Publicado: Jue Oct 27, 2022 11:52 am
Entre principios de 1943 y finales de 1944, casi todos los judíos supervivientes de Bulgaria fueron confinados involuntariamente en guetos y campos de tránsito, así como en campos de trabajo y prisiones. Después de que las protestas de Dimitar Peshev y una sentada en la oficina de Petar Gabrovski provocaran el aplazamiento de los planes para el exterminio de los 8.000 judíos restantes del acuerdo Belev-Dannecker, el comisario de Asuntos Judíos, Alexander Belev, elaboró nuevos planes para las deportaciones. de todos los judíos que se completara en septiembre de 1943. Sofía, hogar de la mitad de la población judía, era el mayor problema logístico, y Belev organizó una encuesta de las escuelas vacías y las residencias judías en todas las provincias para determinar dónde se podría alojar por la fuerza a los deportados de Sofía de forma temporal, creando guetos de tránsito antes de su expulsión final de Bulgaria. Además de los campos de tránsito existentes en Gorna Dzhumaya (Blagoevgrad) y Dupnitsa, se planeó otro en el campo de internamiento existente en Somivit, el puerto del Danubio desde donde, además de Lom, los judíos serían embarcados río arriba fuera de Bulgaria. Belev había fletado seis barcos de vapor para el viaje de los judíos y esperaron en los puertos del Danubio. Las familias debían ser deportadas juntas, pero sin los hombres en edad laboral, que fueron enviados a los campos de trabajos forzados.
Los primeros desalojos fueron los de Sofía y Kazanlak, cuyos judíos deportados fueron distribuidos en guetos temporales como estaba previsto. Sus pertenencias fueron incautadas y la propiedad inventariada y vendida en subasta por el Comisariado de Asuntos Judíos. Los judíos de Sofía fueron expulsados del 24 de mayo de 1943 y deportados a Berkovitsa, Burgas, Byala Slatina, Dupnitsa, Ferdinand, Gorna Dzhumaya, Haskovo, Karnobat, Kyustendil, Lukovit, Pleven, Razgrad, Ruse, Samokov, Shumen, Troyan, Varna, Vidin. y Vratsa. Algunos también fueron enviados a Stara Zagora, pero poco después fueron nuevamente expulsados y dispersados por orden del ejército búlgaro, que tenía una base allí y se oponía a la presencia de los judíos en la ciudad. Los alojamientos de los judíos en las residencias de los judíos locales funcionaban como los llamados guetos abiertos, dentro de los cuales los judíos estaban confinados por restricciones de movimiento específicas y un toque de queda general y punitivo. A los judíos se les prohibió el acceso a los servicios públicos, se les permitió estar al aire libre solo unas pocas horas al día, no podían salir de sus ciudades asignadas en absoluto y se les prohibió participar en cualquier tipo de comercio. A los judíos se les prohibió vivir junto con no judíos, las "residencias judías" (Evreisko zhilishte) tenían que marcarse como tales, y los judíos tenían que marcarse a sí mismos con insignias amarillas.[59] El estricto toque de queda tenía la intención de mantener a los judíos concentrados para facilitar su desalojo en masa con poca antelación, pero debido a que la guetización estaba destinada a ser temporal, el Comisariado de Asuntos Judíos no formuló restricciones permanentes del gueto a nivel central; en cambio, fue el "delegado" local del Comisariado, los gobiernos municipales y la policía los responsables de las diversas políticas de gueto impuestas en cada ciudad. Según la Encyclopedia of Camps and Ghettos, el aplazamiento de las deportaciones de primavera dejó a la población judía "en el limbo, degradada a un estatus de subcasta intocable, sin dinero, desarraigada y apartada del cuerpo político, pero no expulsada más allá de las fronteras del país".
La autoridad del Comisariado de Belev no se extendía a los no judíos y, en consecuencia, no pudo segregar completamente a las poblaciones judías y no judías al desalojar a los no judíos de áreas consideradas guetos, lo que habría provocado oposición, ya que los judíos eran invariablemente alojados en los distritos más antiguos y más étnicamente mixtos, por lo general barrios de viviendas de baja categoría. Los poderes del Comisariado tampoco le permitieron construir barreras físicas entre judíos y no judíos para crear guetos cerrados. La palabra ghetto (búlgaro: гето, romanizado: geto) no se usó oficialmente; en su lugar se aplicó el eufemismo "barrio judío" (evreiski kvartal).
Los primeros desalojos fueron los de Sofía y Kazanlak, cuyos judíos deportados fueron distribuidos en guetos temporales como estaba previsto. Sus pertenencias fueron incautadas y la propiedad inventariada y vendida en subasta por el Comisariado de Asuntos Judíos. Los judíos de Sofía fueron expulsados del 24 de mayo de 1943 y deportados a Berkovitsa, Burgas, Byala Slatina, Dupnitsa, Ferdinand, Gorna Dzhumaya, Haskovo, Karnobat, Kyustendil, Lukovit, Pleven, Razgrad, Ruse, Samokov, Shumen, Troyan, Varna, Vidin. y Vratsa. Algunos también fueron enviados a Stara Zagora, pero poco después fueron nuevamente expulsados y dispersados por orden del ejército búlgaro, que tenía una base allí y se oponía a la presencia de los judíos en la ciudad. Los alojamientos de los judíos en las residencias de los judíos locales funcionaban como los llamados guetos abiertos, dentro de los cuales los judíos estaban confinados por restricciones de movimiento específicas y un toque de queda general y punitivo. A los judíos se les prohibió el acceso a los servicios públicos, se les permitió estar al aire libre solo unas pocas horas al día, no podían salir de sus ciudades asignadas en absoluto y se les prohibió participar en cualquier tipo de comercio. A los judíos se les prohibió vivir junto con no judíos, las "residencias judías" (Evreisko zhilishte) tenían que marcarse como tales, y los judíos tenían que marcarse a sí mismos con insignias amarillas.[59] El estricto toque de queda tenía la intención de mantener a los judíos concentrados para facilitar su desalojo en masa con poca antelación, pero debido a que la guetización estaba destinada a ser temporal, el Comisariado de Asuntos Judíos no formuló restricciones permanentes del gueto a nivel central; en cambio, fue el "delegado" local del Comisariado, los gobiernos municipales y la policía los responsables de las diversas políticas de gueto impuestas en cada ciudad. Según la Encyclopedia of Camps and Ghettos, el aplazamiento de las deportaciones de primavera dejó a la población judía "en el limbo, degradada a un estatus de subcasta intocable, sin dinero, desarraigada y apartada del cuerpo político, pero no expulsada más allá de las fronteras del país".
La autoridad del Comisariado de Belev no se extendía a los no judíos y, en consecuencia, no pudo segregar completamente a las poblaciones judías y no judías al desalojar a los no judíos de áreas consideradas guetos, lo que habría provocado oposición, ya que los judíos eran invariablemente alojados en los distritos más antiguos y más étnicamente mixtos, por lo general barrios de viviendas de baja categoría. Los poderes del Comisariado tampoco le permitieron construir barreras físicas entre judíos y no judíos para crear guetos cerrados. La palabra ghetto (búlgaro: гето, romanizado: geto) no se usó oficialmente; en su lugar se aplicó el eufemismo "barrio judío" (evreiski kvartal).