El Holocausto en Eslovaquia
Mar Mar 12, 2024 12:46 pm
Fuente https://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust_in_Slovakia
Antes de 1939 Eslovaquia nunca había sido un país independiente; su territorio fue parte del Reino de Hungría durante mil años. Se han documentado diecisiete comunidades judías medievales en el territorio de la actual Eslovaquia, pero una presencia judía significativa terminó con las expulsiones tras la derrota húngara en la batalla de Mohács en 1526. Muchos judíos emigraron en los siglos XVII y XVIII. Los judíos de Moravia se establecieron al oeste de las montañas Tatra, formando los judíos de Oberlander, mientras que los judíos de Galicia se establecieron al este de las montañas, formando una comunidad separada (judíos de Unterlander) influenciados por el jasidismo. Debido al cisma en los judíos húngaros, las comunidades se dividieron a mediados del siglo XIX en facciones ortodoxas (la mayoría) más asimiladas. Tras la emancipación judía, completa en 1896, muchos judíos adoptaron el idioma y las costumbres húngaras para avanzar en la sociedad.
Aunque no estaban tan integrados como los judíos de Bohemia y Moravia, muchos judíos eslovacos se trasladaron a las ciudades y ejercieron todas las profesiones; otros permanecieron en el campo, trabajando en su mayoría como artesanos, comerciantes y tenderos. Los judíos encabezaron los cambios económicos del siglo XIX que llevaron a un mayor comercio en las zonas rurales; a finales de siglo, alrededor del 70% de los banqueros y hombres de negocios de las tierras altas eslovacas eran judíos. Aunque unos pocos judíos apoyaban el nacionalismo eslovaco, a mediados del siglo XIX el antisemitismo se había convertido en un tema en el movimiento nacional eslovaco, y los judíos eran tildados de "agentes de magyarización". En las tierras eslovacas occidentales, estallaron disturbios antijudíos a raíz de las revoluciones de 1848; se produjeron más disturbios debido al libelo de sangre de Tiszaeszlár en 1882-1883. Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres (antisemitismo económico) y el antisemitismo nacional: los judíos fueron fuertemente asociados con el estado húngaro y acusados de simpatizar con los húngaros a expensas de las ambiciones eslovacas. Durante el Holocausto, miembros destacados del gobierno eslovaco citaron su creencia de que los judíos eran húngaros o servían a los intereses húngaros como motivo de su persecución y deportación.
Después de la Primera Guerra Mundial, Eslovaquia pasó a formar parte de Checoslovaquia. Los judíos vivían en 227 comunidades (en 1918) y su población se estimaba en 135.918 (en 1921). Los disturbios antijudíos estallaron después de la declaración de independencia (1918-1920), aunque la violencia no fue tan grave como en Ucrania o Polonia. Los nacionalistas eslovacos asociaron a los judíos con el Estado checoslovaco y los acusaron de apoyar al checoslovakismo. En los años 1920 se produjeron acusaciones de difamación de sangre en Trenčin y Šalavský Gemer. En la década de 1930, la Gran Depresión afectó a las empresas de propiedad judía y también aumentó el antisemitismo económico. El subdesarrollo económico y las percepciones de discriminación en Checoslovaquia llevaron a una pluralidad (alrededor de un tercio) de eslovacos a apoyar al conservador y etnonacionalista Partido Popular Eslovaco (eslovaco: Hlinkova slovenská ľudová strana: HSĽS). El HSĽS veía a grupos minoritarios como checos, húngaros y judíos. y al pueblo romaní como una influencia destructiva sobre la nación eslovaca, y presentó la autonomía como la solución a los problemas de Eslovaquia. El partido comenzó a enfatizar el antisemitismo a fines de la década de 1930, luego de una ola de refugiados judíos de Austria en 1938 y las leyes antijudías aprobadas por Hungría, Polonia y Rumania.
Ondependencia eslovaca
El Acuerdo de Múnich de septiembre de 1938 cedió a Alemania los Sudetes, la región de habla alemana de las tierras checas. El HSĽS aprovechó el caos político resultante para declarar la autonomía de Eslovaquia el 6 de octubre. Jozef Tiso, sacerdote católico y líder del HSĽS, se convirtió en primer ministro de la región autónoma eslovaca. El catolicismo, la religión del 80% de los habitantes del país, fue clave para el régimen y muchos de sus líderes eran obispos, sacerdotes o laicos. Bajo el liderazgo de Tiso, el gobierno eslovaco inició negociaciones en Komárno con Hungría sobre su frontera. La disputa fue sometida a arbitraje en Viena por la Alemania nazi y la Italia fascista. Hungría recibió gran parte del sur de Eslovaquia el 2 de noviembre, incluido el 40% de la tierra cultivable de Eslovaquia y 270.000 personas que habían declarado su etnia checoslovaca.
El HSĽS consolidó su poder al aprobar una ley habilitante, prohibir los partidos de oposición, cerrar periódicos independientes, distribuir propaganda antisemita y anticheca y fundar la Guardia paramilitar Hlinka. Bajo la hegemonía del HSĽS se permitieron partidos para las minorías alemana y húngara, y el Partido Alemán formó la milicia Freiwillige Schutzstaffel. El HSĽS encarceló a miles de sus opositores políticos, pero nunca ejecutó una sentencia de pena capital. Las elecciones no libres de diciembre de 1938 dieron como resultado un 95% de votos a favor del HSĽS.
El 14 de marzo de 1939 el Estado eslovaco proclamó su independencia con el apoyo y protección alemanes. Alemania anexó e invadió el estado restante checo al día siguiente, y Hungría se apoderó de la Rutenia de los Cárpatos con la aquiescencia alemana. En un tratado firmado el 23 de marzo, Eslovaquia renunció a gran parte de su política exterior y autonomía militar ante Alemania a cambio de garantías fronterizas y asistencia económica. No era ni completamente independiente ni un estado títere alemán, sino que ocupaba un estatus intermedio. En octubre de 1939 Tiso, líder de la rama conservadora-clerical del HSĽS, asumió la presidencia; Vojtech Tuka, líder del ala fascista, fue nombrado primer ministro. Ambas alas lucharon por el favor de Alemania. El ala radical era proalemana, mientras que los conservadores favorecían la autonomía de Alemania; los radicales dependían de la Guardia Hlinka y el apoyo alemán, mientras que Tiso era popular entre el clero y la población.
Antes de 1939 Eslovaquia nunca había sido un país independiente; su territorio fue parte del Reino de Hungría durante mil años. Se han documentado diecisiete comunidades judías medievales en el territorio de la actual Eslovaquia, pero una presencia judía significativa terminó con las expulsiones tras la derrota húngara en la batalla de Mohács en 1526. Muchos judíos emigraron en los siglos XVII y XVIII. Los judíos de Moravia se establecieron al oeste de las montañas Tatra, formando los judíos de Oberlander, mientras que los judíos de Galicia se establecieron al este de las montañas, formando una comunidad separada (judíos de Unterlander) influenciados por el jasidismo. Debido al cisma en los judíos húngaros, las comunidades se dividieron a mediados del siglo XIX en facciones ortodoxas (la mayoría) más asimiladas. Tras la emancipación judía, completa en 1896, muchos judíos adoptaron el idioma y las costumbres húngaras para avanzar en la sociedad.
Aunque no estaban tan integrados como los judíos de Bohemia y Moravia, muchos judíos eslovacos se trasladaron a las ciudades y ejercieron todas las profesiones; otros permanecieron en el campo, trabajando en su mayoría como artesanos, comerciantes y tenderos. Los judíos encabezaron los cambios económicos del siglo XIX que llevaron a un mayor comercio en las zonas rurales; a finales de siglo, alrededor del 70% de los banqueros y hombres de negocios de las tierras altas eslovacas eran judíos. Aunque unos pocos judíos apoyaban el nacionalismo eslovaco, a mediados del siglo XIX el antisemitismo se había convertido en un tema en el movimiento nacional eslovaco, y los judíos eran tildados de "agentes de magyarización". En las tierras eslovacas occidentales, estallaron disturbios antijudíos a raíz de las revoluciones de 1848; se produjeron más disturbios debido al libelo de sangre de Tiszaeszlár en 1882-1883. Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres (antisemitismo económico) y el antisemitismo nacional: los judíos fueron fuertemente asociados con el estado húngaro y acusados de simpatizar con los húngaros a expensas de las ambiciones eslovacas. Durante el Holocausto, miembros destacados del gobierno eslovaco citaron su creencia de que los judíos eran húngaros o servían a los intereses húngaros como motivo de su persecución y deportación.
Después de la Primera Guerra Mundial, Eslovaquia pasó a formar parte de Checoslovaquia. Los judíos vivían en 227 comunidades (en 1918) y su población se estimaba en 135.918 (en 1921). Los disturbios antijudíos estallaron después de la declaración de independencia (1918-1920), aunque la violencia no fue tan grave como en Ucrania o Polonia. Los nacionalistas eslovacos asociaron a los judíos con el Estado checoslovaco y los acusaron de apoyar al checoslovakismo. En los años 1920 se produjeron acusaciones de difamación de sangre en Trenčin y Šalavský Gemer. En la década de 1930, la Gran Depresión afectó a las empresas de propiedad judía y también aumentó el antisemitismo económico. El subdesarrollo económico y las percepciones de discriminación en Checoslovaquia llevaron a una pluralidad (alrededor de un tercio) de eslovacos a apoyar al conservador y etnonacionalista Partido Popular Eslovaco (eslovaco: Hlinkova slovenská ľudová strana: HSĽS). El HSĽS veía a grupos minoritarios como checos, húngaros y judíos. y al pueblo romaní como una influencia destructiva sobre la nación eslovaca, y presentó la autonomía como la solución a los problemas de Eslovaquia. El partido comenzó a enfatizar el antisemitismo a fines de la década de 1930, luego de una ola de refugiados judíos de Austria en 1938 y las leyes antijudías aprobadas por Hungría, Polonia y Rumania.
Ondependencia eslovaca
El Acuerdo de Múnich de septiembre de 1938 cedió a Alemania los Sudetes, la región de habla alemana de las tierras checas. El HSĽS aprovechó el caos político resultante para declarar la autonomía de Eslovaquia el 6 de octubre. Jozef Tiso, sacerdote católico y líder del HSĽS, se convirtió en primer ministro de la región autónoma eslovaca. El catolicismo, la religión del 80% de los habitantes del país, fue clave para el régimen y muchos de sus líderes eran obispos, sacerdotes o laicos. Bajo el liderazgo de Tiso, el gobierno eslovaco inició negociaciones en Komárno con Hungría sobre su frontera. La disputa fue sometida a arbitraje en Viena por la Alemania nazi y la Italia fascista. Hungría recibió gran parte del sur de Eslovaquia el 2 de noviembre, incluido el 40% de la tierra cultivable de Eslovaquia y 270.000 personas que habían declarado su etnia checoslovaca.
El HSĽS consolidó su poder al aprobar una ley habilitante, prohibir los partidos de oposición, cerrar periódicos independientes, distribuir propaganda antisemita y anticheca y fundar la Guardia paramilitar Hlinka. Bajo la hegemonía del HSĽS se permitieron partidos para las minorías alemana y húngara, y el Partido Alemán formó la milicia Freiwillige Schutzstaffel. El HSĽS encarceló a miles de sus opositores políticos, pero nunca ejecutó una sentencia de pena capital. Las elecciones no libres de diciembre de 1938 dieron como resultado un 95% de votos a favor del HSĽS.
El 14 de marzo de 1939 el Estado eslovaco proclamó su independencia con el apoyo y protección alemanes. Alemania anexó e invadió el estado restante checo al día siguiente, y Hungría se apoderó de la Rutenia de los Cárpatos con la aquiescencia alemana. En un tratado firmado el 23 de marzo, Eslovaquia renunció a gran parte de su política exterior y autonomía militar ante Alemania a cambio de garantías fronterizas y asistencia económica. No era ni completamente independiente ni un estado títere alemán, sino que ocupaba un estatus intermedio. En octubre de 1939 Tiso, líder de la rama conservadora-clerical del HSĽS, asumió la presidencia; Vojtech Tuka, líder del ala fascista, fue nombrado primer ministro. Ambas alas lucharon por el favor de Alemania. El ala radical era proalemana, mientras que los conservadores favorecían la autonomía de Alemania; los radicales dependían de la Guardia Hlinka y el apoyo alemán, mientras que Tiso era popular entre el clero y la población.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Sab Mar 16, 2024 11:11 am
Medidas antijudías (1938-1941)
Acciones iniciales
Inmediatamente después de llegar al poder en 1938, el gobierno autónomo comenzó a despedir a empleados gubernamentales judíos. El Comité para la Solución de la Cuestión Judía se fundó el 23 de enero de 1939 para discutir la legislación antijudía. Los medios de comunicación patrocinados por el Estado demonizaron a los judíos como "enemigos del Estado" y de la nación eslovaca. Se robaron negocios judíos y los ataques físicos contra judíos se produjeron tanto de forma espontánea como por instigación de la Guardia Hlinka y la Freiwillige Schutzstaffel. En su primer discurso radiofónico tras el establecimiento del Estado eslovaco en 1939, Tiso enfatizó su deseo de "resolver la cuestión judía"; la legislación antijudía fue la única medida concreta que prometió. La persecución de judíos fue un elemento clave de la política interna del estado. Las medidas discriminatorias afectaron todos los aspectos de la vida y sirvieron para aislar y desposeer a los judíos antes de ser deportados.
