Publicado: Mié Dic 02, 2020 1:45 pm
Algunos ejemplos más.
"El liderazgo nazi prestó especial atención a la deportación de los judíos de Berlín. Como señala Joseph Goebbels, que además de ministro de Propaganda también era el Gauleiter de Berlín desde 1925, en su diario del 20 de agosto de 1941 “Berlín debe convertirse en una ciudad libre de judíos. Es indignante y un escándalo que 76.000 judíos todavía puedan holgazanear en la capital del Reich alemán, la mayoría como parásitos ”. Sin embargo, según Irving, "Hitler no fue consultado ni informado" sobre la deportación de judíos de Berlín. Como prueba de esta afirmación, se refirió a las declaraciones hechas por Hitler el 25 de octubre de 1941. Según Irving, Hitler afirmó que los judíos habían comenzado la guerra y dijo:
"¡Que nadie me diga", añadió Hitler, "que a pesar de eso no podemos recolocarlos en las zonas más pantanosas de Rusia!" "Por cierto", agregó, "no es malo que el rumor público nos atribuya un plan para exterminar a los judíos". Sin embargo, señaló que no tenía intención de emprender nada por el momento. "¡No tiene sentido aumentar las dificultades de uno en un momento como este!"
El original alemán de este monólogo se publicó en 1980. Lo busqué y lo traduje. Todo el pasaje decía lo siguiente:
En el Reichstag, profeticé que los judíos desaparecerán de Europa si no se evita la guerra. Esta raza de criminales tiene los dos millones de muertos de la [Primera Guerra Mundial] en su conciencia, y ahora cientos de miles nuevamente. Nadie puede decirme: ¡Pero no podemos enviarlos a los pantanos! Porque ¿quién se preocupa por nuestra gente? Es bueno si el terror de que estamos exterminando a los judíos se nos adelanta ... Me veo obligado a acumular una enorme cantidad de cosas; pero eso no significa que aquello de lo que me doy cuenta sin reaccionar inmediatamente, simplemente desaparece. Lo tengo en cuenta; un día se saca el libro. También tuve que permanecer inactivo durante mucho tiempo contra los judíos. No tiene sentido crearse dificultades adicionales artificialmente; cuanto más hábilmente se maneje, mejor. Cuando leo los discursos de una persona como Galen, me digo a mí mismo: pincharlos con alfileres no tiene sentido; es mejor guardar silencio; ¡a menos que se dude del futuro del movimiento! Si creo que el movimiento existirá en unos pocos siglos, puedo esperar. Tampoco me habría ocupado del marxismo si no hubiera tenido el poder detrás de mí.
Resulta obvio que la traducción presentada por Irving contenía numerosos errores. En el original alemán no había ninguna referencia a Rusia, y la acción descrita no era el "recolocar", que sonaba inocuo, lo que implicaba algún tipo de estadía razonablemente prolongada, sino enviarlos. Lo que bien podría haber querido decir su declaración fue ilustrado por una orden dada por Hitler a las SS en el área de las marismas de Pripet el 30 de julio de 1941, tres meses antes de este monólogo: “Todos los judíos deben ser fusilados. Lleve a las mujeres judías a los pantanos ". Al informar sobre su intento de llevar a cabo esta orden, el segundo regimiento de caballería de las SS señaló el 12 de agosto en términos que no dejaban ninguna duda sobre el propósito de esta acción: “Conducir mujeres y niños a las marismas no tuvo el éxito esèradp, ya que los pantanos no eran lo suficientemente profundos para que se hundieran. En la mayoría de los casos, uno encontraba terreno firme (probablemente arena) por debajo de un metro de profundidad, por lo que no era posible hundirse ". Me pareció razonable suponer que Hitler estaba al tanto de estos hechos a mediados o finales de octubre. Enviar a los judíos a los pantanos de esta manera era algo muy diferente de simplemente "estacionarlos en las partes más pantanosas de Rusia".
