Publicado: Lun Ago 15, 2022 3:48 pm
Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/The_Holoc ... nd_Moravia
El Holocausto en Bohemia y Moravia, una parte de las tierras checas anexadas a Alemania, resultó en la deportación, despojo y muerte de 80.000 judíos, la mayoría de la población anterior a la Segunda Guerra Mundial, entre 1939 y 1945.
Las primeras comunidades judías probablemente se establecieron en Bohemia y Moravia durante el siglo XI, bajo la dinastía Přemyslid. Se establecieron comunidades judías medievales en Praga, Brno, Cheb, Příbram, Pilsen, Jihlava, Znojmo y Olomouc, entre otros lugares. Los judíos fueron expulsados de la mayoría de las ciudades reales en los siglos XV y XVI a petición de los burgueses debido a las rivalidades económicas y las tensiones religiosas. Desde 1526 Bohemia y Moravia estuvieron bajo el dominio de los Habsburgo. En 1557 Fernando I expulsó a los judíos de Bohemia, pero no de Moravia, aunque este decreto nunca se cumplió por completo. La plena libertad de residencia se concedió en 1623, pero fue revertida por la Ley de Familias en 1726 que restringió el asentamiento judío a 8.541 familias en Bohemia y 5.106 en Moravia. Algunos judíos emigraron mientras que otros se dispersaron a pequeños pueblos para evadir las restricciones. La ley fue derogada en 1848. En el siglo XIX, el Renacimiento Nacional Checo agitó la autonomía de la mayoría de habla checa en la región. Durante la década de 1890, la mayoría de los judíos bohemios y moravos hablaban alemán y se consideraban alemanes. A finales del siglo XIX y principios del XX, miles de judíos llegaron a Praga y otras grandes ciudades de Bohemia y Moravia desde pequeños pueblos y ciudades.
Tras el final de la Primera Guerra Mundial en 1918, Bohemia y Moravia, incluidos los Sudetes, que tenía una mayoría étnica alemana, se convirtió en parte del nuevo país de Checoslovaquia. Para la década de 1930, los judíos de habla alemana habían sido superados numéricamente por los judíos asimilados que hablaban checo. El sionismo también hizo mella entre los judíos de Moravia y los Sudetes. De los 10 millones de habitantes de las tierras checas, incluidos los Sudetes, los judíos constituían alrededor del 1% (117.551) según el censo de 1930. En ese momento, la mayoría de los judíos vivían en grandes ciudades como Praga (35.403 judíos, que constituían el 4,2% de la población), Brno (11.103, 4,2%) y Moravská Ostrava (6.865, 5,5%).
Entre 1917 y 1920 ocurrieron disturbios antijudíos y muchos judíos experimentaron prejuicios en su vida diaria. El antisemitismo en las tierras checas fue menor que en otras partes de Europa Central y Oriental y fue un fenómeno marginal después de 1920. Después de un fuerte declive en la observancia religiosa en el siglo XIX, la mayoría de los judíos bohemios eran indiferentes a la religión, aunque esto era menos cierto en Moravia. El secularismo entre judíos y no judíos facilitó la integración. Los judíos de Bohemia tenían la tasa más alta de matrimonios mixtos con no judíos en Europa; entre 1928 y 1933, el 43,8% se casó por su fe y el 30 % en Moravia. La alta tasa de integración más tarde condujo a dificultades para identificar a los judíos checos para su deportación y asesinato.
Segunda República Checoslovaca
Checoslovaquia aceptó a miles de judíos alemanes que huían del nazismo, aunque la política de derecha eventualmente condujo a restricciones de inmigración y el fin de la persecución racial como razón aceptada para buscar asilo a mediados de la década de 1930. Al mismo tiempo, el antisemitismo iba en aumento en Checoslovaquia. En febrero de 1938, muchos judíos con ciudadanía polaca, incluidos los residentes a largo plazo, fueron expulsados a Polonia desde Moravská Ostrava. Algunos de ellos fueron devueltos inmediatamente por la policía polaca, mientras que otros quedaron varados a lo largo de la frontera, donde algunos murieron. Después de la anexión alemana de Austria en marzo de 1938, se negó la entrada a todos los refugiados austriacos. Los judíos polacos deportados de Austria fueron trasladados a la frontera polaca.