En los días posteriores al anuncio del Primer Premio de Viena, estallaron disturbios antisemitas en Bratislava; Los periódicos justificaron los disturbios con el supuesto apoyo de los judíos a Hungría durante las negociaciones de partición. Adolf Eichmann había sido enviado a Bratislava y fue coautor de un plan con Tiso y otros políticos del HSĽS para deportar a judíos extranjeros y empobrecidos al territorio cedido a Hungría. Mientras tanto, judíos con un patrimonio neto de más de 500.000 coronas checoslovacas (Kčs) fueron arrestados en un intento fallido de impedir la fuga de capitales. Entre el 4 y el 7 de noviembre, 4.000 o 7.600 judíos fueron deportados, en una operación caótica, similar a un pogromo, en la que participaron la Guardia Hlinka, la Freiwillige Schutzstaffel y el Partido Alemán. Entre los deportados se encontraban niños pequeños, ancianos y mujeres embarazadas. Unos días después, Tiso canceló la operación; a la mayoría de los judíos se les permitió regresar a sus hogares en diciembre. Más de 800 fueron confinados durante el invierno en campamentos de tiendas improvisados en Veľký Kýr, Miloslavov y Šamorín, en la nueva frontera entre Eslovaquia y Hungría. Las deportaciones eslovacas ocurrieron justo después de la deportación de miles de judíos polacos por parte de Alemania, y recibieron críticas internacionales, redujeron la inversión británica, aumentaron la dependencia del capital alemán, y fueron un ensayo para las deportaciones de 1942.
Al principio, muchos judíos creyeron que las medidas adoptadas contra ellos serían temporales. Sin embargo, algunos intentaron emigrar y llevarse sus propiedades, especialmente después de la invasión de Polonia. Entre diciembre de 1938 y febrero de 1939, más de 2,25 millones de coronas fueron transferidas ilegalmente a tierras checas, los Países Bajos y el Reino Unido; otras cantidades fueron transferidas legalmente. Los funcionarios del gobierno eslovaco aprovecharon las circunstancias para comprar propiedades de emigrantes judíos ricos con un descuento significativo, un precursor de la transferencia de propiedades judías patrocinada por el estado como parte de la arianización. Los intentos del gobierno eslovaco de impedir la fuga de capitales y la falta de voluntad de los países extranjeros para admitir refugiados judíos obstaculizaron a los posibles emigrantes. En 1940, Bratislava se convirtió en un centro para los agentes de Aliyah Bet que organizaban la inmigración ilegal a la Palestina del Mandato. A principios de 1941, era imposible seguir emigrando; Incluso a los judíos que recibieron visas estadounidenses válidas no se les permitieron visas de tránsito a través de Alemania. El número total de emigrantes judíos eslovacos se ha estimado entre 5.000 y 6.000. Como 45.000 vivían en las áreas cedidas a Hungría, el censo de 1940 encontró que 89.000 judíos vivían en el Estado eslovaco, el 3,4% de la población.
La propaganda gubernamental ordena a los judíos irse de Eslovaquia.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust_in_Slovakia
Acciones iniciales
Inmediatamente después de llegar al poder en 1938, el gobierno autónomo comenzó a despedir a empleados gubernamentales judíos. El Comité para la Solución de la Cuestión Judía se fundó el 23 de enero de 1939 para discutir la legislación antijudía. Los medios de comunicación patrocinados por el Estado demonizaron a los judíos como "enemigos del Estado" y de la nación eslovaca. Se robaron negocios judíos y los ataques físicos contra judíos se produjeron tanto de forma espontánea como por instigación de la Guardia Hlinka y la Freiwillige Schutzstaffel. En su primer discurso radiofónico tras el establecimiento del Estado eslovaco en 1939, Tiso enfatizó su deseo de "resolver la cuestión judía"; la legislación antijudía fue la única medida concreta que prometió. La persecución de judíos fue un elemento clave de la política interna del estado. Las medidas discriminatorias afectaron todos los aspectos de la vida y sirvieron para aislar y desposeer a los judíos antes de ser deportados.
En los días posteriores al anuncio del Primer Premio de Viena, estallaron disturbios antisemitas en Bratislava; Los periódicos justificaron los disturbios con el supuesto apoyo de los judíos a Hungría durante las negociaciones de partición. Adolf Eichmann había sido enviado a Bratislava y fue coautor de un plan con Tiso y otros políticos del HSĽS para deportar a judíos extranjeros y empobrecidos al territorio cedido a Hungría. Mientras tanto, judíos con un patrimonio neto de más de 500.000 coronas checoslovacas (Kčs) fueron arrestados en un intento fallido de impedir la fuga de capitales. Entre el 4 y el 7 de noviembre, 4.000 o 7.600 judíos fueron deportados, en una operación caótica, similar a un pogromo, en la que participaron la Guardia Hlinka, la Freiwillige Schutzstaffel y el Partido Alemán. Entre los deportados se encontraban niños pequeños, ancianos y mujeres embarazadas. Unos días después, Tiso canceló la operación; a la mayoría de los judíos se les permitió regresar a sus hogares en diciembre. Más de 800 fueron confinados durante el invierno en campamentos de tiendas improvisados en Veľký Kýr, Miloslavov y Šamorín, en la nueva frontera entre Eslovaquia y Hungría. Las deportaciones eslovacas ocurrieron justo después de la deportación de miles de judíos polacos por parte de Alemania, y recibieron críticas internacionales, redujeron la inversión británica, aumentaron la dependencia del capital alemán, y fueron un ensayo para las deportaciones de 1942.
Al principio, muchos judíos creyeron que las medidas adoptadas contra ellos serían temporales. Sin embargo, algunos intentaron emigrar y llevarse sus propiedades, especialmente después de la invasión de Polonia. Entre diciembre de 1938 y febrero de 1939, más de 2,25 millones de coronas fueron transferidas ilegalmente a tierras checas, los Países Bajos y el Reino Unido; otras cantidades fueron transferidas legalmente. Los funcionarios del gobierno eslovaco aprovecharon las circunstancias para comprar propiedades de emigrantes judíos ricos con un descuento significativo, un precursor de la transferencia de propiedades judías patrocinada por el estado como parte de la arianización. Los intentos del gobierno eslovaco de impedir la fuga de capitales y la falta de voluntad de los países extranjeros para admitir refugiados judíos obstaculizaron a los posibles emigrantes. En 1940, Bratislava se convirtió en un centro para los agentes de Aliyah Bet que organizaban la inmigración ilegal a la Palestina del Mandato. A principios de 1941, era imposible seguir emigrando; Incluso a los judíos que recibieron visas estadounidenses válidas no se les permitieron visas de tránsito a través de Alemania. El número total de emigrantes judíos eslovacos se ha estimado entre 5.000 y 6.000. Como 45.000 vivían en las áreas cedidas a Hungría, el censo de 1940 encontró que 89.000 judíos vivían en el Estado eslovaco, el 3,4% de la población.
La propaganda gubernamental ordena a los judíos irse de Eslovaquia.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust_in_Slovakia
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Mié Mar 20, 2024 12:28 pm
Arianización
La arianización en Eslovaquia, la confiscación de propiedades de propiedad judía y la exclusión de los judíos de la economía se justificaron por el estereotipo (reforzado por la propaganda de HSĽS) de que los judíos obtenían su riqueza oprimiendo a los eslovacos. Entre 1939 y 1942 el régimen de HSĽS recibió un amplio apoyo popular al prometer a los ciudadanos eslovacos que se enriquecerían con propiedades confiscadas a judíos y otras minorías. Podían ganar una cantidad significativa de dinero; en 1940, los judíos registraron más de 4.322 millones de coronas eslovacas en propiedades (38% de la riqueza nacional). El proceso también se describe como "eslovaquización", El gobierno tomó medidas para garantizar que los eslovacos étnicos, y no los alemanes u otras minorías, recibieran la propiedad judía robada. Debido a la intervención del Partido Alemán y Alemania, los alemanes étnicos recibieron el 8,3% de las propiedades robadas, pero la mayoría de los solicitantes alemanes fueron rechazados, lo que subraya la libertad de acción del gobierno eslovaco.
La primera ley antijudía, aprobada el 18 de abril de 1939 y que no se aplicó sistemáticamente, fue una cuota numerus clausus del cuatro por ciento del número de judíos autorizados a ejercer la abogacía; A los judíos también se les prohibió escribir para publicaciones no judías La Ley de Reforma Agraria de febrero de 1940 entregó 101.423 hectáreas de tierra propiedad de 4.943 judíos, más del 40% de ellas cultivables, a la Oficina Estatal de Tierras; la tierra pasó oficialmente al estado en mayo de 1942. La Primera Ley de Arianización se aprobó en abril de 1940. A través de un proceso conocido como "arianización voluntaria", los propietarios de negocios judíos podían sugerir un "candidato cristiano calificado" que asumir al menos una participación del 51% en la empresa. Después de tres meses, 50 empresas de más de 12.000 fueron arianizadas y 179 fueron liquidadas. Los radicales del HSĽS y los partidarios alemanes del Estado eslovaco buscaron una política más dura.
En la Conferencia de Salzburgo de julio de 1940, Alemania exigió el reemplazo de varios miembros del gabinete por radicales proalemanes. Ferdinand Ďurčanský fue reemplazado como ministro del Interior por Alexander Mach, quien alineó la política antijudía eslovaca con la de Alemania. Otro resultado de las conversaciones de Salzburgo fue el nombramiento del oficial de las SS Dieter Wisliceny como asesor sobre asuntos judíos para Eslovaquia, que llegó en agosto. Su objetivo era empobrecer a la comunidad judía para que se convirtiera en una carga para los eslovacos no judíos, quienes luego aceptarían deportarlos. A instancias de Wisliceny, el gobierno eslovaco creó la Oficina Económica Central (ÚHÚ), dirigida por el funcionario eslovaco Augustín Morávek y bajo el control de Tuka, en septiembre de 1940. La Oficina Económica Central tenía la tarea de asumir la propiedad de los bienes de propiedad judía. Los judíos debían registrar sus propiedades; sus cuentas bancarias (valoradas en 245 millones de coronas en agosto de 1941) fueron congeladas y los retiros se limitaron a 1.000 coronas (luego 150 ) por semana. Los 22.000 judíos que trabajaban en empleos asalariados fueron el objetivo: los no judíos tenían que obtener permiso de la Oficina Económica Central para emplear judíos y pagar una tarifa.
En noviembre se aprobó una segunda ley de arianización, que ordena la expropiación de propiedades judías y la arianización o liquidación de empresas judías. En un proceso corrupto supervisado por la oficina de Morávek, 10.000 negocios judíos (en su mayoría tiendas) fueron liquidados y el resto – alrededor de 2.300 – fueron arianizados. La liquidación benefició a las pequeñas empresas eslovacas que competían con las judías, y la arianización se aplicó a empresas más grandes de propiedad judía que fueron adquiridas por competidores. En muchos casos, los arianizadores inexpertos en negocios llegaron a acuerdos con antiguos propietarios y empleados judíos para que los judíos siguieran trabajando para la empresa. La arianización de las empresas no aportó los ingresos previstos al tesoro eslovaco, y sólo 288 de las empresas liquidadas produjeron ingresos para el estado en julio de 1942. La arianización y liquidación de empresas estuvo casi completa en enero de 1942, lo que provocó que 64.000 de 89.000 judíos perdieran su sustento. El empobrecimiento judío fabricado fue un problema social apremiante para el gobierno eslovaco hasta que los judíos desempleados fueron deportados en 1942.
La arianización resultó en una inmensa pérdida financiera para Eslovaquia y una gran destrucción de riqueza. El Estado no logró recaudar fondos sustanciales con la venta de propiedades y negocios judíos, y la mayoría de sus ganancias provinieron de la confiscación de cuentas bancarias y valores financieros de propiedad judía. Los principales beneficiarios de la arianización fueron miembros de partidos políticos fascistas eslovacos y grupos paramilitares, que estaban ansiosos por adquirir propiedades judías pero tenían poca experiencia en la gestión de negocios. Durante la existencia de la República Eslovaca, el gobierno ganó 1.100 millones de coronas con la arianización y gastó entre 900 y 950 millones de coronas en hacer cumplir las medidas antijudías. En 1942, pagó al gobierno alemán otros 300 millones de coronas por la deportación de 58.000 judíos.
La arianización en Eslovaquia, la confiscación de propiedades de propiedad judía y la exclusión de los judíos de la economía se justificaron por el estereotipo (reforzado por la propaganda de HSĽS) de que los judíos obtenían su riqueza oprimiendo a los eslovacos. Entre 1939 y 1942 el régimen de HSĽS recibió un amplio apoyo popular al prometer a los ciudadanos eslovacos que se enriquecerían con propiedades confiscadas a judíos y otras minorías. Podían ganar una cantidad significativa de dinero; en 1940, los judíos registraron más de 4.322 millones de coronas eslovacas en propiedades (38% de la riqueza nacional). El proceso también se describe como "eslovaquización", El gobierno tomó medidas para garantizar que los eslovacos étnicos, y no los alemanes u otras minorías, recibieran la propiedad judía robada. Debido a la intervención del Partido Alemán y Alemania, los alemanes étnicos recibieron el 8,3% de las propiedades robadas, pero la mayoría de los solicitantes alemanes fueron rechazados, lo que subraya la libertad de acción del gobierno eslovaco.
La primera ley antijudía, aprobada el 18 de abril de 1939 y que no se aplicó sistemáticamente, fue una cuota numerus clausus del cuatro por ciento del número de judíos autorizados a ejercer la abogacía; A los judíos también se les prohibió escribir para publicaciones no judías La Ley de Reforma Agraria de febrero de 1940 entregó 101.423 hectáreas de tierra propiedad de 4.943 judíos, más del 40% de ellas cultivables, a la Oficina Estatal de Tierras; la tierra pasó oficialmente al estado en mayo de 1942. La Primera Ley de Arianización se aprobó en abril de 1940. A través de un proceso conocido como "arianización voluntaria", los propietarios de negocios judíos podían sugerir un "candidato cristiano calificado" que asumir al menos una participación del 51% en la empresa. Después de tres meses, 50 empresas de más de 12.000 fueron arianizadas y 179 fueron liquidadas. Los radicales del HSĽS y los partidarios alemanes del Estado eslovaco buscaron una política más dura.