Pero encontré errores aún más graves en la versión de Irving. Por lo tanto, Hitler dijo: "Por cierto ... no es malo que el rumor público nos atribuya un plan para exterminar a los judíos". Lo que realmente dijo Hitler fue: "Es bueno si el terror de que estamos exterminando a los judíos nos precede". El libro de Irving diluyó esto en varios aspectos. La traducción de Schrecken como "rumor público" fue inadecuada, ya que no logró transmitir el elemento de terror y ansiedad asociados indeleblemente con la palabra Schrecken. “El rumor público nos atribuye” implicaba que era, como ocurre a menudo con los rumores, falso. Hitler no dijo nada sobre la atribución, pero lo presentó como un hecho. La palabra "plan", que estaba totalmente ausente del original alemán, apareció en el libro de Irving e hizo parecer que el rumoreado exterminio de los judíos no se estaba llevando a cabo en realidad, sino que todavía estaba en la etapa de planificación. De hecho, por supuesto, la declaración real registrada de Hitler fue inequívoca en su reconocimiento del hecho de que los judíos estaban siendo exterminados detrás del Frente Oriental mientras el ejército alemán avanzaba en la URSS tras la invasión de junio de 1941, y muy claro en su aprobación. del efecto que esto tuvo en aterrorizar a los habitantes de las áreas que aún quedaban por conquistar.
Según Irving, Hitler "señaló, sin embargo, que no tenía intención de iniciar nada en este momento". Irving se basó aquí en su propio relato de la charla en su libro La guerra de Hitler, donde afirmó que Hitler dijo que "con los judíos también he estado inactivo". Sin embargo, el original alemán dejó en claro que Hitler ya no se veía a sí mismo como inactivo hacia los judíos: "Tuve que permanecer inactivo durante mucho tiempo también contra los judíos". Esto significó que el tiempo de inactividad había terminado. Hitler estaba hablando en tiempo presente sobre los judíos, no en tiempo futuro.
Irving informó además que Hitler dijo: "¡No tiene sentido aumentar las dificultades de uno en un momento como este!" Pero el original alemán decía algo sutilmente diferente: “No tiene sentido crear artificialmente dificultades adicionales para uno mismo; cuanto más hábilmente se opere, mejor". Por lo tanto, Hitler estaba remarcando que cuando se ataca a los enemigos, hay que esperar el momento adecuado para hacerlo. Aunque pensaba que había llegado el momento de tratar con los judíos, quería posponer el conflicto con la Iglesia católica, personificada por el cardenal von Galen, quien el 3 de agosto de 1941 había atacado públicamente el programa de "eutanasia" de los nazis (el asesinato de adultos y niños con discapacidades mentales y físicas). La traducción presentada por Irving oscureció completamente este importante punto.
Como señaló el propio Irving al enfrentarse a estas críticas, él no había traducido el pasaje en cuestión. De hecho, simplemente siguió lo que llamó la traducción oficial en inglés, publicada por primera vez en 1953 por Weidenfeld. De hecho, en lo que respecta a la edición de 1977 de La guerra de Hitler, Irving tenía alguna justificación para hacerlo. Hasta 1980, los historiadores no podía acceder oficialmente al original alemán y tenían que confiar en la traducción al inglés de 1953. Sin embargo, cuando publicó Goebbels, en 1996, Irving había estado familiarizado con el original alemán durante casi veinte años. Irving afirmó con orgullo que él "era el único historiador en el mundo a quien su propietario físico le proporcionó los textos originales en alemán, es decir, en octubre de 1977". Admitió en 1983 que el original alemán "es completamente diferente de la traducción inglesa publicada". Obviamente, los pasajes que había utilizado de la traducción de 1953 ahora tenían que cotejarse con el original alemán y enmendarse si era necesario. Así, por ejemplo, Irving eliminó la frase "el terror es algo saludable", atribuida falsamente a Hitler en la traducción de Weidenfeld, de su edición revisada de 1991 de La guerra de Hitler porque no estaba en el original alemán.
Pero mientras Irving eliminó esta frase, que hizo que Hitler quedara tan mal, deliberadamente continuó usando las otras partes de la traducción defectuosa (y en ningún sentido "oficial") de Weidenfeld, si el texto original en alemán implicaba a Hitler en de una manera que Weidenfeld no hizo. Así, en su libro sobre Goebbels, continuó afirmando que Hitler dijo que no estaba planeando nada contra los judíos en la actualidad (traducción de Weidenfeld), mientras que el original alemán tenía a Hitler diciendo que “tuve que permanecer inactivo durante mucho tiempo contra los judíos también." En otras palabras, Irving usó tanto el original alemán como la traducción defectuosa, seleccionando de cada uno de ellos lo que sirviera a su propósito de mostrar a Hitler en una luz favorable y descartando, si podía, cualquier cosa que no lo hiciera. No le interesaba si la traducción de Weidenfeld era exacta en cualquier caso de donación; lo único que le interesaba era si eso apoyaba o no su idea preconcebida de la inocencia de Hitler. Su versión de la charla de Hitler en este caso equivalía a una manipulación consciente y deliberada del material fuente".