En septiembre de 1938, el Acuerdo de Munich resultó en la anexión de los Sudetes a Alemania. Alrededor de 200.000 personas huyeron o fueron expulsadas de las áreas anexadas, incluido más del 90% de los 30.000 judíos residentes. Las autoridades checoslovacas intentaron evitar que los judíos cruzaran la nueva frontera a pesar de que el Acuerdo de Munich les dio a estos judíos la opción de conservar su ciudadanía checoslovaca. Algunos de los refugiados judíos tuvieron que esperar durante días a lo largo de la frontera. Mientras que los refugiados de etnia checa fueron bienvenidos e integrados, los judíos y los alemanes antifascistas fueron presionados para que se fueran de inmediato. La llegada de refugiados judíos de habla alemana contribuyó a un aumento del antisemitismo en el estado checoslovaco, ligado a una definición cambiante de nacionalidad y ciudadanía que se volvió étnicamente excluyente.
A mediados de diciembre, Rudolf Beran, primer ministro del gobierno autoritario y etnonacionalista de la Segunda República Checoslovaca, anunció que tenía la intención de "resolver la cuestión judía". En enero de 1939, se ordenó la deportación del país a los judíos que habían emigrado a Checoslovaquia después de 1914, incluidos los ciudadanos naturalizados. Los extranjeros que no eran étnicamente checos, eslovacos o rusos debían dejar el conteo ry dentro de los seis meses y la ciudadanía checoslovaca de los refugiados judíos de los Sudetes fue sistemáticamente negada. Esta desnaturalización fue detenida a mediados de 1939 por las autoridades de ocupación alemanas, porque impedía que los judíos emigraran al extranjero. A los judíos se les prohibió trabajar como funcionarios, se les excluyó de las asociaciones profesionales checas, los hospitales estatales despidieron a los médicos judíos y los oficiales del ejército judío fueron licenciados. Las instituciones profesionales y educativas alemanas despidieron a profesores y conferenciantes judíos, mientras que los periódicos alemanes despidieron a sus reporteros judíos. La persecución de los judíos por parte de la Segunda República tuvo orígenes domésticos y no fue el resultado de presiones externas.
El Holocausto en Bohemia y Moravia, una parte de las tierras checas anexadas a Alemania, resultó en la deportación, despojo y muerte de 80.000 judíos, la mayoría de la población anterior a la Segunda Guerra Mundial, entre 1939 y 1945.
Las primeras comunidades judías probablemente se establecieron en Bohemia y Moravia durante el siglo XI, bajo la dinastía Přemyslid. Se establecieron comunidades judías medievales en Praga, Brno, Cheb, Příbram, Pilsen, Jihlava, Znojmo y Olomouc, entre otros lugares. Los judíos fueron expulsados de la mayoría de las ciudades reales en los siglos XV y XVI a petición de los burgueses debido a las rivalidades económicas y las tensiones religiosas. Desde 1526 Bohemia y Moravia estuvieron bajo el dominio de los Habsburgo. En 1557 Fernando I expulsó a los judíos de Bohemia, pero no de Moravia, aunque este decreto nunca se cumplió por completo. La plena libertad de residencia se concedió en 1623, pero fue revertida por la Ley de Familias en 1726 que restringió el asentamiento judío a 8.541 familias en Bohemia y 5.106 en Moravia. Algunos judíos emigraron mientras que otros se dispersaron a pequeños pueblos para evadir las restricciones. La ley fue derogada en 1848. En el siglo XIX, el Renacimiento Nacional Checo agitó la autonomía de la mayoría de habla checa en la región. Durante la década de 1890, la mayoría de los judíos bohemios y moravos hablaban alemán y se consideraban alemanes. A finales del siglo XIX y principios del XX, miles de judíos llegaron a Praga y otras grandes ciudades de Bohemia y Moravia desde pequeños pueblos y ciudades.