En la Conferencia de Salzburgo de julio de 1940, Alemania exigió el reemplazo de varios miembros del gabinete por radicales proalemanes. Ferdinand Ďurčanský fue reemplazado como ministro del Interior por Alexander Mach, quien alineó la política antijudía eslovaca con la de Alemania. Otro resultado de las conversaciones de Salzburgo fue el nombramiento del oficial de las SS Dieter Wisliceny como asesor sobre asuntos judíos para Eslovaquia, que llegó en agosto. Su objetivo era empobrecer a la comunidad judía para que se convirtiera en una carga para los eslovacos no judíos, quienes luego aceptarían deportarlos. A instancias de Wisliceny, el gobierno eslovaco creó la Oficina Económica Central (ÚHÚ), dirigida por el funcionario eslovaco Augustín Morávek y bajo el control de Tuka, en septiembre de 1940. La Oficina Económica Central tenía la tarea de asumir la propiedad de los bienes de propiedad judía. Los judíos debían registrar sus propiedades; sus cuentas bancarias (valoradas en 245 millones de coronas en agosto de 1941) fueron congeladas y los retiros se limitaron a 1.000 coronas (luego 150 ) por semana. Los 22.000 judíos que trabajaban en empleos asalariados fueron el objetivo: los no judíos tenían que obtener permiso de la Oficina Económica Central para emplear judíos y pagar una tarifa.
En noviembre se aprobó una segunda ley de arianización, que ordena la expropiación de propiedades judías y la arianización o liquidación de empresas judías. En un proceso corrupto supervisado por la oficina de Morávek, 10.000 negocios judíos (en su mayoría tiendas) fueron liquidados y el resto – alrededor de 2.300 – fueron arianizados. La liquidación benefició a las pequeñas empresas eslovacas que competían con las judías, y la arianización se aplicó a empresas más grandes de propiedad judía que fueron adquiridas por competidores. En muchos casos, los arianizadores inexpertos en negocios llegaron a acuerdos con antiguos propietarios y empleados judíos para que los judíos siguieran trabajando para la empresa. La arianización de las empresas no aportó los ingresos previstos al tesoro eslovaco, y sólo 288 de las empresas liquidadas produjeron ingresos para el estado en julio de 1942. La arianización y liquidación de empresas estuvo casi completa en enero de 1942, lo que provocó que 64.000 de 89.000 judíos perdieran su sustento. El empobrecimiento judío fabricado fue un problema social apremiante para el gobierno eslovaco hasta que los judíos desempleados fueron deportados en 1942.
La arianización resultó en una inmensa pérdida financiera para Eslovaquia y una gran destrucción de riqueza. El Estado no logró recaudar fondos sustanciales con la venta de propiedades y negocios judíos, y la mayoría de sus ganancias provinieron de la confiscación de cuentas bancarias y valores financieros de propiedad judía. Los principales beneficiarios de la arianización fueron miembros de partidos políticos fascistas eslovacos y grupos paramilitares, que estaban ansiosos por adquirir propiedades judías pero tenían poca experiencia en la gestión de negocios. Durante la existencia de la República Eslovaca, el gobierno ganó 1.100 millones de coronas con la arianización y gastó entre 900 y 950 millones de coronas en hacer cumplir las medidas antijudías. En 1942, pagó al gobierno alemán otros 300 millones de coronas por la deportación de 58.000 judíos.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Dom Mar 24, 2024 1:31 pm
El Centro Judío
Cuando llegó Wisliceny, todas las organizaciones de la comunidad judía se disolvieron y los judíos se vieron obligados a formar el Ústredňa Židov (Centro Judío, ÚŽ, subordinado a la Oficina Económica Central) en septiembre de 1940. El ÚŽ, el primer Judenrat fuera del Reich y de la Polonia ocupada, era la única organización judía secular a la que se permitía existir en Eslovaquia; La membresía era obligatoria para todos los judíos. Los líderes judíos estaban divididos sobre cómo responder a este acontecimiento. Aunque algunos argumentaron que el ÚŽ se utilizaría para implementar medidas antijudías, muchos vieron su participación como una forma de ayudar a sus compañeros judíos al retrasar la implementación de tales medidas y aliviar la pobreza. El primer líder del ÚŽ fue Heinrich Schwartz, quien frustró las órdenes antijudías lo mejor que pudo: saboteó un censo de judíos en el este de Eslovaquia que pretendía justificar su traslado al oeste del país; Wisliceny lo arrestó en abril de 1941. La Oficina Económica Central nombró a Arpad Sebestyen, más cooperativo, como sustituto de Schwartz. Wisliceny creó un Departamento de Asuntos Especiales en el ÚŽ para garantizar la pronta implementación de los decretos nazis y nombró al colaboracionista Karol Hochberg (un judío vienés) como su director.
Trabajo forzado
Los judíos que servían en el ejército fueron segregados en una unidad de trabajo en abril de 1939 y fueron despojados de su rango a final del año. A partir de 1940, los varones judíos y gitanos fueron obligados a trabajar para la defensa nacional (generalmente realizando un trabajo manual en proyectos de construcción) durante dos meses al año. Todos los reclutas considerados judíos o gitanos fueron asignados al 6o Batallón de Trabajo, que trabajó en sitios de construcción militares en Sabinov, Liptovský Svätý Peter, Láb, Svätý Jur y Zohor el año siguiente. Aunque el Ministerio del Interior presionó al de Defensa para que liberara a los judíos para su deportación en 1942, este se negó. El batallón se disolvió en 1943 y los trabajadores judíos fueron enviados a campos de trabajo.
Los primeros centros de trabajo fueron creados a principios de 1941 por ek ÚŽ como cursos de reciclaje para judíos sin trabajo; hasta febrero, 13.612 judíos habían solicitado los cursos, superando con creces la capacidad de los programas. El 4 de julio, el gobierno eslovaco publicó un decreto que reclutaba para trabajar a todos los hombres judíos de entre 18 y 60 años. Aunque el ÚŽ tuvo que complementar el salario de los trabajadores para alcanzar el mínimo legal, los campos de trabajo aumentaron considerablemente el nivel de vida de los judíos empobrecidos por la arianización. En septiembre, 5.500 judíos realizaban trabajos manuales para empresas privadas en unos 80 pequeños centros laborales, la mayoría de los cuales fueron disueltos en los últimos meses de 1941 como parte de los preparativos para la deportación. La construcción de tres campos más grandes (Sereď, Nováky y Vyhne) comenzó en septiembre de ese año
Código judío
De acuerdo con la enseñanza católica sobre la raza, las leyes antisemitas inicialmente definían a los judíos por religión más que por ascendencia; los judíos que fueron bautizados antes de 1918 fueron considerados cristianos. En septiembre de 1940 se prohibió a los judíos recibir educación secundaria y superior y todas las escuelas no judías, y se les prohibió poseer vehículos de motor, equipos deportivos o radios. Las autoridades locales habían impuesto por su cuenta medidas antijudías; el jefe de la región de Šariš-Zemplín ordenó a los judíos locales que usaran una banda amarilla alrededor del brazo izquierdo a partir del 5 de abril de 1941, lo que provocó ataques físicos contra los judíos. A mediados de 1941, cuando la atención se centró en restringir los derechos civiles de los judíos después de haber sido privados de sus propiedades a través de la arianización, se formó el Departamento 14 del Ministerio del Interior para hacer cumplir las medidas antijudías.
El parlamento eslovaco aprobó el Código Judío el 9 de septiembre de 1941, que contenía 270 artículos antijudíos. Basado en las Leyes de Nuremberg, el código definió a los judíos en términos de ascendencia, prohibió los matrimonios mixtos y exigió que todos los judíos mayores de seis años llevaran una estrella amarilla. El Código Judío excluía a los judíos de la vida pública, restringía las horas en que se les permitía viajar y comprar, y les prohibía la entrada a clubes, organizaciones y eventos públicos. Los judíos también tenían que pagar un impuesto del 20% sobre todas las propiedades. La propaganda gubernamental se jactaba de que el Código Judío era el conjunto de leyes antijudías más estricto de Europa. El presidente podría emitir exenciones para proteger a los judíos individuales de la ley. Inicialmente, los judíos empleados estaban exentos de algunos de los requisitos del código, como portar la estrella.
La definición racial de judíos fue criticada por la Iglesia católica y los conversos finalmente quedaron exentos de algunos de los requisitos. La Guardia Hlinka y la Freiwillige Schutzstaffel aumentaron los ataques contra los judíos, participaron en manifestaciones antisemitas a diario y acosaron a los no judíos considerados insuficientemente antisemitas. La ley permitía a la Oficina Económica Central obligar a los judíos a cambiar su residencia. Esta disposición entró en vigor el 4 de octubre de 1941, cuando a 10.000 de los 15.000 judíos de Bratislava (que no estaban empleados ni estaban casados entre sí) se les ordenó trasladarse a catorce ciudades. La reubicación fue costeada y realizada por el Departamento de Tareas Especiales del ÚŽ. Aunque a los judíos se les ordenó partir el 31 de diciembre, en marzo de 1942 se habían mudado menos de 7.000 personas.
Cuando llegó Wisliceny, todas las organizaciones de la comunidad judía se disolvieron y los judíos se vieron obligados a formar el Ústredňa Židov (Centro Judío, ÚŽ, subordinado a la Oficina Económica Central) en septiembre de 1940. El ÚŽ, el primer Judenrat fuera del Reich y de la Polonia ocupada, era la única organización judía secular a la que se permitía existir en Eslovaquia; La membresía era obligatoria para todos los judíos. Los líderes judíos estaban divididos sobre cómo responder a este acontecimiento. Aunque algunos argumentaron que el ÚŽ se utilizaría para implementar medidas antijudías, muchos vieron su participación como una forma de ayudar a sus compañeros judíos al retrasar la implementación de tales medidas y aliviar la pobreza. El primer líder del ÚŽ fue Heinrich Schwartz, quien frustró las órdenes antijudías lo mejor que pudo: saboteó un censo de judíos en el este de Eslovaquia que pretendía justificar su traslado al oeste del país; Wisliceny lo arrestó en abril de 1941. La Oficina Económica Central nombró a Arpad Sebestyen, más cooperativo, como sustituto de Schwartz. Wisliceny creó un Departamento de Asuntos Especiales en el ÚŽ para garantizar la pronta implementación de los decretos nazis y nombró al colaboracionista Karol Hochberg (un judío vienés) como su director.
Trabajo forzado
Los judíos que servían en el ejército fueron segregados en una unidad de trabajo en abril de 1939 y fueron despojados de su rango a final del año. A partir de 1940, los varones judíos y gitanos fueron obligados a trabajar para la defensa nacional (generalmente realizando un trabajo manual en proyectos de construcción) durante dos meses al año. Todos los reclutas considerados judíos o gitanos fueron asignados al 6o Batallón de Trabajo, que trabajó en sitios de construcción militares en Sabinov, Liptovský Svätý Peter, Láb, Svätý Jur y Zohor el año siguiente. Aunque el Ministerio del Interior presionó al de Defensa para que liberara a los judíos para su deportación en 1942, este se negó. El batallón se disolvió en 1943 y los trabajadores judíos fueron enviados a campos de trabajo.
Los primeros centros de trabajo fueron creados a principios de 1941 por ek ÚŽ como cursos de reciclaje para judíos sin trabajo; hasta febrero, 13.612 judíos habían solicitado los cursos, superando con creces la capacidad de los programas. El 4 de julio, el gobierno eslovaco publicó un decreto que reclutaba para trabajar a todos los hombres judíos de entre 18 y 60 años. Aunque el ÚŽ tuvo que complementar el salario de los trabajadores para alcanzar el mínimo legal, los campos de trabajo aumentaron considerablemente el nivel de vida de los judíos empobrecidos por la arianización. En septiembre, 5.500 judíos realizaban trabajos manuales para empresas privadas en unos 80 pequeños centros laborales, la mayoría de los cuales fueron disueltos en los últimos meses de 1941 como parte de los preparativos para la deportación. La construcción de tres campos más grandes (Sereď, Nováky y Vyhne) comenzó en septiembre de ese año
Código judío
De acuerdo con la enseñanza católica sobre la raza, las leyes antisemitas inicialmente definían a los judíos por religión más que por ascendencia; los judíos que fueron bautizados antes de 1918 fueron considerados cristianos. En septiembre de 1940 se prohibió a los judíos recibir educación secundaria y superior y todas las escuelas no judías, y se les prohibió poseer vehículos de motor, equipos deportivos o radios. Las autoridades locales habían impuesto por su cuenta medidas antijudías; el jefe de la región de Šariš-Zemplín ordenó a los judíos locales que usaran una banda amarilla alrededor del brazo izquierdo a partir del 5 de abril de 1941, lo que provocó ataques físicos contra los judíos. A mediados de 1941, cuando la atención se centró en restringir los derechos civiles de los judíos después de haber sido privados de sus propiedades a través de la arianización, se formó el Departamento 14 del Ministerio del Interior para hacer cumplir las medidas antijudías.
El parlamento eslovaco aprobó el Código Judío el 9 de septiembre de 1941, que contenía 270 artículos antijudíos. Basado en las Leyes de Nuremberg, el código definió a los judíos en términos de ascendencia, prohibió los matrimonios mixtos y exigió que todos los judíos mayores de seis años llevaran una estrella amarilla. El Código Judío excluía a los judíos de la vida pública, restringía las horas en que se les permitía viajar y comprar, y les prohibía la entrada a clubes, organizaciones y eventos públicos. Los judíos también tenían que pagar un impuesto del 20% sobre todas las propiedades. La propaganda gubernamental se jactaba de que el Código Judío era el conjunto de leyes antijudías más estricto de Europa. El presidente podría emitir exenciones para proteger a los judíos individuales de la ley. Inicialmente, los judíos empleados estaban exentos de algunos de los requisitos del código, como portar la estrella.
