Publicado: Sab Mar 23, 2024 3:14 pm
Aplicación de las ordenanzas alemanas
Según las disposiciones de la Tercera Ordenanza sobre Restricciones de Residencia en el Gobierno General y leyes de menor rango, la pena de muerte estaba dirigida tanto a los polacos que daban refugio a judíos como a aquellos que ofrecían dinero, comida, agua o ropa, asistencia médica, transporte o transfirió correspondencia a los fugitivos. Las penas más altas se imponían a las personas que ayudaban a los judíos por motivos altruistas, así como a quienes les ayudaban a cambio de una compensación o participaban en transacciones comerciales con ellos. Como resultado del principio de responsabilidad colectiva del invasor, las familias de los cuidadores y, a veces, incluso comunidades locales enteras se vieron amenazadas con represalias. Además, en las tierras polacas ocupadas, los alemanes crearon un sistema de chantaje y dependencia, obligando a los polacos, bajo amenaza de los castigos más severos, a informar a las autoridades de ocupación de todos los casos de ocultamiento de fugitivos judíos.
Anuncio del 16 de noviembre de 1942 sobre la creación de seis guetos remanentes en el distrito de Varsovia, recordando los castigos por ayudar a los judíos y por no informar de que se había proporcionado dicha ayuda.
En la práctica, las normas que prohibían la ayuda a los refugiados judíos no siempre se aplicaban con la misma severidad. El "Registro de 2014 de los hechos de represión contra ciudadanos polacos por la ayuda de la población judía durante la Segunda Guerra Mundial" indica que los acusados de apoyar a los judíos también recibieron castigos como palizas, encarcelamiento, exilio para trabajos forzados, deportación a un campo de concentración. , confiscación de bienes o multas. Sebastian Piątkowski, basándose en documentos conservados del tribunal especial de Radom, señaló que, especialmente en el caso de formas de ayuda pequeñas y desechables, como proporcionar alimentos, ropa o dinero a los fugitivos, indicarles el camino, aceptar correspondencia, el castigo podría limitarse al encarcelamiento o al exilio en un campo de concentración. Sin embargo, también hay numerosos casos en los que la detección del fugitivo tuvo como resultado la ejecución de toda la familia polaca que lo recogió bajo su techo, así como el robo y la quema de sus pertenencias.
El decreto de Frank del 15 de octubre de 1941 estipulaba que los casos de ayuda a los refugiados judíos serían tratados por tribunales especiales alemanes. Hasta 2014, los historiadores pudieron identificar a 73 ciudadanos polacos, contra quienes los tribunales especiales del Gobierno General tramitaron casos a este respecto. Sin embargo, muchas veces los alemanes se negaron a llevar a cabo procedimientos judiciales incluso simplificados, y los judíos capturados junto con sus cuidadores polacos fueron asesinados en el lugar o en la comisaría de policía o en la comisaría militar más cercana. Esta medida fue sancionada, entre otras cosas, por una orden secreta del comandante de las SS y de la policía del distrito de Radom, que ordenaba el exterminio de los judíos capturados y de sus cuidadores polacos in situ, así como el incendio de los edificios donde se encontraban. Al mismo tiempo, los alemanes se encargaron de dar publicidad adecuada a su represalia, para intimidar a la población polaca y disuadirla de proporcionar ayuda a los judíos. A tal efecto, se prohibieron los entierros de las víctimas en los cementerios; en cambio fueron enterrados en la escena del crimen, en campos cercanos o en trincheras de carreteras.
Los historiadores señalan que los chantajistas y denunciantes polacos representaban una amenaza muy seria para las personas que ayudaban a los judíos y en las zonas fronterizas orientales, además de los colaboradores y confidentes de origen ucraniano, bielorruso o lituano, Barbara Engelking destaca que debido a la relativamente débil saturación de las zonas rurales con Unidades de la policía y la gendarmería alemanas, muchos de los casos de denuncia de polacos que ocultaban judíos tuvieron que ser el resultado de informes presentados por sus vecinos polacos. Dariusz Libionka llegó a conclusiones similares. Sin embargo, todavía no se ha investigado a fondo la magnitud real de las denuncias.
También hubo casos en los que los judíos capturados, bajo la influencia de torturas o falsas promesas de salvar sus vidas, identificaron a los polacos que ayudaban a las autoridades alemanas. Entre los informantes de la policía alemana también había judíos.