Richard J. Evans, Lying About Hitler: History, Holocaust, and the David Irving Trial (New York: Basic Books, 2002), pp. 72-75
"El liderazgo nazi prestó especial atención a la deportación de los judíos de Berlín. Como señala Joseph Goebbels, que además de ministro de Propaganda también era el Gauleiter de Berlín desde 1925, en su diario del 20 de agosto de 1941 “Berlín debe convertirse en una ciudad libre de judíos. Es indignante y un escándalo que 76.000 judíos todavía puedan holgazanear en la capital del Reich alemán, la mayoría como parásitos ”. Sin embargo, según Irving, "Hitler no fue consultado ni informado" sobre la deportación de judíos de Berlín. Como prueba de esta afirmación, se refirió a las declaraciones hechas por Hitler el 25 de octubre de 1941. Según Irving, Hitler afirmó que los judíos habían comenzado la guerra y dijo:
"¡Que nadie me diga", añadió Hitler, "que a pesar de eso no podemos recolocarlos en las zonas más pantanosas de Rusia!" "Por cierto", agregó, "no es malo que el rumor público nos atribuya un plan para exterminar a los judíos". Sin embargo, señaló que no tenía intención de emprender nada por el momento. "¡No tiene sentido aumentar las dificultades de uno en un momento como este!"
El original alemán de este monólogo se publicó en 1980. Lo busqué y lo traduje. Todo el pasaje decía lo siguiente:
En el Reichstag, profeticé que los judíos desaparecerán de Europa si no se evita la guerra. Esta raza de criminales tiene los dos millones de muertos de la [Primera Guerra Mundial] en su conciencia, y ahora cientos de miles nuevamente. Nadie puede decirme: ¡Pero no podemos enviarlos a los pantanos! Porque ¿quién se preocupa por nuestra gente? Es bueno si el terror de que estamos exterminando a los judíos se nos adelanta ... Me veo obligado a acumular una enorme cantidad de cosas; pero eso no significa que aquello de lo que me doy cuenta sin reaccionar inmediatamente, simplemente desaparece. Lo tengo en cuenta; un día se saca el libro. También tuve que permanecer inactivo durante mucho tiempo contra los judíos. No tiene sentido crearse dificultades adicionales artificialmente; cuanto más hábilmente se maneje, mejor. Cuando leo los discursos de una persona como Galen, me digo a mí mismo: pincharlos con alfileres no tiene sentido; es mejor guardar silencio; ¡a menos que se dude del futuro del movimiento! Si creo que el movimiento existirá en unos pocos siglos, puedo esperar. Tampoco me habría ocupado del marxismo si no hubiera tenido el poder detrás de mí.
Resulta obvio que la traducción presentada por Irving contenía numerosos errores. En el original alemán no había ninguna referencia a Rusia, y la acción descrita no era el "recolocar", que sonaba inocuo, lo que implicaba algún tipo de estadía razonablemente prolongada, sino enviarlos. Lo que bien podría haber querido decir su declaración fue ilustrado por una orden dada por Hitler a las SS en el área de las marismas de Pripet el 30 de julio de 1941, tres meses antes de este monólogo: “Todos los judíos deben ser fusilados. Lleve a las mujeres judías a los pantanos ". Al informar sobre su intento de llevar a cabo esta orden, el segundo regimiento de caballería de las SS señaló el 12 de agosto en términos que no dejaban ninguna duda sobre el propósito de esta acción: “Conducir mujeres y niños a las marismas no tuvo el éxito esèradp, ya que los pantanos no eran lo suficientemente profundos para que se hundieran. En la mayoría de los casos, uno encontraba terreno firme (probablemente arena) por debajo de un metro de profundidad, por lo que no era posible hundirse ". Me pareció razonable suponer que Hitler estaba al tanto de estos hechos a mediados o finales de octubre. Enviar a los judíos a los pantanos de esta manera era algo muy diferente de simplemente "estacionarlos en las partes más pantanosas de Rusia".
Pero encontré errores aún más graves en la versión de Irving. Por lo tanto, Hitler dijo: "Por cierto ... no es malo que el rumor público nos atribuya un plan para exterminar a los judíos". Lo que realmente dijo Hitler fue: "Es bueno si el terror de que estamos exterminando a los judíos nos precede". El libro de Irving diluyó esto en varios aspectos. La traducción de Schrecken como "rumor público" fue inadecuada, ya que no logró transmitir el elemento de terror y ansiedad asociados indeleblemente con la palabra Schrecken. “El rumor público nos atribuye” implicaba que era, como ocurre a menudo con los rumores, falso. Hitler no dijo nada sobre la atribución, pero lo presentó como un hecho. La palabra "plan", que estaba totalmente ausente del original alemán, apareció en el libro de Irving e hizo parecer que el rumoreado exterminio de los judíos no se estaba llevando a cabo en realidad, sino que todavía estaba en la etapa de planificación. De hecho, por supuesto, la declaración real registrada de Hitler fue inequívoca en su reconocimiento del hecho de que los judíos estaban siendo exterminados detrás del Frente Oriental mientras el ejército alemán avanzaba en la URSS tras la invasión de junio de 1941, y muy claro en su aprobación. del efecto que esto tuvo en aterrorizar a los habitantes de las áreas que aún quedaban por conquistar.