La definición racial de judíos fue criticada por la Iglesia católica y los conversos finalmente quedaron exentos de algunos de los requisitos. La Guardia Hlinka y la Freiwillige Schutzstaffel aumentaron los ataques contra los judíos, participaron en manifestaciones antisemitas a diario y acosaron a los no judíos considerados insuficientemente antisemitas. La ley permitía a la Oficina Económica Central obligar a los judíos a cambiar su residencia. Esta disposición entró en vigor el 4 de octubre de 1941, cuando a 10.000 de los 15.000 judíos de Bratislava (que no estaban empleados ni estaban casados entre sí) se les ordenó trasladarse a catorce ciudades. La reubicación fue costeada y realizada por el Departamento de Tareas Especiales del ÚŽ. Aunque a los judíos se les ordenó partir el 31 de diciembre, en marzo de 1942 se habían mudado menos de 7.000 personas.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Jue Mar 28, 2024 3:42 pm
Deportaciones (1942)
Planificación
A finales de 1941 los miembros de más alto rango del gobierno eslovaco estaban al tanto de los asesinatos en masa de judíos en los territorios ocupados por los alemanes. En julio de 1941Wisliceny organizó una visita de funcionarios del gobierno eslovaco a varios campos dirigidos por la Organización Schmelt, que encarcelaba a judíos en la Alta Silesia Oriental para emplearlos en trabajos forzados en la Reichsautobahn. Los visitantes comprendieron que los judíos en los campos vivían en condiciones que eventualmente provocarían su muerte. Los soldados eslovacos participaron en las invasiones de Polonia y la URSS; informaron de los fusilamientos masivos de judíos y participaron en al menos una de las masacres. Algunos eslovacos estaban al tanto de la masacre de Kamianets-Podilskyi de 1941, en la que 23.600 judíos, muchos de ellos deportados de Hungría, fueron fusilados en el oeste de Ucrania. El ministro de Defensa, Ferdinand Čatloš, y el general Jozef Turanec informaron a Tiso de las masacres en Zhytomyr en febrero de 1942. Tanto el obispo Karol Kmeťko como el encargado de negocios papal Giuseppe Burzio confrontaron al presidente con informes confiables sobre el asesinato en masa de civiles judíos en Ucrania. Los periódicos eslovacos escribieron muchos artículos intentando refutar los rumores de que los judíos deportados eran maltratados, señalando que a mediados de 1942 era de conocimiento general que los judíos deportados ya no estaban vivos.
A mediados de 1941, los alemanes exigieron (según acuerdos anteriores) otros 20.000 trabajadores eslovacos para trabajar en Alemania. Eslovaquia se negó a enviar eslovacos gentiles y en su lugar ofreció un número igual de trabajadores judíos, aunque no quería tener que cargar con sus familias. Una carta enviada el 15 de octubre de 1941 indica que se estaban haciendo planes para el asesinato en masa de judíos en el distrito de Lublin del Gobierno General para dejar espacio a los judíos deportados de Eslovaquia y Alemania. A finales de octubre, Tiso, Tuka, Mach y Čatloš visitaron la Guarida del Lobo (cerca de Rastenburg, Prusia Oriental) y se reunieron con Hitler. No sobrevive ningún registro de esta reunión, en la que probablemente se discutió por primera vez la deportación de judíos de Eslovaquia, lo que llevó a un debate historiográfico sobre quién propuso la idea. Incluso si los alemanes hicieran la oferta, la decisión eslovaca no fue motivada por la presión alemana. En noviembre de 1941, el gobierno eslovaco permitió al gobierno alemán deportar a los 659 judíos eslovacos que vivían en el Reich y el Protectorado de Bohemia y Moravia a la Polonia ocupada por los alemanes, con la condición de que sus propiedades confiscadas pasaran a Eslovaquia.
A principios de 1942, Tuka y Wisliceny discutieron la deportación de judíos de Eslovaquia. Como indica un cable del embajador alemán en Eslovaquia, Hanns Ludin, los eslovacos respondieron "con entusiasmo". Tuka presentó la propuesta al gobierno el 3 de marzo y fue debatida en el parlamento tres días después. El 15 de mayo, el parlamento aprobó el Decreto 68/1942, que legalizó retroactivamente la deportación de judíos, autorizó la eliminación de su ciudadanía y reguló exenciones. La oposición se centró en obstáculos económicos, morales y legales, pero, como afirmó más tarde Mach, "todos [legisladores] que han hablado sobre esta cuestión han dicho que deberíamos deshacernos de los judíos". El representante católico oficial y obispo de Spiš, Ján Vojtaššák, solicitó asentamientos separados en Polonia para los conversos al cristianismo. El gobierno eslovaco acordó pagar 500 Reichsmarks por deportado (aparentemente para cubrir alojamiento, comida, capacitación y alojamiento) y una tarifa adicional a la Deutsche Reichsbahn por el transporte. La tarifa de 500 Reichsmark equivalía a unos 125 dólares estadounidenses en ese momento, o 2.200 dólares actuales. Los alemanes prometieron a cambio que los judíos nunca regresarían y que Eslovaquia podría quedarse con todas las propiedades confiscadas. A excepción del Estado Independiente de Croacia (que pagaba 30 marcos por persona), Eslovaquia fue el único país que pagó para deportar a su población judía. Según el historiador Donald Bloxham, "el hecho de que el régimen de Tiso dejara que Alemania hiciera el trabajo sucio no debería ocultar su deseo de “limpiar” la economía".
Primera fase
El plan de deportación original, aprobado en febrero de 1942, implicaba la deportación de 7.000 mujeres a Auschwitz y 13.000 hombres a Majdanek como trabajadores forzados. El Departamento 14 organizó las deportaciones, mientras que el Ministerio de Transporte eslovaco proporcionó los vagones de ganado. El Departamento 14 elaboró listas de personas que iban a ser deportadas basándose en datos estadísticos proporcionados por el Departamento de Tareas Especiales del Centro Judío. Incluso dentro de Eslovaquia, los judíos eran transportados en vagones de ganado. En la estación fronteriza de Zwardon, la Guardia Hlinka entregó los transportes a la Schutzpolizei alemana. Los funcionarios eslovacos prometieron que a los deportados se les permitiría regresar a sus hogares después de un período determinado, y muchos judíos inicialmente creyeron que era mejor presentarse para la deportación que arriesgarse a represalias contra sus familias. El 25 de marzo de 1942, el primer transporte partió del campo de tránsito de Poprad hacia Auschwitz con 1.000 mujeres judías solteras de entre 16 y 45 años. Durante la primera ola de deportaciones (que terminó el 2 de abril), 6.000 jóvenes judíos solteros fueron deportados a Auschwitz y Majdanek.
Miembros de la Guardia Hlinka, la Freiwillige Schutzstaffel y la gendarmería estaban a cargo de arrestar a los judíos, vigilar los centros de tránsito y, finalmente, obligarlos a subir a los vagones del tren para deportarlos. Un oficial alemán estaba destinado en cada uno de los centros de concentración. Se suponía que las exenciones oficiales evitarían que ciertos judíos fueran deportados, pero las autoridades locales a veces deportaban a quienes tenían exenciones. Las víctimas sólo recibieron un aviso de cuatro horas para evitar que pudieran escapar. Las palizas y el afeitado forzado eran algo común, al igual que someter a los judíos a registros invasivos para descubrir objetos de valor ocultos. Aunque algunos guardias y funcionarios locales aceptaron sobornos para mantener a los judíos fuera de los transportes, la víctima normalmente era deportada en el siguiente tren. Otros aprovecharon su poder para violar a mujeres judías. A los judíos sólo se les permitía llevar consigo 50 kilogramos de artículos personales, pero aún así eran robados con frecuencia.
Planificación
A finales de 1941 los miembros de más alto rango del gobierno eslovaco estaban al tanto de los asesinatos en masa de judíos en los territorios ocupados por los alemanes. En julio de 1941Wisliceny organizó una visita de funcionarios del gobierno eslovaco a varios campos dirigidos por la Organización Schmelt, que encarcelaba a judíos en la Alta Silesia Oriental para emplearlos en trabajos forzados en la Reichsautobahn. Los visitantes comprendieron que los judíos en los campos vivían en condiciones que eventualmente provocarían su muerte. Los soldados eslovacos participaron en las invasiones de Polonia y la URSS; informaron de los fusilamientos masivos de judíos y participaron en al menos una de las masacres. Algunos eslovacos estaban al tanto de la masacre de Kamianets-Podilskyi de 1941, en la que 23.600 judíos, muchos de ellos deportados de Hungría, fueron fusilados en el oeste de Ucrania. El ministro de Defensa, Ferdinand Čatloš, y el general Jozef Turanec informaron a Tiso de las masacres en Zhytomyr en febrero de 1942. Tanto el obispo Karol Kmeťko como el encargado de negocios papal Giuseppe Burzio confrontaron al presidente con informes confiables sobre el asesinato en masa de civiles judíos en Ucrania. Los periódicos eslovacos escribieron muchos artículos intentando refutar los rumores de que los judíos deportados eran maltratados, señalando que a mediados de 1942 era de conocimiento general que los judíos deportados ya no estaban vivos.
A mediados de 1941, los alemanes exigieron (según acuerdos anteriores) otros 20.000 trabajadores eslovacos para trabajar en Alemania. Eslovaquia se negó a enviar eslovacos gentiles y en su lugar ofreció un número igual de trabajadores judíos, aunque no quería tener que cargar con sus familias. Una carta enviada el 15 de octubre de 1941 indica que se estaban haciendo planes para el asesinato en masa de judíos en el distrito de Lublin del Gobierno General para dejar espacio a los judíos deportados de Eslovaquia y Alemania. A finales de octubre, Tiso, Tuka, Mach y Čatloš visitaron la Guarida del Lobo (cerca de Rastenburg, Prusia Oriental) y se reunieron con Hitler. No sobrevive ningún registro de esta reunión, en la que probablemente se discutió por primera vez la deportación de judíos de Eslovaquia, lo que llevó a un debate historiográfico sobre quién propuso la idea. Incluso si los alemanes hicieran la oferta, la decisión eslovaca no fue motivada por la presión alemana. En noviembre de 1941, el gobierno eslovaco permitió al gobierno alemán deportar a los 659 judíos eslovacos que vivían en el Reich y el Protectorado de Bohemia y Moravia a la Polonia ocupada por los alemanes, con la condición de que sus propiedades confiscadas pasaran a Eslovaquia.
A principios de 1942, Tuka y Wisliceny discutieron la deportación de judíos de Eslovaquia. Como indica un cable del embajador alemán en Eslovaquia, Hanns Ludin, los eslovacos respondieron "con entusiasmo". Tuka presentó la propuesta al gobierno el 3 de marzo y fue debatida en el parlamento tres días después. El 15 de mayo, el parlamento aprobó el Decreto 68/1942, que legalizó retroactivamente la deportación de judíos, autorizó la eliminación de su ciudadanía y reguló exenciones. La oposición se centró en obstáculos económicos, morales y legales, pero, como afirmó más tarde Mach, "todos [legisladores] que han hablado sobre esta cuestión han dicho que deberíamos deshacernos de los judíos". El representante católico oficial y obispo de Spiš, Ján Vojtaššák, solicitó asentamientos separados en Polonia para los conversos al cristianismo. El gobierno eslovaco acordó pagar 500 Reichsmarks por deportado (aparentemente para cubrir alojamiento, comida, capacitación y alojamiento) y una tarifa adicional a la Deutsche Reichsbahn por el transporte. La tarifa de 500 Reichsmark equivalía a unos 125 dólares estadounidenses en ese momento, o 2.200 dólares actuales. Los alemanes prometieron a cambio que los judíos nunca regresarían y que Eslovaquia podría quedarse con todas las propiedades confiscadas. A excepción del Estado Independiente de Croacia (que pagaba 30 marcos por persona), Eslovaquia fue el único país que pagó para deportar a su población judía. Según el historiador Donald Bloxham, "el hecho de que el régimen de Tiso dejara que Alemania hiciera el trabajo sucio no debería ocultar su deseo de “limpiar” la economía".
Primera fase
El plan de deportación original, aprobado en febrero de 1942, implicaba la deportación de 7.000 mujeres a Auschwitz y 13.000 hombres a Majdanek como trabajadores forzados. El Departamento 14 organizó las deportaciones, mientras que el Ministerio de Transporte eslovaco proporcionó los vagones de ganado. El Departamento 14 elaboró listas de personas que iban a ser deportadas basándose en datos estadísticos proporcionados por el Departamento de Tareas Especiales del Centro Judío. Incluso dentro de Eslovaquia, los judíos eran transportados en vagones de ganado. En la estación fronteriza de Zwardon, la Guardia Hlinka entregó los transportes a la Schutzpolizei alemana. Los funcionarios eslovacos prometieron que a los deportados se les permitiría regresar a sus hogares después de un período determinado, y muchos judíos inicialmente creyeron que era mejor presentarse para la deportación que arriesgarse a represalias contra sus familias. El 25 de marzo de 1942, el primer transporte partió del campo de tránsito de Poprad hacia Auschwitz con 1.000 mujeres judías solteras de entre 16 y 45 años. Durante la primera ola de deportaciones (que terminó el 2 de abril), 6.000 jóvenes judíos solteros fueron deportados a Auschwitz y Majdanek.