Tras el final de la Primera Guerra Mundial en 1918, Bohemia y Moravia, incluidos los Sudetes, que tenía una mayoría étnica alemana, se convirtió en parte del nuevo país de Checoslovaquia. Para la década de 1930, los judíos de habla alemana habían sido superados numéricamente por los judíos asimilados que hablaban checo. El sionismo también hizo mella entre los judíos de Moravia y los Sudetes. De los 10 millones de habitantes de las tierras checas, incluidos los Sudetes, los judíos constituían alrededor del 1% (117.551) según el censo de 1930. En ese momento, la mayoría de los judíos vivían en grandes ciudades como Praga (35.403 judíos, que constituían el 4,2% de la población), Brno (11.103, 4,2%) y Moravská Ostrava (6.865, 5,5%).
Entre 1917 y 1920 ocurrieron disturbios antijudíos y muchos judíos experimentaron prejuicios en su vida diaria. El antisemitismo en las tierras checas fue menor que en otras partes de Europa Central y Oriental y fue un fenómeno marginal después de 1920. Después de un fuerte declive en la observancia religiosa en el siglo XIX, la mayoría de los judíos bohemios eran indiferentes a la religión, aunque esto era menos cierto en Moravia. El secularismo entre judíos y no judíos facilitó la integración. Los judíos de Bohemia tenían la tasa más alta de matrimonios mixtos con no judíos en Europa; entre 1928 y 1933, el 43,8% se casó por su fe y el 30 % en Moravia. La alta tasa de integración más tarde condujo a dificultades para identificar a los judíos checos para su deportación y asesinato.
Segunda República Checoslovaca
Checoslovaquia aceptó a miles de judíos alemanes que huían del nazismo, aunque la política de derecha eventualmente condujo a restricciones de inmigración y el fin de la persecución racial como razón aceptada para buscar asilo a mediados de la década de 1930. Al mismo tiempo, el antisemitismo iba en aumento en Checoslovaquia. En febrero de 1938, muchos judíos con ciudadanía polaca, incluidos los residentes a largo plazo, fueron expulsados a Polonia desde Moravská Ostrava. Algunos de ellos fueron devueltos inmediatamente por la policía polaca, mientras que otros quedaron varados a lo largo de la frontera, donde algunos murieron. Después de la anexión alemana de Austria en marzo de 1938, se negó la entrada a todos los refugiados austriacos. Los judíos polacos deportados de Austria fueron trasladados a la frontera polaca.
En septiembre de 1938, el Acuerdo de Munich resultó en la anexión de los Sudetes a Alemania. Alrededor de 200.000 personas huyeron o fueron expulsadas de las áreas anexadas, incluido más del 90% de los 30.000 judíos residentes. Las autoridades checoslovacas intentaron evitar que los judíos cruzaran la nueva frontera a pesar de que el Acuerdo de Munich les dio a estos judíos la opción de conservar su ciudadanía checoslovaca. Algunos de los refugiados judíos tuvieron que esperar durante días a lo largo de la frontera. Mientras que los refugiados de etnia checa fueron bienvenidos e integrados, los judíos y los alemanes antifascistas fueron presionados para que se fueran de inmediato. La llegada de refugiados judíos de habla alemana contribuyó a un aumento del antisemitismo en el estado checoslovaco, ligado a una definición cambiante de nacionalidad y ciudadanía que se volvió étnicamente excluyente.
A mediados de diciembre, Rudolf Beran, primer ministro del gobierno autoritario y etnonacionalista de la Segunda República Checoslovaca, anunció que tenía la intención de "resolver la cuestión judía". En enero de 1939, se ordenó la deportación del país a los judíos que habían emigrado a Checoslovaquia después de 1914, incluidos los ciudadanos naturalizados. Los extranjeros que no eran étnicamente checos, eslovacos o rusos debían dejar el conteo ry dentro de los seis meses y la ciudadanía checoslovaca de los refugiados judíos de los Sudetes fue sistemáticamente negada. Esta desnaturalización fue detenida a mediados de 1939 por las autoridades de ocupación alemanas, porque impedía que los judíos emigraran al extranjero. A los judíos se les prohibió trabajar como funcionarios, se les excluyó de las asociaciones profesionales checas, los hospitales estatales despidieron a los médicos judíos y los oficiales del ejército judío fueron licenciados. Las instituciones profesionales y educativas alemanas despidieron a profesores y conferenciantes judíos, mientras que los periódicos alemanes despidieron a sus reporteros judíos. La persecución de los judíos por parte de la Segunda República tuvo orígenes domésticos y no fue el resultado de presiones externas.