidió que los alemanes liberaran a los ciudadanos turcos y sus familias, que en ese momento sólo eran 15. Sin embargo, Ülkümen añadió a la lista otras 25-30 personas que sabía que habían dejado que su ciudadanía caducara. La Gestapo, sospechando de él, exigió ver sus documentos, que no tenían. Sin embargo, Ulkumen regresó al edificio de la Gestapo, insistiendo en que, según la ley turca, los cónyuges de los ciudadanos turcos eran considerados ciudadanos y exigió su liberación. Matilda descubrió más tarde que tal ley no existía, que Ülkümen la había inventado para salvarlos. Al final, todos los que figuraban en la lista de Ülkümen fueron liberados.
La Gran Mezquita de París
La Gran Mezquita de París es una de las mezquitas más grandes y antiguas de Francia. Durante la ocupación alemana de Francia, la mezquita se convirtió en un lugar de refugio para miembros de la Resistencia francesa y judíos que escapaban de la persecución nazi. Los miembros argelinos de los Francs-Tireurs et Partisans (FTP) albergaron y protegieron a los paracaidistas británicos que aterrizaron en Francia. Bajo la supervisión del primer rector, Si Kaddour Benghabrit, los judíos franceses recibieron documentos que los declaraban musulmanes como protección, incluido el famoso cantante judío argelino Salim Halali.
Nurija Pozderac
Nurija Pozderac fue una política bosnia y líder de la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial. Fue vicepresidente de la junta ejecutiva del Consejo Antifascista de Liberación Nacional de Yugoslavia y miembro de la Organización Musulmana Yugoslava.
Mohamed Helmy
Mohammed Helmy fue un médico egipcio que se mudó a Berlín en los años 1920. Por ser árabe, lo despidieron de su hospital en 1938 y se le prohibió ejercer la medicina. También se le prohibió casarse con su prometida alemana, Emmi Ernst. Fue internado por el gobierno alemán hasta que el gobierno egipcio consiguió su liberación en 1941.
Abdol Hossein Sardari
Después de su liberación, Helmy fue reclutado como médico en Charlottenburg. Mientras estuvo allí, escribió bajas por enfermedad para trabajadores extranjeros y alemanes para ayudarlos a evitar el servicio militar obligatorio. Durante las deportaciones de los judíos de Berlín, Anna Boros fue acogida por Helmy, a pesar de haber sido blanco del régimen nazi hasta el final de la guerra. Cuando estaba bajo investigación policial, Helmy dispuso que Boros se escondiera en otro lugar, haciendo todo lo que estaba a su alcance para protegerla. Obtuvo un certificado que acreditaba la conversión de Boros al Islam y un certificado de matrimonio que indicaba que estaba casada con un egipcio en una ceremonia celebrada en la casa de Helmy, quien también brindó asistencia a la madre de Boros, Julianna; su padrastro, Georg Wehr; y su abuela, Cecilie Rudnik. Dispuso que Rudnik fuera escondido en la casa de una amiga alemana, Frieda Szturmann. El Vad Vashem lo reconoció por sus acciones en 2013.
Abdol Hossein Sardari
Abdol Hossein Sardari fue un diplomático iraní con base en París durante el Holocausto. Cuando dirigió la oficina consular iraní en París en 1942, argumentó con éxito que los judíos iraníes eran 'arios', salvando no sólo a la comunidad judía iraní en Francia en ese momento, sino también a los judíos no iraníes para quienes Sardari escribió pasaportes iraníes falsos. Sardari finalmente salvó entre 2.000 y 3.000 vidas judías. Se expidieron pasaportes para familias enteras e incluían parejas francesas o no iraníes. Más tarde fue apodado el "Schindler iraní".