Miembros de la Guardia Hlinka, la Freiwillige Schutzstaffel y la gendarmería estaban a cargo de arrestar a los judíos, vigilar los centros de tránsito y, finalmente, obligarlos a subir a los vagones del tren para deportarlos. Un oficial alemán estaba destinado en cada uno de los centros de concentración. Se suponía que las exenciones oficiales evitarían que ciertos judíos fueran deportados, pero las autoridades locales a veces deportaban a quienes tenían exenciones. Las víctimas sólo recibieron un aviso de cuatro horas para evitar que pudieran escapar. Las palizas y el afeitado forzado eran algo común, al igual que someter a los judíos a registros invasivos para descubrir objetos de valor ocultos. Aunque algunos guardias y funcionarios locales aceptaron sobornos para mantener a los judíos fuera de los transportes, la víctima normalmente era deportada en el siguiente tren. Otros aprovecharon su poder para violar a mujeres judías. A los judíos sólo se les permitía llevar consigo 50 kilogramos de artículos personales, pero aún así eran robados con frecuencia.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Lun Abr 01, 2024 10:56 am
Transportes familiares
Reinhard Heydrich, jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich, visitó Bratislava el 10 de abril, y él y Tuka acordaron que nuevas deportaciones afectarían a familias enteras y eventualmente expulsarían a todos los judíos de Eslovaquia. Los transportes familiares comenzaron el 11 de abril y llevaron a sus víctimas al distrito de Lublin. Durante la primera quincena de junio de 1942 diez transportes se detuvieron brevemente en Majdanek, donde se seleccionaron hombres sanos para trabajar; los trenes continuaron hasta el campo de exterminio de Sobibor, donde fueron asesinadas las víctimas restantes. La mayoría de los trenes llevaban a sus víctimas (30.000 en total) a guetos cuyos habitantes habían sido recientemente deportados a los campos de exterminio de Bełżec o Sobibor. Algunos grupos permanecieron sólo brevemente antes de ser deportados nuevamente a los campos de exterminio, mientras que otros grupos permanecieron en los guetos durante meses o años. Algunos de los deportados terminaron en campos de trabajos forzados en el distrito de Lublin (como Poniatowa, Dęblin-Irena y Krychów). Inusualmente, los deportados en el distrito de Lublin pudieron rápidamente establecer contacto con los judíos que permanecían en Eslovaquia, lo que dio lugar a grandes esfuerzos de ayuda. El destino de los judíos deportados de Eslovaquia quedó finalmente "sellado en el marco de la Operación Reinhard" junto con el de los judíos polacos, en palabras de Yehoshua Büchler.
Los transportes fueron a Auschwitz después de mediados de junio, donde una minoría de las víctimas fueron seleccionadas para trabajar y el resto fueron asesinados en las cámaras de gas. Esto ocurrió en nueve transportes, el último de los cuales llegó el 21 de octubre de 1942. Del 1 de agosto al 18 de septiembre no partió ningún transporte; la mayoría de los judíos no exentos de deportación ya habían sido deportados o habían huido a Hungría. A mediados de agosto, Tiso pronunció un discurso en Holič en el que describió a los judíos como el "enemigo eterno" y justificó las deportaciones según la ética cristiana. En el momento del discurso, el gobierno eslovaco tenía información precisa sobre el asesinato en masa de los deportados de Eslovaquia; Eichmann denegó una solicitud oficial para inspeccionar los campos donde estaban retenidos judíos eslovacos en Polonia. En septiembre y octubre de 1942 se produjeron tres transportes más antes de cesar hasta 1944. A finales de 1942, sólo 500 o 600 judíos eslovacos seguían vivos en Auschwitz. Miles de judíos eslovacos supervivientes en el distrito de Lublin fueron fusilados del 3 al 4 de noviembre de 1943 durante la Operación Festival de la Cosecha.
Entre el 25 de marzo y el 20 de octubre de 1942, casi 58.000 judíos (dos tercios de la población) fueron deportados. Se desconoce el número exacto debido a discrepancias en las fuentes. Las deportaciones afectaron desproporcionadamente a los judíos más pobres del este de Eslovaquia. Aunque la región de Šariš-Zemplín en el este de Eslovaquia perdió entre el 85 y el 90% de su población judía, Žilina informó que casi la mitad de sus judíos permanecieron después de la deportación. Los deportados fueron retenidos brevemente en cinco campos en Eslovaquia antes de la deportación; 26.384 de Žilina, 7.500 de Patrónka, 7.000 de Poprad, 4.463 de Sereď, y de 4.000 a 5.000 de Nováky. Diecinueve trenes fueron a Auschwitz y otros treinta y ocho a guetos y campos de concentración y exterminio en el distrito de Lublin. Sólo unos pocos cientos sobrevivieron a la guerra, la mayoría en Auschwitz; casi nadie sobrevivió en el distrito de Lublin.
Oposición, exención y evasión
La Santa Sede se opuso a la deportación, temiendo que tales acciones por parte de un gobierno católico desacreditaran a la iglesia. Domenico Tardini, subsecretario de Estado del Vaticano, escribió en un memorando privado: "Todos comprenden que la Santa Sede no puede detener a Hitler. ¿Pero quién puede comprender que no sepa cómo controlar a un sacerdote?" Según Según un informe del Servicio de Seguridad (SD), Burzio amenazó a Tiso con un interdicto. Los obispos eslovacos se mostraron equívocos y respaldaron el deicidio judío y otros mitos antisemitas, al tiempo que instaron a los católicos a tratar a los judíos con humanidad. En última instancia, la Iglesia católica optó por no disciplinar a ninguno de los católicos eslovacos que fueron cómplices de las acciones del régimen. Funcionarios de la ÚŽ y varios de los rabinos eslovacos más influyentes enviaron peticiones a Tiso, pero él no respondió. Ludin informó que las deportaciones eran "muy impopulares", pero pocos eslovacos tomaron medidas contra ellas. En marzo de 1942, se había formado el Grupo de Trabajo (una organización clandestina que operaba bajo los auspicios de la ÚŽ) para oponerse a las deportaciones. Sus líderes, el organizador sionista Gisi Fleischmann y el rabino ortodoxo Michael Dov Weissmandl, sobornó a Anton Vašek, jefe del Departamento 14, y a Wisliceny. Se desconoce si los esfuerzos del grupo tuvieron alguna relación con el cese de las deportaciones.
Muchos judíos se enteraron del destino que les esperaba durante la primera mitad de 1942, a partir de fuentes como cartas de judíos deportados o fugitivos. Alrededor de 5.000 a 6.000 judíos huyeron a Hungría para evitar las deportaciones, muchos pagando sobornos o con la ayuda de contrabandistas pagados y el movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair; alrededor un tercio de los que huyeron a Hungría sobrevivieron a la guerra. Muchos propietarios de empresas arianizadas solicitaron exenciones laborales para los antiguos propietarios judíos. En algunos casos se trató de una arianización ficticia; otros arianizadores, motivados por las ganancias, mantuvieron a los antiguos propietarios judíos cerca por sus habilidades. Alrededor de 2.000 judíos tenían documentos falsos que los identificaban como arios. Algunos clérigos cristianos bautizaron a judíos, incluso a aquellos que no eran conversos sinceros. Aunque la conversión después de 1939 no eximió a los judíos de la deportación, el bautismo facilitó la obtención de otras exenciones y algunos registros del clero editaron registros anteriores a los bautismos.
Después de las deportaciones, entre 22.000 y 25.000 judíos seguían en Eslovaquia. Unos 16.000 judíos tuvieron exenciones; había 4.217 conversos al cristianismo antes de 1939, al menos 985 judíos en matrimonios mixtos y 9.687 titulares de exenciones económicas (en particular médicos, farmacéuticos, ingenieros y expertos agrícolas, cuyas profesiones tenían escasez). Mil judíos estaban protegidos por exenciones presidenciales, en su mayoría además de otras exenciones. Además de los judíos exentos, alrededor de 2.500 fueron internados en campos de trabajo y mil servían en el Sexto Batallón de Trabajo. Cuando se detuvieron las deportaciones, el gobierno conocía el paradero de sólo 2.500 judíos sin exenciones.
Reinhard Heydrich, jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich, visitó Bratislava el 10 de abril, y él y Tuka acordaron que nuevas deportaciones afectarían a familias enteras y eventualmente expulsarían a todos los judíos de Eslovaquia. Los transportes familiares comenzaron el 11 de abril y llevaron a sus víctimas al distrito de Lublin. Durante la primera quincena de junio de 1942 diez transportes se detuvieron brevemente en Majdanek, donde se seleccionaron hombres sanos para trabajar; los trenes continuaron hasta el campo de exterminio de Sobibor, donde fueron asesinadas las víctimas restantes. La mayoría de los trenes llevaban a sus víctimas (30.000 en total) a guetos cuyos habitantes habían sido recientemente deportados a los campos de exterminio de Bełżec o Sobibor. Algunos grupos permanecieron sólo brevemente antes de ser deportados nuevamente a los campos de exterminio, mientras que otros grupos permanecieron en los guetos durante meses o años. Algunos de los deportados terminaron en campos de trabajos forzados en el distrito de Lublin (como Poniatowa, Dęblin-Irena y Krychów). Inusualmente, los deportados en el distrito de Lublin pudieron rápidamente establecer contacto con los judíos que permanecían en Eslovaquia, lo que dio lugar a grandes esfuerzos de ayuda. El destino de los judíos deportados de Eslovaquia quedó finalmente "sellado en el marco de la Operación Reinhard" junto con el de los judíos polacos, en palabras de Yehoshua Büchler.
Los transportes fueron a Auschwitz después de mediados de junio, donde una minoría de las víctimas fueron seleccionadas para trabajar y el resto fueron asesinados en las cámaras de gas. Esto ocurrió en nueve transportes, el último de los cuales llegó el 21 de octubre de 1942. Del 1 de agosto al 18 de septiembre no partió ningún transporte; la mayoría de los judíos no exentos de deportación ya habían sido deportados o habían huido a Hungría. A mediados de agosto, Tiso pronunció un discurso en Holič en el que describió a los judíos como el "enemigo eterno" y justificó las deportaciones según la ética cristiana. En el momento del discurso, el gobierno eslovaco tenía información precisa sobre el asesinato en masa de los deportados de Eslovaquia; Eichmann denegó una solicitud oficial para inspeccionar los campos donde estaban retenidos judíos eslovacos en Polonia. En septiembre y octubre de 1942 se produjeron tres transportes más antes de cesar hasta 1944. A finales de 1942, sólo 500 o 600 judíos eslovacos seguían vivos en Auschwitz. Miles de judíos eslovacos supervivientes en el distrito de Lublin fueron fusilados del 3 al 4 de noviembre de 1943 durante la Operación Festival de la Cosecha.
Entre el 25 de marzo y el 20 de octubre de 1942, casi 58.000 judíos (dos tercios de la población) fueron deportados. Se desconoce el número exacto debido a discrepancias en las fuentes. Las deportaciones afectaron desproporcionadamente a los judíos más pobres del este de Eslovaquia. Aunque la región de Šariš-Zemplín en el este de Eslovaquia perdió entre el 85 y el 90% de su población judía, Žilina informó que casi la mitad de sus judíos permanecieron después de la deportación. Los deportados fueron retenidos brevemente en cinco campos en Eslovaquia antes de la deportación; 26.384 de Žilina, 7.500 de Patrónka, 7.000 de Poprad, 4.463 de Sereď, y de 4.000 a 5.000 de Nováky. Diecinueve trenes fueron a Auschwitz y otros treinta y ocho a guetos y campos de concentración y exterminio en el distrito de Lublin. Sólo unos pocos cientos sobrevivieron a la guerra, la mayoría en Auschwitz; casi nadie sobrevivió en el distrito de Lublin.
Oposición, exención y evasión
La Santa Sede se opuso a la deportación, temiendo que tales acciones por parte de un gobierno católico desacreditaran a la iglesia. Domenico Tardini, subsecretario de Estado del Vaticano, escribió en un memorando privado: "Todos comprenden que la Santa Sede no puede detener a Hitler. ¿Pero quién puede comprender que no sepa cómo controlar a un sacerdote?" Según Según un informe del Servicio de Seguridad (SD), Burzio amenazó a Tiso con un interdicto. Los obispos eslovacos se mostraron equívocos y respaldaron el deicidio judío y otros mitos antisemitas, al tiempo que instaron a los católicos a tratar a los judíos con humanidad. En última instancia, la Iglesia católica optó por no disciplinar a ninguno de los católicos eslovacos que fueron cómplices de las acciones del régimen. Funcionarios de la ÚŽ y varios de los rabinos eslovacos más influyentes enviaron peticiones a Tiso, pero él no respondió. Ludin informó que las deportaciones eran "muy impopulares", pero pocos eslovacos tomaron medidas contra ellas. En marzo de 1942, se había formado el Grupo de Trabajo (una organización clandestina que operaba bajo los auspicios de la ÚŽ) para oponerse a las deportaciones. Sus líderes, el organizador sionista Gisi Fleischmann y el rabino ortodoxo Michael Dov Weissmandl, sobornó a Anton Vašek, jefe del Departamento 14, y a Wisliceny. Se desconoce si los esfuerzos del grupo tuvieron alguna relación con el cese de las deportaciones.
Muchos judíos se enteraron del destino que les esperaba durante la primera mitad de 1942, a partir de fuentes como cartas de judíos deportados o fugitivos. Alrededor de 5.000 a 6.000 judíos huyeron a Hungría para evitar las deportaciones, muchos pagando sobornos o con la ayuda de contrabandistas pagados y el movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair; alrededor un tercio de los que huyeron a Hungría sobrevivieron a la guerra. Muchos propietarios de empresas arianizadas solicitaron exenciones laborales para los antiguos propietarios judíos. En algunos casos se trató de una arianización ficticia; otros arianizadores, motivados por las ganancias, mantuvieron a los antiguos propietarios judíos cerca por sus habilidades. Alrededor de 2.000 judíos tenían documentos falsos que los identificaban como arios. Algunos clérigos cristianos bautizaron a judíos, incluso a aquellos que no eran conversos sinceros. Aunque la conversión después de 1939 no eximió a los judíos de la deportación, el bautismo facilitó la obtención de otras exenciones y algunos registros del clero editaron registros anteriores a los bautismos.
