Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/Arab_and_ ... _Holocaust
Varios árabes y musulmanes participaron en los esfuerzos para ayudar a salvar a los residentes judíos de tierras árabes del Holocausto mientras los regímenes fascistas controlaban el territorio. Desde junio de 1940 hasta mayo de 1943 el Eje controló grandes porciones del norte de África. Aproximadamente el 1% de los residentes judíos, entre 4.000 y 5.000 judíos, de ese territorio fueron asesinados por estos regímenes durante este período. El porcentaje relativamente pequeño de víctimas judías, en comparación con el 60% de judíos europeos que fueron asesinados durante el Holocausto, se debe en gran medida a la exitosa campaña aliada del norte de África y al rechazo de las potencias del Eje del norte de África.
Ningún país ocupado de África o Europa estuvo libre de colaboración con la campaña de genocidio contra los judíos, pero esto fue a menudo más común en los países europeos que en los árabes. La oferta hecha a los argelinos por los funcionarios coloniales franceses de hacerse cargo de las propiedades judías confiscadas encontró a muchos colonos franceses dispuestos a beneficiarse del plan, pero ningún árabe participó y, en la capital, Argel, los clérigos musulmanes declararon abiertamente su oposición a la idea. Mientras que algunos árabes colaboraron con el Eje trabajando como guardias en campos de trabajo, otros arriesgaron sus propias vidas para intentar salvar a los judíos de la persecución y el genocidio.
Los esfuerzos de rescate árabes no se limitaron a Medio Oriente: Si Kaddour Benghabrit, el rector de la Gran Mezquita de París, según diferentes fuentes, ayudó a entre 100 y 500 judíos a disfrazarse de musulmanes. Hay ejemplos de poblaciones musulmanas no árabes que ayudan a judíos a escapar del Holocausto en Europa, por ejemplo en Albania. En septiembre de 2013, Yad Vashem declaró al médico egipcio, Mohammed Helmy, uno de los Justos de las Naciones por salvar la vida de Anna Gutman (de soltera Boros), poniéndose en riesgo personal durante tres años, y por ayudar a su madre Julie, su su abuela Cecilie Rudnik y su padrastro Georg Wehr para sobrevivir al holocausto. Helmy es el primer árabe que ha recibido tal honor.
Los niños de Teherán
A pesar de que el pueblo iraní sufrió la hambruna de 1942-1943, Irán se convirtió en un lugar de refugio para 116.000 refugiados polacos, de los cuales alrededor de 5.000 eran judíos polacos. Los iraníes los recibieron abiertamente y les proporcionaron provisiones. Los jóvenes supervivientes que llegaron a Irán fueron conocidos como los "Niños de Teherán". Se establecieron escuelas, organizaciones culturales y educativas, tiendas, panaderías, empresas y prensa polacas para que los polacos se sintieran más como en casa. La ciudad iraní de Isfahán fue llamada brevemente "la ciudad de los niños polacos" debido a los miles de huérfanos polacos que se establecieron allí.
Uno de los refugiados, Adam Szymel, recordando el momento en que entró en Irán, dijo:
Bueno, en el campamento, en ese barco, solo éramos dos. Mi madre se quedó con mi abuela y mis dos hermanas. Se marcharon unas dos semanas después. Llegamos a Persia en ese momento, ahora es Irán. Puerto de Pahlavi... Por fin éramos libres. Realmente podríamos decir que éramos libres... Es como cuando te quitas el peso de encima. Que pudieras hablar libremente sin, ya sabes, mirar si alguien te está mirando. Que eres tu propio amo, eres libre. Tenía 14 años.