Según las disposiciones de la Tercera Ordenanza sobre Restricciones de Residencia en el Gobierno General y leyes de menor rango, la pena de muerte estaba dirigida tanto a los polacos que daban refugio a judíos como a aquellos que ofrecían dinero, comida, agua o ropa, asistencia médica, transporte o transfirió correspondencia a los fugitivos. Las penas más altas se imponían a las personas que ayudaban a los judíos por motivos altruistas, así como a quienes les ayudaban a cambio de una compensación o participaban en transacciones comerciales con ellos. Como resultado del principio de responsabilidad colectiva del invasor, las familias de los cuidadores y, a veces, incluso comunidades locales enteras se vieron amenazadas con represalias. Además, en las tierras polacas ocupadas, los alemanes crearon un sistema de chantaje y dependencia, obligando a los polacos, bajo amenaza de los castigos más severos, a informar a las autoridades de ocupación de todos los casos de ocultamiento de fugitivos judíos.
Anuncio del 16 de noviembre de 1942 sobre la creación de seis guetos remanentes en el distrito de Varsovia, recordando los castigos por ayudar a los judíos y por no informar de que se había proporcionado dicha ayuda.
En la práctica, las normas que prohibían la ayuda a los refugiados judíos no siempre se aplicaban con la misma severidad. El "Registro de 2014 de los hechos de represión contra ciudadanos polacos por la ayuda de la población judía durante la Segunda Guerra Mundial" indica que los acusados de apoyar a los judíos también recibieron castigos como palizas, encarcelamiento, exilio para trabajos forzados, deportación a un campo de concentración. , confiscación de bienes o multas. Sebastian Piątkowski, basándose en documentos conservados del tribunal especial de Radom, señaló que, especialmente en el caso de formas de ayuda pequeñas y desechables, como proporcionar alimentos, ropa o dinero a los fugitivos, indicarles el camino, aceptar correspondencia, el castigo podría limitarse al encarcelamiento o al exilio en un campo de concentración. Sin embargo, también hay numerosos casos en los que la detección del fugitivo tuvo como resultado la ejecución de toda la familia polaca que lo recogió bajo su techo, así como el robo y la quema de sus pertenencias.
El decreto de Frank del 15 de octubre de 1941 estipulaba que los casos de ayuda a los refugiados judíos serían tratados por tribunales especiales alemanes. Hasta 2014, los historiadores pudieron identificar a 73 ciudadanos polacos, contra quienes los tribunales especiales del Gobierno General tramitaron casos a este respecto. Sin embargo, muchas veces los alemanes se negaron a llevar a cabo procedimientos judiciales incluso simplificados, y los judíos capturados junto con sus cuidadores polacos fueron asesinados en el lugar o en la comisaría de policía o en la comisaría militar más cercana. Esta medida fue sancionada, entre otras cosas, por una orden secreta del comandante de las SS y de la policía del distrito de Radom, que ordenaba el exterminio de los judíos capturados y de sus cuidadores polacos in situ, así como el incendio de los edificios donde se encontraban. Al mismo tiempo, los alemanes se encargaron de dar publicidad adecuada a su represalia, para intimidar a la población polaca y disuadirla de proporcionar ayuda a los judíos. A tal efecto, se prohibieron los entierros de las víctimas en los cementerios; en cambio fueron enterrados en la escena del crimen, en campos cercanos o en trincheras de carreteras.
Los historiadores señalan que los chantajistas y denunciantes polacos representaban una amenaza muy seria para las personas que ayudaban a los judíos y en las zonas fronterizas orientales, además de los colaboradores y confidentes de origen ucraniano, bielorruso o lituano, Barbara Engelking destaca que debido a la relativamente débil saturación de las zonas rurales con Unidades de la policía y la gendarmería alemanas, muchos de los casos de denuncia de polacos que ocultaban judíos tuvieron que ser el resultado de informes presentados por sus vecinos polacos. Dariusz Libionka llegó a conclusiones similares. Sin embargo, todavía no se ha investigado a fondo la magnitud real de las denuncias.
También hubo casos en los que los judíos capturados, bajo la influencia de torturas o falsas promesas de salvar sus vidas, identificaron a los polacos que ayudaban a las autoridades alemanas. Entre los informantes de la policía alemana también había judíos.