Después de las deportaciones, entre 22.000 y 25.000 judíos seguían en Eslovaquia. Unos 16.000 judíos tuvieron exenciones; había 4.217 conversos al cristianismo antes de 1939, al menos 985 judíos en matrimonios mixtos y 9.687 titulares de exenciones económicas (en particular médicos, farmacéuticos, ingenieros y expertos agrícolas, cuyas profesiones tenían escasez). Mil judíos estaban protegidos por exenciones presidenciales, en su mayoría además de otras exenciones. Además de los judíos exentos, alrededor de 2.500 fueron internados en campos de trabajo y mil servían en el Sexto Batallón de Trabajo. Cuando se detuvieron las deportaciones, el gobierno conocía el paradero de sólo 2.500 judíos sin exenciones.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Vie Abr 05, 2024 11:13 am
1943
Durante 1943, la aplicación de las leyes antijudías disminuyó y muchos judíos dejaron de usar la estrella amarilla. Sin embargo, los judíos restantes –incluso aquellos con exenciones– vivían con el temor constante de ser deportados. La ÚŽ trabajó para mejorar las condiciones de los trabajadores en los campos eslovacos y aumentar la productividad, para fortalecer el incentivo para mantener a sus trabajadores en Eslovaquia. En 1943 los campos de trabajo ganaron 39 millones de coronas para el Estado eslovaco. El cese de las deportaciones desde Eslovaquia permitió al Grupo de Trabajo lanzar el Plan Europa, un intento infructuoso de sobornar al jefe de las SS, Heinrich Himmler, para que perdonara a los judíos supervivientes bajo la ocupación alemana. También contrabandeó ayuda a los judíos en Polonia y ayudó a los judíos polacos a escapar a Hungría a través de Eslovaquia. A finales de abril de 1944, dos fugitivos de Auschwitz, Rudolf Vrba y Alfred Wetzler, llegaron a Eslovaquia. El Grupo de Trabajo envió su informe a Hungría y Suiza; llegó a los aliados occidentales en julio.
Después de la batalla de Stalingrado y otros reveses, los políticos eslovacos se dieron cuenta de que era probable una derrota alemana. Algunos políticos del HSĽS (especialmente aquellos de la facción radical) culparon a los judíos de los reveses económicos y agitaron la deportación de la población restante. El 7 de febrero Mach anunció en un mitin en Ružomberok que los transportes se reanudarían pronto. A principios de año la Guardia Hlinka y el Departamento 14 se prepararon para la reanudación de las deportaciones: registraron a los judíos, cancelaron las exenciones económicas y cazaron a los judíos escondidos. No se ejecutó un plan para enviar cuatro trenes entre el 18 y el 22 de abril. En respuesta a la amenaza de reanudación, los obispos eslovacos emitieron una carta pastoral en latín el 8 de marzo condenando el antisemitismo y el totalitarismo y defendiendo los derechos de todos los judíos. Alemania presionó cada vez más al Estado eslovaco para que entregara a los judíos restantes en 1943 y 1944, pero los políticos eslovacos no aceptaron reanudar las deportaciones.
A finales de 1943, los principales oficiales del ejército y la intelectualidad formaron el Consejo Nacional Eslovaco para planificar una insurrección; el consejo unió a opositores del régimen tanto comunistas como democráticos. Otros antifascistas se retiraron a las montañas de los Cárpatos y formaron grupos partisanos. Los preparativos para el levantamiento provocaron sentimientos encontrados entre los judíos eslovacos restantes, que temían que un levantamiento provocaría una represión contra su comunidad. Grupos clandestinos se organizaron en los campos de trabajo de Sered y Nováky. Las autoridades eslovacas comenzaron a volver a registrar a los judíos en enero de 1944, lo que llevó a algunos a huir a Hungría. El 19 de marzo de 1944 Alemania invadió Hungría, incluida la Rutenia de los Cárpatos y las zonas cedidas por Checoslovaquia en 1938. Los judíos eslovacos que habían huido a Hungría intentaron regresar, pero muchos fueron arrestados en la frontera y deportados a Auschwitz. El embajador eslovaco en Budapest, Ján Spišiak, emitió documentos a 3.000 judíos permitiéndoles cruzar legalmente la frontera, elevando el número total de judíos en Eslovaquia a 25.000. Entre el 14 de mayo y el 7 de julio, 437.000 judíos fueron deportados de Hungría, la mayoría a Auschwitz; incluidos muchos judíos eslovacos en el país. Para contrarrestar la percepción de amenaza a la seguridad de los judíos en la región de Šariš-Zemplín con el frente avanzando hacia el oeste, el 15 de mayo de 1944 el gobierno eslovaco ordenó a los judíos que se trasladaran a la parte occidental del país.
Durante 1943, la aplicación de las leyes antijudías disminuyó y muchos judíos dejaron de usar la estrella amarilla. Sin embargo, los judíos restantes –incluso aquellos con exenciones– vivían con el temor constante de ser deportados. La ÚŽ trabajó para mejorar las condiciones de los trabajadores en los campos eslovacos y aumentar la productividad, para fortalecer el incentivo para mantener a sus trabajadores en Eslovaquia. En 1943 los campos de trabajo ganaron 39 millones de coronas para el Estado eslovaco. El cese de las deportaciones desde Eslovaquia permitió al Grupo de Trabajo lanzar el Plan Europa, un intento infructuoso de sobornar al jefe de las SS, Heinrich Himmler, para que perdonara a los judíos supervivientes bajo la ocupación alemana. También contrabandeó ayuda a los judíos en Polonia y ayudó a los judíos polacos a escapar a Hungría a través de Eslovaquia. A finales de abril de 1944, dos fugitivos de Auschwitz, Rudolf Vrba y Alfred Wetzler, llegaron a Eslovaquia. El Grupo de Trabajo envió su informe a Hungría y Suiza; llegó a los aliados occidentales en julio.
Después de la batalla de Stalingrado y otros reveses, los políticos eslovacos se dieron cuenta de que era probable una derrota alemana. Algunos políticos del HSĽS (especialmente aquellos de la facción radical) culparon a los judíos de los reveses económicos y agitaron la deportación de la población restante. El 7 de febrero Mach anunció en un mitin en Ružomberok que los transportes se reanudarían pronto. A principios de año la Guardia Hlinka y el Departamento 14 se prepararon para la reanudación de las deportaciones: registraron a los judíos, cancelaron las exenciones económicas y cazaron a los judíos escondidos. No se ejecutó un plan para enviar cuatro trenes entre el 18 y el 22 de abril. En respuesta a la amenaza de reanudación, los obispos eslovacos emitieron una carta pastoral en latín el 8 de marzo condenando el antisemitismo y el totalitarismo y defendiendo los derechos de todos los judíos. Alemania presionó cada vez más al Estado eslovaco para que entregara a los judíos restantes en 1943 y 1944, pero los políticos eslovacos no aceptaron reanudar las deportaciones.
A finales de 1943, los principales oficiales del ejército y la intelectualidad formaron el Consejo Nacional Eslovaco para planificar una insurrección; el consejo unió a opositores del régimen tanto comunistas como democráticos. Otros antifascistas se retiraron a las montañas de los Cárpatos y formaron grupos partisanos. Los preparativos para el levantamiento provocaron sentimientos encontrados entre los judíos eslovacos restantes, que temían que un levantamiento provocaría una represión contra su comunidad. Grupos clandestinos se organizaron en los campos de trabajo de Sered y Nováky. Las autoridades eslovacas comenzaron a volver a registrar a los judíos en enero de 1944, lo que llevó a algunos a huir a Hungría. El 19 de marzo de 1944 Alemania invadió Hungría, incluida la Rutenia de los Cárpatos y las zonas cedidas por Checoslovaquia en 1938. Los judíos eslovacos que habían huido a Hungría intentaron regresar, pero muchos fueron arrestados en la frontera y deportados a Auschwitz. El embajador eslovaco en Budapest, Ján Spišiak, emitió documentos a 3.000 judíos permitiéndoles cruzar legalmente la frontera, elevando el número total de judíos en Eslovaquia a 25.000. Entre el 14 de mayo y el 7 de julio, 437.000 judíos fueron deportados de Hungría, la mayoría a Auschwitz; incluidos muchos judíos eslovacos en el país. Para contrarrestar la percepción de amenaza a la seguridad de los judíos en la región de Šariš-Zemplín con el frente avanzando hacia el oeste, el 15 de mayo de 1944 el gobierno eslovaco ordenó a los judíos que se trasladaran a la parte occidental del país.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Mar Abr 09, 2024 12:03 pm
Reanudación de las deportaciones (1944-1945)
invasión alemana
Preocupada por el aumento de la resistencia, Alemania invadió Eslovaquia; esto precipitó el Levantamiento Nacional Eslovaco, que estalló el 29 de agosto de 1944. Los insurgentes se apoderaron del centro de Eslovaquia pero fueron derrotadas el 27 de octubre en Banská Bystrica. Los partisanos se retiraron a las montañas y continuaron su campaña guerrillera hasta 1945. Se formó un nuevo gobierno, con el primo de Tiso, Štefan, como primer ministro; Jozef siguió siendo presidente. El encargado de negocios papal, Burzio, se reunió con Tiso los días 22 y 29 de septiembre y, según se informa, llamó a Tiso mentiroso cuando el presidente negó tener conocimiento de las deportaciones. Pío XII ordenó a Burzio que le dijera a Tiso que el Vaticano condenaba la persecución de personas por su raza o nacionalidad. Estados Unidos y Suiza emitieron protestas formales contra la deportación de judíos. La propaganda eslovaca culpó a los judíos y checos por el levantamiento. Sin embargo, el gobierno eslovaco prefirió la concentración de judíos en campos de concentración en Eslovaquia a su deportación. Tiso pidió a los alemanes que perdonaran al menos a los judíos bautizados y a los de matrimonios mixtos, pero sus peticiones fueron ignoradas.
El levantamiento brindó a los alemanes la oportunidad de implementar la Solución Final en Eslovaquia. Las acciones antijudías estaban nominalmente controladas por el Ministerio de Defensa eslovaco, pero en la práctica los alemanes dictaban la política. A diferencia de las deportaciones de 1942, las redadas de judíos fueron organizadas y llevadas a cabo por fuerzas alemanas. El oficial de las SS Alois Brunner, que había participado en la organización de transportes de judíos desde Francia y Grecia, llegó a Eslovaquia para organizar la deportación de los judíos que quedaban en el país. El Einsatzgruppe H de las SS, que incluía los Einsatzkommandos 13, 14 y 29, se formó para reprimir el levantamiento inmediatamente después de que comenzara y arrestar a judíos y romaníes. Los colaboradores locales, incluidos los SS-Heimatschutz (HS), Freiwillige Schutzstaffel y las Divisiones de Emergencia de la Guardia Hlinka (POHG), fueron esenciales para el trabajo del Einsatzgruppe H. Los colaboradores denunciaron a los escondidos, se hicieron pasar por partisanos y ayudaron en los interrogatorios.
Después de que comenzó el levantamiento, miles de judíos huyeron al interior montañoso y a las zonas controladas por los partisanos alrededor de Banská Bystrica, incluidos muchos que abandonaron los campos de trabajo después de que los guardias huyeran. Alrededor de 1.600 a 2.000 judíos lucharon como partisanos, el 10% de la fuerza insurgente total, aunque muchos ocultaron su identidad debido al antisemitismo en el movimiento partidista. La legislación antijudía en las zonas liberadas fue cancelada por el Consejo Nacional Eslovaco, pero la actitud de la población local varió: algunos arriesgaron sus vidas para ocultar judíos, y otros los entregaron a la policía. A diferencia de 1942, estaba vigente la pena de muerte para los que ayudaran a los judíos; la mayoría brindaba ayuda a cambio de una tarifa, aunque también hubo casos de rescates desinteresados. Muchos judíos pasaron de seis a ocho meses en refugios improvisados o búnkeres en las montañas, mientras que otros se escondieron en casas de no judíos. De todos modos, los judíos necesitaban dinero para cubrir entre seis y ocho meses de gastos de manutención y la ayuda de no judíos dispuestos a brindar asistencia. Algunos de los judíos en los refugios tuvieron que regresar a sus hogares más tarde en el invierno, arriesgándose a ser capturados, debido al hambre y al frío. Vivir abiertamente y seguir trabajando con documentos falsos sólo era posible en Bratislava.
Los judíos capturados fueron encarcelados brevemente en prisiones locales o en la oficina del Einsatzgruppe H en Bratislava, desde donde fueron enviados a Sereď para su deportación. Las autoridades locales proporcionaron listas de judíos y muchos residentes locales también denunciaron a los judíos. En la primera quincena de septiembre hubo redadas a gran escala en Topoľčany (3 de septiembre), Trenčín y Nitra (7 de septiembre), durante las cuales 616 judíos fueron arrestados y encarcelados en Ilava y Sereď. En Žilina, el Einsatzkommando 13 y sus colaboradores arrestaron a cientos de judíos durante la noche del 13 al 14 de septiembre. Las víctimas fueron deportadas a Sereď o Ilava y de allí a Auschwitz, donde la mayoría fueron asesinadas. El Einsatzgruppe H informó que algunos judíos pudieron escapar debido a la falta de personal, pero que tanto los alemanes como los eslovacos en general apoyaron las redadas y ayudaron a localizar a los evasores. Después de la derrota del levantamiento, las fuerzas alemanas también cazaron a los judíos escondidos en las montañas. Aunque la mayoría de las víctimas fueron arrestadas durante los dos primeros meses de ocupación, la caza de judíos continuó hasta el 30 de marzo de 1945, cuando un prisionero judío fue llevado a Sereď apenas tres días antes de que el campo fuera liberado.
