Publicado: Mar Sep 19, 2023 1:55 pm
El gobierno noruego exiliado pasó a formar parte de los Aliados tras la invasión del 9 de abril de 1940. Aunque la contribución más significativa al esfuerzo bélico aliado fue a través de la flota de la marina mercante, se crearon varias unidades militares noruegas que pasaron a formar parte del Fuerzas Armadas de Noruega en el exilio. En consecuencia, el gobierno noruego fue informado periódicamente sobre la inteligencia aliada relacionada con las atrocidades cometidas por las fuerzas alemanas en Europa del Este y en los Países Bajos ocupados, Francia, etc.
Además, el gobierno noruego también recibió información regular del frente interno noruego, incluidos relatos de soldados noruegos de las SS wue tenían relatos de primera mano de masacres de judíos en Polonia, Ucrania, etc.
De hecho, tanto los periódicos clandestinos de la resistencia en Noruega como la prensa noruega en el extranjero publicaron noticias sobre "asesinatos en gran escala" de judíos a finales del verano y otoño de 1942. Sin embargo, hay pocas pruebas de que la resistencia o el gobierno noruego esperaran que los judíos en Noruega fueran el objetivo del genocidio que se estaba desarrollando en el continente europeo.
Aunque en el otoño de 1942 la resistencia noruega contaba con una red sofisticada para transmitir y propagar noticias urgentes entre la población, lo que condujo a esfuerzos de resistencia pasiva muy efectivos, por ejemplo, para mantener al sindicato de profesores, al atletismo, a los médicos, etc., fuera del alcance de los nazis. control, no se intentó salvar a los judíos. Sin embargo, los grupos de resistencia, incluido el Milorg, estaban siendo parcialmente desmantelados en 1942, y las ejecuciones de sus propios miembros son algunos de los acontecimientos que aparentemente eclipsaron el tema con respecto a las señales sobre una próxima redada de judíos.
Sin embargo, la comunidad religiosa protestante de Noruega hizo pública su oposición: en una carta a Vidkun Quisling del 10 de noviembre de 1942, leída en las iglesias noruegas durante dos domingos consecutivos, los obispos de la Iglesia de Noruega, la administración de los seminarios teológicos, los líderes de varias organizaciones religiosas importantes y los líderes de organizaciones protestantes no luteranas protestando contra las acciones contra los judíos, pidiendo a Quisling "en el nombre de Jesucristo" que "detenga la persecución de los judíos y la intolerancia que a través de la prensa se está propagando por toda nuestra tierra."
La discriminación, persecución y, en última instancia, deportación de judíos fue posible gracias a la cooperación de agencias noruegas que no fueron enteramente cooptadas por el Nasjonal Samling o las potencias ocupantes alemanas. Además de la policía y los sheriffs locales que implementaron las directivas de la Statspolitiet, los taxis ayudaron a transportar a los prisioneros judíos a su punto de deportación e incluso demandaron al gobierno noruego después de la guerra por los salarios que se les debían por tales servicios.
Los judíos en Noruega ya habían sido objeto de persecución también antes del 26 de octubre de 1942. Fueron los primeros a los que se les confiscaron radios, se les obligó a registrarse y a imprimir documentos de identificación y se les prohibió ejercer determinadas profesiones. Sin embargo, no se consideró ampliamente que esto se extendería a la deportación y al asesinato. No fue hasta la noche del 26 de noviembre que el movimiento de resistencia se movilizó para rescatar a los judíos de la deportación. Tomó tiempo para que la red estuviera completamente involucrada y, hasta entonces, los refugiados judíos tuvieron que improvisar por su cuenta y confiar en sus conocidos para evitar ser capturados. Sin embargo, en unas pocas semanas, las organizaciones internas noruegas (incluidas el Milorg y el Sivorg) habían desarrollado los medios para sacar de Noruega a un número relativamente grande de refugiados y también financiaron estas fugas cuando fue necesario.
Además, el gobierno noruego también recibió información regular del frente interno noruego, incluidos relatos de soldados noruegos de las SS wue tenían relatos de primera mano de masacres de judíos en Polonia, Ucrania, etc.
De hecho, tanto los periódicos clandestinos de la resistencia en Noruega como la prensa noruega en el extranjero publicaron noticias sobre "asesinatos en gran escala" de judíos a finales del verano y otoño de 1942. Sin embargo, hay pocas pruebas de que la resistencia o el gobierno noruego esperaran que los judíos en Noruega fueran el objetivo del genocidio que se estaba desarrollando en el continente europeo.
Aunque en el otoño de 1942 la resistencia noruega contaba con una red sofisticada para transmitir y propagar noticias urgentes entre la población, lo que condujo a esfuerzos de resistencia pasiva muy efectivos, por ejemplo, para mantener al sindicato de profesores, al atletismo, a los médicos, etc., fuera del alcance de los nazis. control, no se intentó salvar a los judíos. Sin embargo, los grupos de resistencia, incluido el Milorg, estaban siendo parcialmente desmantelados en 1942, y las ejecuciones de sus propios miembros son algunos de los acontecimientos que aparentemente eclipsaron el tema con respecto a las señales sobre una próxima redada de judíos.
Sin embargo, la comunidad religiosa protestante de Noruega hizo pública su oposición: en una carta a Vidkun Quisling del 10 de noviembre de 1942, leída en las iglesias noruegas durante dos domingos consecutivos, los obispos de la Iglesia de Noruega, la administración de los seminarios teológicos, los líderes de varias organizaciones religiosas importantes y los líderes de organizaciones protestantes no luteranas protestando contra las acciones contra los judíos, pidiendo a Quisling "en el nombre de Jesucristo" que "detenga la persecución de los judíos y la intolerancia que a través de la prensa se está propagando por toda nuestra tierra."
La discriminación, persecución y, en última instancia, deportación de judíos fue posible gracias a la cooperación de agencias noruegas que no fueron enteramente cooptadas por el Nasjonal Samling o las potencias ocupantes alemanas. Además de la policía y los sheriffs locales que implementaron las directivas de la Statspolitiet, los taxis ayudaron a transportar a los prisioneros judíos a su punto de deportación e incluso demandaron al gobierno noruego después de la guerra por los salarios que se les debían por tales servicios.
Los judíos en Noruega ya habían sido objeto de persecución también antes del 26 de octubre de 1942. Fueron los primeros a los que se les confiscaron radios, se les obligó a registrarse y a imprimir documentos de identificación y se les prohibió ejercer determinadas profesiones. Sin embargo, no se consideró ampliamente que esto se extendería a la deportación y al asesinato. No fue hasta la noche del 26 de noviembre que el movimiento de resistencia se movilizó para rescatar a los judíos de la deportación. Tomó tiempo para que la red estuviera completamente involucrada y, hasta entonces, los refugiados judíos tuvieron que improvisar por su cuenta y confiar en sus conocidos para evitar ser capturados. Sin embargo, en unas pocas semanas, las organizaciones internas noruegas (incluidas el Milorg y el Sivorg) habían desarrollado los medios para sacar de Noruega a un número relativamente grande de refugiados y también financiaron estas fugas cuando fue necesario.