Según Irving, Hitler "señaló, sin embargo, que no tenía intención de iniciar nada en este momento". Irving se basó aquí en su propio relato de la charla en su libro La guerra de Hitler, donde afirmó que Hitler dijo que "con los judíos también he estado inactivo". Sin embargo, el original alemán dejó en claro que Hitler ya no se veía a sí mismo como inactivo hacia los judíos: "Tuve que permanecer inactivo durante mucho tiempo también contra los judíos". Esto significó que el tiempo de inactividad había terminado. Hitler estaba hablando en tiempo presente sobre los judíos, no en tiempo futuro.
Irving informó además que Hitler dijo: "¡No tiene sentido aumentar las dificultades de uno en un momento como este!" Pero el original alemán decía algo sutilmente diferente: “No tiene sentido crear artificialmente dificultades adicionales para uno mismo; cuanto más hábilmente se opere, mejor". Por lo tanto, Hitler estaba remarcando que cuando se ataca a los enemigos, hay que esperar el momento adecuado para hacerlo. Aunque pensaba que había llegado el momento de tratar con los judíos, quería posponer el conflicto con la Iglesia católica, personificada por el cardenal von Galen, quien el 3 de agosto de 1941 había atacado públicamente el programa de "eutanasia" de los nazis (el asesinato de adultos y niños con discapacidades mentales y físicas). La traducción presentada por Irving oscureció completamente este importante punto.
Como señaló el propio Irving al enfrentarse a estas críticas, él no había traducido el pasaje en cuestión. De hecho, simplemente siguió lo que llamó la traducción oficial en inglés, publicada por primera vez en 1953 por Weidenfeld. De hecho, en lo que respecta a la edición de 1977 de La guerra de Hitler, Irving tenía alguna justificación para hacerlo. Hasta 1980, los historiadores no podía acceder oficialmente al original alemán y tenían que confiar en la traducción al inglés de 1953. Sin embargo, cuando publicó Goebbels, en 1996, Irving había estado familiarizado con el original alemán durante casi veinte años. Irving afirmó con orgullo que él "era el único historiador en el mundo a quien su propietario físico le proporcionó los textos originales en alemán, es decir, en octubre de 1977". Admitió en 1983 que el original alemán "es completamente diferente de la traducción inglesa publicada". Obviamente, los pasajes que había utilizado de la traducción de 1953 ahora tenían que cotejarse con el original alemán y enmendarse si era necesario. Así, por ejemplo, Irving eliminó la frase "el terror es algo saludable", atribuida falsamente a Hitler en la traducción de Weidenfeld, de su edición revisada de 1991 de La guerra de Hitler porque no estaba en el original alemán.
Pero mientras Irving eliminó esta frase, que hizo que Hitler quedara tan mal, deliberadamente continuó usando las otras partes de la traducción defectuosa (y en ningún sentido "oficial") de Weidenfeld, si el texto original en alemán implicaba a Hitler en de una manera que Weidenfeld no hizo. Así, en su libro sobre Goebbels, continuó afirmando que Hitler dijo que no estaba planeando nada contra los judíos en la actualidad (traducción de Weidenfeld), mientras que el original alemán tenía a Hitler diciendo que “tuve que permanecer inactivo durante mucho tiempo contra los judíos también." En otras palabras, Irving usó tanto el original alemán como la traducción defectuosa, seleccionando de cada uno de ellos lo que sirviera a su propósito de mostrar a Hitler en una luz favorable y descartando, si podía, cualquier cosa que no lo hiciera. No le interesaba si la traducción de Weidenfeld era exacta en cualquier caso de donación; lo único que le interesaba era si eso apoyaba o no su idea preconcebida de la inocencia de Hitler. Su versión de la charla de Hitler en este caso equivalía a una manipulación consciente y deliberada del material fuente".
Richard J. Evans, Lying About Hitler: History, Holocaust, and the David Irving Trial (New York: Basic Books, 2002), pp. 72-75