Algunos judíos habían sido arrestados en Bratislava el 20 de septiembre. La redada más grande fue llevada a cabo en la ciudad durante la noche del 28 al 29 de septiembre por el Einsatzkommando 29, ayudado por 600 colaboradores de HS y POHG y una unidad de la Luftwaffe que custodiaba las calles: alrededor de 1.600 judíos fueron arrestados. y llevados a Sereď. Unos 300 judíos con ciudadanía extranjera fueron alojados temporalmente en un castillo en Marianka. Brunner asaltó el castillo el 11 de octubre; todos los prisioneros, excepto tres, fueron llevados a Sereď y deportados a Auschwitz el 17 de octubre. A mediados de octubre, se inauguró una oficina en el antiguo Centro Judío para cazar a los judíos escondidos, que torturó a los judíos capturados para que revelaran los nombres y direcciones de otros judíos. A los entre mil y dos mil judíos que quedaron en Bratislava se les ordenó entregarse el 20 de noviembre o enfrentarían a penas de prisión, pero pocos lo hicieron. La mitad de los documentos judíos arrestados después del 19 de noviembre estaban en Bratislava, la mayoría escondidos con falsos. Henri Dunand, de la Cruz Roja, proporcionó financiación para un grupo clandestino liderado por Arnold Lazar, que proporcionó dinero, comida y ropa a judíos escondidos en Bratislava.
invasión alemana
Preocupada por el aumento de la resistencia, Alemania invadió Eslovaquia; esto precipitó el Levantamiento Nacional Eslovaco, que estalló el 29 de agosto de 1944. Los insurgentes se apoderaron del centro de Eslovaquia pero fueron derrotadas el 27 de octubre en Banská Bystrica. Los partisanos se retiraron a las montañas y continuaron su campaña guerrillera hasta 1945. Se formó un nuevo gobierno, con el primo de Tiso, Štefan, como primer ministro; Jozef siguió siendo presidente. El encargado de negocios papal, Burzio, se reunió con Tiso los días 22 y 29 de septiembre y, según se informa, llamó a Tiso mentiroso cuando el presidente negó tener conocimiento de las deportaciones. Pío XII ordenó a Burzio que le dijera a Tiso que el Vaticano condenaba la persecución de personas por su raza o nacionalidad. Estados Unidos y Suiza emitieron protestas formales contra la deportación de judíos. La propaganda eslovaca culpó a los judíos y checos por el levantamiento. Sin embargo, el gobierno eslovaco prefirió la concentración de judíos en campos de concentración en Eslovaquia a su deportación. Tiso pidió a los alemanes que perdonaran al menos a los judíos bautizados y a los de matrimonios mixtos, pero sus peticiones fueron ignoradas.
El levantamiento brindó a los alemanes la oportunidad de implementar la Solución Final en Eslovaquia. Las acciones antijudías estaban nominalmente controladas por el Ministerio de Defensa eslovaco, pero en la práctica los alemanes dictaban la política. A diferencia de las deportaciones de 1942, las redadas de judíos fueron organizadas y llevadas a cabo por fuerzas alemanas. El oficial de las SS Alois Brunner, que había participado en la organización de transportes de judíos desde Francia y Grecia, llegó a Eslovaquia para organizar la deportación de los judíos que quedaban en el país. El Einsatzgruppe H de las SS, que incluía los Einsatzkommandos 13, 14 y 29, se formó para reprimir el levantamiento inmediatamente después de que comenzara y arrestar a judíos y romaníes. Los colaboradores locales, incluidos los SS-Heimatschutz (HS), Freiwillige Schutzstaffel y las Divisiones de Emergencia de la Guardia Hlinka (POHG), fueron esenciales para el trabajo del Einsatzgruppe H. Los colaboradores denunciaron a los escondidos, se hicieron pasar por partisanos y ayudaron en los interrogatorios.
Después de que comenzó el levantamiento, miles de judíos huyeron al interior montañoso y a las zonas controladas por los partisanos alrededor de Banská Bystrica, incluidos muchos que abandonaron los campos de trabajo después de que los guardias huyeran. Alrededor de 1.600 a 2.000 judíos lucharon como partisanos, el 10% de la fuerza insurgente total, aunque muchos ocultaron su identidad debido al antisemitismo en el movimiento partidista. La legislación antijudía en las zonas liberadas fue cancelada por el Consejo Nacional Eslovaco, pero la actitud de la población local varió: algunos arriesgaron sus vidas para ocultar judíos, y otros los entregaron a la policía. A diferencia de 1942, estaba vigente la pena de muerte para los que ayudaran a los judíos; la mayoría brindaba ayuda a cambio de una tarifa, aunque también hubo casos de rescates desinteresados. Muchos judíos pasaron de seis a ocho meses en refugios improvisados o búnkeres en las montañas, mientras que otros se escondieron en casas de no judíos. De todos modos, los judíos necesitaban dinero para cubrir entre seis y ocho meses de gastos de manutención y la ayuda de no judíos dispuestos a brindar asistencia. Algunos de los judíos en los refugios tuvieron que regresar a sus hogares más tarde en el invierno, arriesgándose a ser capturados, debido al hambre y al frío. Vivir abiertamente y seguir trabajando con documentos falsos sólo era posible en Bratislava.
Los judíos capturados fueron encarcelados brevemente en prisiones locales o en la oficina del Einsatzgruppe H en Bratislava, desde donde fueron enviados a Sereď para su deportación. Las autoridades locales proporcionaron listas de judíos y muchos residentes locales también denunciaron a los judíos. En la primera quincena de septiembre hubo redadas a gran escala en Topoľčany (3 de septiembre), Trenčín y Nitra (7 de septiembre), durante las cuales 616 judíos fueron arrestados y encarcelados en Ilava y Sereď. En Žilina, el Einsatzkommando 13 y sus colaboradores arrestaron a cientos de judíos durante la noche del 13 al 14 de septiembre. Las víctimas fueron deportadas a Sereď o Ilava y de allí a Auschwitz, donde la mayoría fueron asesinadas. El Einsatzgruppe H informó que algunos judíos pudieron escapar debido a la falta de personal, pero que tanto los alemanes como los eslovacos en general apoyaron las redadas y ayudaron a localizar a los evasores. Después de la derrota del levantamiento, las fuerzas alemanas también cazaron a los judíos escondidos en las montañas. Aunque la mayoría de las víctimas fueron arrestadas durante los dos primeros meses de ocupación, la caza de judíos continuó hasta el 30 de marzo de 1945, cuando un prisionero judío fue llevado a Sereď apenas tres días antes de que el campo fuera liberado.
Algunos judíos habían sido arrestados en Bratislava el 20 de septiembre. La redada más grande fue llevada a cabo en la ciudad durante la noche del 28 al 29 de septiembre por el Einsatzkommando 29, ayudado por 600 colaboradores de HS y POHG y una unidad de la Luftwaffe que custodiaba las calles: alrededor de 1.600 judíos fueron arrestados. y llevados a Sereď. Unos 300 judíos con ciudadanía extranjera fueron alojados temporalmente en un castillo en Marianka. Brunner asaltó el castillo el 11 de octubre; todos los prisioneros, excepto tres, fueron llevados a Sereď y deportados a Auschwitz el 17 de octubre. A mediados de octubre, se inauguró una oficina en el antiguo Centro Judío para cazar a los judíos escondidos, que torturó a los judíos capturados para que revelaran los nombres y direcciones de otros judíos. A los entre mil y dos mil judíos que quedaron en Bratislava se les ordenó entregarse el 20 de noviembre o enfrentarían a penas de prisión, pero pocos lo hicieron. La mitad de los documentos judíos arrestados después del 19 de noviembre estaban en Bratislava, la mayoría escondidos con falsos. Henri Dunand, de la Cruz Roja, proporcionó financiación para un grupo clandestino liderado por Arnold Lazar, que proporcionó dinero, comida y ropa a judíos escondidos en Bratislava.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Sab Abr 13, 2024 10:52 am
Deportación
El campo de concentración de Sereď era el principal centro de internamiento de judíos antes de su deportación. Aunque no hubo transporte hasta finales de septiembre, los judíos sufrieron malos tratos (incluyendo violaciones y asesinatos) y un grave hacinamiento a medida que la población aumentó a 3.000 habitantes, más del doble de la capacidad prevista. Brunner asumió la administración del campo de manos del gobierno eslovaco a finales de septiembre. Alrededor de 11.700 personas fueron deportadas en once transportes; los primeros cinco (del 30 de septiembre al 17 de octubre) fueron a Auschwitz, donde la mayoría de las víctimas fueron gaseadas. El último transporte a Auschwitz, el 2 de noviembre, llegó después del cierre de las cámaras de gas. Transportes posteriores partieron hacia Sachsenhausen, Bergen-Belsen, Ravensbrück y Theresienstadt.
Dos pequeños transportes partieron de Čadca hacia Auschwitz los días 1 y 5 de septiembre; Fatran estima que el número total de deportados fue de unos 400. En septiembre y octubre, al menos 131 personas fueron deportadas de Eslovaquia a través de Zakopane; dos de los transportes terminaron en Płaszów y el tercero en Auschwitz. Un transporte procedente de Prešov, que partió el 26 de noviembre, llegó a Ravensbrück. Según una investigación criminal checoslovaca, otros 800 judíos fueron deportados en dos transportes desde el este de Eslovaquia el 16 de octubre y el 16 de diciembre. Los detalles sobre los transportes que salen de lugares distintos de Sereď son fragmentarios y se desconoce el número total de deportados. El historiador eslovaco Ivan Kamenec estimó que 13.500 judíos fueron deportados en 1944 y 1945, de los cuales 10.000 murieron, pero el historiador israelí Gila Fatran y la historiadora checa Lenka Šindelářová consideran que se pueden verificar 14.150 deportados y la cifra real puede ser mayor. El régimen eslovaco también transfirió varios cientos de prisioneros políticos a custodia alemana. Deportados al campo de concentración de Mauthausen, muchos murieron allí.
Masacres
Después de la invasión alemana, unas 4.000 personas fueron asesinadas en Eslovaquia, en su mayoría por el Einsatzgruppe H, pero con la ayuda de colaboradores locales. Aproximadamente la mitad (2.000) de las víctimas eran judíos otras víctimas incluían partisanos, partidarios del levantamiento y gitanos. Una de las primeras ejecuciones tuvo lugar en el distrito de Topoľčany, donde el Einsatzkommando 14 inició sus redadas masivas de judíos. Muchos de los judíos arrestados fueron llevados a Sereď para su deportación, pero 53 fueron fusilados en Nemčice el 11 de septiembre. La ejecución más grande tuvo lugar en Kremnička, un pequeño pueblo a 6 kilómetros de Banská Bystrica. Tras la captura del bastión rebelde, los judíos, partisanos, gitanos y otros arrestados en la zona fueron recluidos en la prisión de la ciudad. De ellas, 743 personas fueron llevadas a Kremnička para su ejecución en una serie de masacres entre noviembre y marzo por parte del Einsatzgruppe H y el POHG. Las víctimas incluyeron 280 mujeres y 99 niños; la mitad eran judíos. Cientos de personas fueron asesinadas en el cercano pueblo de Nemecká, donde los cuerpos de las víctimas fueron quemados después de recibir disparos.[ El cementerio judío de Zvolen se utilizó como lugar de ejecución; tras el final de la guerra se exhumaron 218 cadáveres.
Tras el final de la guerra.
El Ejército Rojo capturó Eslovaquia a finales de abril de 1945. Alrededor de 69.000 judíos, el 77& de la población de antes de la guerra, habían sido asesinados. Además de los 10.000 a 11.000 judíos que sobrevivieron en Eslovaquia, regresaron 9.000 judíos que habían sido deportados a campos de concentración o huyeron al extranjero, y 10.000 judíos sobrevivieron en los territorios anexados a Hungría. A finales de 1945 33.000 judíos vivían en Eslovaquia. Muchos supervivientes habían perdido a toda su familia y un tercio padecía tuberculosis. Aunque una ley checoslovaca de posguerra negaba las transacciones de propiedades derivadas de la persecución nazi, el gobierno autónomo eslovaco se negó a aplicarla. Las propiedades sin herederos fueron nacionalizadas en 1947 y pasaron al Fondo de Liquidación de Divisas. Quienes habían robado propiedades judías se mostraban reacios a devolverlas; antiguos miembros de la resistencia también se habían apropiado de algunos bienes robados. El conflicto por la restitución dio lugar a intimidaciones y ataques violentos, incluido el pogromo de Topoľčany en septiembre de 1945 y los disturbios del Congreso PArtisano en agosto de 1946 La historiadora polaca Anna Cichopek-Gajraj estima que al menos 36 judíos fueron asesinados y más de 100 heridos en la violencia de posguerra.
Josef Witiska, el comandante del Einsatzgruppe H, se suicidó en 1946 durante la extradición a Checoslovaquia; Wisliceny fue juzgado, condenado y ejecutado en Bratislava en 1948. Tiso (que había huido a Austria) fue extraditado a Checoslovaquia, declarado culpable de traición y colaboración, condenado a muerte el 15 de abril de 1947 y ejecutado tres días después. Según el tribunal, su acción "más inmoral, más anticristiana y más inhumana" fue ordenar la deportación de los judíos eslovacos. Otros perpetradores, incluido Tuka, también fueron juzgados, condenados y ejecutados. Tanto Tiso como Tuka fueron juzgados en virtud del Decreto 33/1945, una ley ex post facto que ordenaba la pena de muerte por la represión del Levantamiento Nacional Eslovaco; sus papeles en el Holocausto fueron un subconjunto de los crímenes por los cuales fueron condenados. Los autores de algunos de los artículos y caricaturas antisemitas más atroces fueron procesados después de la guerra. Los juicios calificaron de traidores a los funcionarios del Estado eslovaco, exonerando así a la sociedad eslovaca de la responsabilidad por el Holocausto.
El gobierno checoslovaco apoyó al sionismo, insistiendo en que los judíos se asimilaran a la cultura checoslovaca o emigraran a Palestina. Los judíos que habían declarado la nacionalidad alemana o húngara en un censo anterior a la guerra fueron despojados de su ciudadanía, perdieron todo derecho a restitución y fueron amenazados con la deportación. La mayoría de los judíos de Eslovaquia emigraron a Israel u otros países en los años posteriores a la guerra. La emigración se aceleró en 1948 tras el golpe comunista y la nacionalización de muchas empresas después de la guerra. El número de comunidades judías disminuyó desde el máximo de posguerra de 126 a 25, mientras que la población disminuyó en un 80%. A finales de 1949 sólo quedaban unos pocos miles de judíos. Muchos de los que optaron por quedarse cambiaron sus apellidos y abandonaron la práctica religiosa para adaptarse a la clase media eslovaca. En 2019 la población judía se estimaba entre 2.000 y 3.000.
El campo de concentración de Sereď era el principal centro de internamiento de judíos antes de su deportación. Aunque no hubo transporte hasta finales de septiembre, los judíos sufrieron malos tratos (incluyendo violaciones y asesinatos) y un grave hacinamiento a medida que la población aumentó a 3.000 habitantes, más del doble de la capacidad prevista. Brunner asumió la administración del campo de manos del gobierno eslovaco a finales de septiembre. Alrededor de 11.700 personas fueron deportadas en once transportes; los primeros cinco (del 30 de septiembre al 17 de octubre) fueron a Auschwitz, donde la mayoría de las víctimas fueron gaseadas. El último transporte a Auschwitz, el 2 de noviembre, llegó después del cierre de las cámaras de gas. Transportes posteriores partieron hacia Sachsenhausen, Bergen-Belsen, Ravensbrück y Theresienstadt.
Dos pequeños transportes partieron de Čadca hacia Auschwitz los días 1 y 5 de septiembre; Fatran estima que el número total de deportados fue de unos 400. En septiembre y octubre, al menos 131 personas fueron deportadas de Eslovaquia a través de Zakopane; dos de los transportes terminaron en Płaszów y el tercero en Auschwitz. Un transporte procedente de Prešov, que partió el 26 de noviembre, llegó a Ravensbrück. Según una investigación criminal checoslovaca, otros 800 judíos fueron deportados en dos transportes desde el este de Eslovaquia el 16 de octubre y el 16 de diciembre. Los detalles sobre los transportes que salen de lugares distintos de Sereď son fragmentarios y se desconoce el número total de deportados. El historiador eslovaco Ivan Kamenec estimó que 13.500 judíos fueron deportados en 1944 y 1945, de los cuales 10.000 murieron, pero el historiador israelí Gila Fatran y la historiadora checa Lenka Šindelářová consideran que se pueden verificar 14.150 deportados y la cifra real puede ser mayor. El régimen eslovaco también transfirió varios cientos de prisioneros políticos a custodia alemana. Deportados al campo de concentración de Mauthausen, muchos murieron allí.
Masacres
Después de la invasión alemana, unas 4.000 personas fueron asesinadas en Eslovaquia, en su mayoría por el Einsatzgruppe H, pero con la ayuda de colaboradores locales. Aproximadamente la mitad (2.000) de las víctimas eran judíos otras víctimas incluían partisanos, partidarios del levantamiento y gitanos. Una de las primeras ejecuciones tuvo lugar en el distrito de Topoľčany, donde el Einsatzkommando 14 inició sus redadas masivas de judíos. Muchos de los judíos arrestados fueron llevados a Sereď para su deportación, pero 53 fueron fusilados en Nemčice el 11 de septiembre. La ejecución más grande tuvo lugar en Kremnička, un pequeño pueblo a 6 kilómetros de Banská Bystrica. Tras la captura del bastión rebelde, los judíos, partisanos, gitanos y otros arrestados en la zona fueron recluidos en la prisión de la ciudad. De ellas, 743 personas fueron llevadas a Kremnička para su ejecución en una serie de masacres entre noviembre y marzo por parte del Einsatzgruppe H y el POHG. Las víctimas incluyeron 280 mujeres y 99 niños; la mitad eran judíos. Cientos de personas fueron asesinadas en el cercano pueblo de Nemecká, donde los cuerpos de las víctimas fueron quemados después de recibir disparos.[ El cementerio judío de Zvolen se utilizó como lugar de ejecución; tras el final de la guerra se exhumaron 218 cadáveres.
Tras el final de la guerra.
El Ejército Rojo capturó Eslovaquia a finales de abril de 1945. Alrededor de 69.000 judíos, el 77& de la población de antes de la guerra, habían sido asesinados. Además de los 10.000 a 11.000 judíos que sobrevivieron en Eslovaquia, regresaron 9.000 judíos que habían sido deportados a campos de concentración o huyeron al extranjero, y 10.000 judíos sobrevivieron en los territorios anexados a Hungría. A finales de 1945 33.000 judíos vivían en Eslovaquia. Muchos supervivientes habían perdido a toda su familia y un tercio padecía tuberculosis. Aunque una ley checoslovaca de posguerra negaba las transacciones de propiedades derivadas de la persecución nazi, el gobierno autónomo eslovaco se negó a aplicarla. Las propiedades sin herederos fueron nacionalizadas en 1947 y pasaron al Fondo de Liquidación de Divisas. Quienes habían robado propiedades judías se mostraban reacios a devolverlas; antiguos miembros de la resistencia también se habían apropiado de algunos bienes robados. El conflicto por la restitución dio lugar a intimidaciones y ataques violentos, incluido el pogromo de Topoľčany en septiembre de 1945 y los disturbios del Congreso PArtisano en agosto de 1946 La historiadora polaca Anna Cichopek-Gajraj estima que al menos 36 judíos fueron asesinados y más de 100 heridos en la violencia de posguerra.
Josef Witiska, el comandante del Einsatzgruppe H, se suicidó en 1946 durante la extradición a Checoslovaquia; Wisliceny fue juzgado, condenado y ejecutado en Bratislava en 1948. Tiso (que había huido a Austria) fue extraditado a Checoslovaquia, declarado culpable de traición y colaboración, condenado a muerte el 15 de abril de 1947 y ejecutado tres días después. Según el tribunal, su acción "más inmoral, más anticristiana y más inhumana" fue ordenar la deportación de los judíos eslovacos. Otros perpetradores, incluido Tuka, también fueron juzgados, condenados y ejecutados. Tanto Tiso como Tuka fueron juzgados en virtud del Decreto 33/1945, una ley ex post facto que ordenaba la pena de muerte por la represión del Levantamiento Nacional Eslovaco; sus papeles en el Holocausto fueron un subconjunto de los crímenes por los cuales fueron condenados. Los autores de algunos de los artículos y caricaturas antisemitas más atroces fueron procesados después de la guerra. Los juicios calificaron de traidores a los funcionarios del Estado eslovaco, exonerando así a la sociedad eslovaca de la responsabilidad por el Holocausto.
El gobierno checoslovaco apoyó al sionismo, insistiendo en que los judíos se asimilaran a la cultura checoslovaca o emigraran a Palestina. Los judíos que habían declarado la nacionalidad alemana o húngara en un censo anterior a la guerra fueron despojados de su ciudadanía, perdieron todo derecho a restitución y fueron amenazados con la deportación. La mayoría de los judíos de Eslovaquia emigraron a Israel u otros países en los años posteriores a la guerra. La emigración se aceleró en 1948 tras el golpe comunista y la nacionalización de muchas empresas después de la guerra. El número de comunidades judías disminuyó desde el máximo de posguerra de 126 a 25, mientras que la población disminuyó en un 80%. A finales de 1949 sólo quedaban unos pocos miles de judíos. Muchos de los que optaron por quedarse cambiaron sus apellidos y abandonaron la práctica religiosa para adaptarse a la clase media eslovaca. En 2019 la población judía se estimaba entre 2.000 y 3.000.
Re: El Holocausto en Eslovaquia
Mié Abr 17, 2024 4:00 pm
La actitud del gobierno hacia los judíos y el sionismo cambió después de 1948, lo que llevó al juicio de Slánský en 1952, en el que el gobierno checoslovaco acusó a catorce comunistas (once de ellos judíos) de pertenecer a una conspiración sionista. La censura política obstaculizó el estudio del Holocausto y los monumentos a las víctimas del fascismo no mencionaban a los judíos. En la década de 1960, que se caracterizó por una liberalización conocida como la Primavera de Praga, se abrió el debate sobre el Holocausto. La película de 1965, ganadora del Premio de la Academia, The Shop on Main Street, se centró en la culpabilidad eslovaca por el Holocausto. Tras la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia en 1968, las autoridades tomaron medidas enérgicas contra la libre expresión, mientras que la propaganda antisionista, en gran parte importada de la URSS, se intensificó y viró hacia el antisemitismo después de la victoria israelí en la guerra de 1967.
Un resurgimiento nacionalista siguió a la caída del régimen comunista en 1989, lo que llevó a la disolución de Checoslovaquia en 1993 y al gobierno nacionalista de Mečiar. Después de la caída de Mečiar en 1998, el gobierno eslovaco promovió la conmemoración del Holocausto antes de unirse a la Unión Europea en 2004. Durante la década de 1990 se construyeron muchos monumentos para conmemorar a las víctimas del Holocausto, y en octubre de 2001 Eslovaquia designó el 9 de septiembre (aniversario de la aprobación del Código Judío) como Día de las Víctimas del Holocausto y el Odio Racial. El Instituto Nacional de la Memoria se creó en 2002 para proporcionar acceso a los registros tanto del Estado eslovaco como del Estado comunista. El gobierno poscomunista promulgó leyes para la restitución de la propiedad judía, pero los requisitos de residencia y ciudadanía impidieron a los emigrantes presentar reclamaciones. En 2002, el 10% del valor de la propiedad nacionalizada sin herederos se destinó a un fondo que pagó la educación judía y los monumentos conmemorativos del Holocausto. En enero de 2019 el Yad Vashem ha reconocido a 602 eslovacos como Justos entre las Naciones por arriesgar sus vidas para salvar judíos.
La politóloga Jelena Subotić afirma que el estado eslovaco en tiempos de guerra es "una paradoja para la construcción de identidad de la Eslovaquia poscomunista" porque fue el primer estado eslovaco nominalmente independiente. Hacer hincapié en su independencia conlleva una mayor responsabilidad por la deportación de judíos durante el Holocausto, pero si no, pierde su papel como legitimación del actual Estado eslovaco. El relativismo del Holocausto en Eslovaquia tiende a manifestarse como intentos de absolver de culpa al gobierno de Tiso desviando la responsabilidad hacia alemanes y judíos. Un libro de texto de 1997 escrito por Milan Stanislav Ďurica y respaldado por el gobierno desató una controversia internacional (y finalmente fue retirado del plan de estudios escolar) porque retrataba a los judíos viviendo felices en campos de trabajo durante la guerra Tiso y el Estado eslovaco han sido el foco de conmemoraciones católicas y ultranacionalistas. El partido neonazi Kotleba, que está representado en el parlamento nacional y en el Parlamento Europeo y es especialmente popular entre los votantes más jóvenes, promueve una visión positiva del Estado eslovaco. Su líder, Marian Kotleba, describió una vez a los judíos como "diablos con piel humana". Los miembros del partido han sido acusados de negación del Holocausto lo que constituye un delito penal desde 2001.
Un resurgimiento nacionalista siguió a la caída del régimen comunista en 1989, lo que llevó a la disolución de Checoslovaquia en 1993 y al gobierno nacionalista de Mečiar. Después de la caída de Mečiar en 1998, el gobierno eslovaco promovió la conmemoración del Holocausto antes de unirse a la Unión Europea en 2004. Durante la década de 1990 se construyeron muchos monumentos para conmemorar a las víctimas del Holocausto, y en octubre de 2001 Eslovaquia designó el 9 de septiembre (aniversario de la aprobación del Código Judío) como Día de las Víctimas del Holocausto y el Odio Racial. El Instituto Nacional de la Memoria se creó en 2002 para proporcionar acceso a los registros tanto del Estado eslovaco como del Estado comunista. El gobierno poscomunista promulgó leyes para la restitución de la propiedad judía, pero los requisitos de residencia y ciudadanía impidieron a los emigrantes presentar reclamaciones. En 2002, el 10% del valor de la propiedad nacionalizada sin herederos se destinó a un fondo que pagó la educación judía y los monumentos conmemorativos del Holocausto. En enero de 2019 el Yad Vashem ha reconocido a 602 eslovacos como Justos entre las Naciones por arriesgar sus vidas para salvar judíos.
La politóloga Jelena Subotić afirma que el estado eslovaco en tiempos de guerra es "una paradoja para la construcción de identidad de la Eslovaquia poscomunista" porque fue el primer estado eslovaco nominalmente independiente. Hacer hincapié en su independencia conlleva una mayor responsabilidad por la deportación de judíos durante el Holocausto, pero si no, pierde su papel como legitimación del actual Estado eslovaco. El relativismo del Holocausto en Eslovaquia tiende a manifestarse como intentos de absolver de culpa al gobierno de Tiso desviando la responsabilidad hacia alemanes y judíos. Un libro de texto de 1997 escrito por Milan Stanislav Ďurica y respaldado por el gobierno desató una controversia internacional (y finalmente fue retirado del plan de estudios escolar) porque retrataba a los judíos viviendo felices en campos de trabajo durante la guerra Tiso y el Estado eslovaco han sido el foco de conmemoraciones católicas y ultranacionalistas. El partido neonazi Kotleba, que está representado en el parlamento nacional y en el Parlamento Europeo y es especialmente popular entre los votantes más jóvenes, promueve una visión positiva del Estado eslovaco. Su líder, Marian Kotleba, describió una vez a los judíos como "diablos con piel humana". Los miembros del partido han sido acusados de negación del Holocausto lo que constituye un delito penal desde 2001.