Publicado: Mié May 04, 2022 12:14 pm
por Kurt_Steiner
Volinia (en ucraniano, Волинь, Volýn, en polaco: Wołyń, en ruso: Волынь, Volýn; también llamada Volynia o Volhynia y, en ciertos momentos de la historia: Lodomeria) había sido parte de la Segunda República Polaca tras la Paz de Riga como el Voivodato de Volinia (1921-1939). Según el historiador Timothy Snyder,Volinia fue entre 1928 y 1938 "foco de una de las políticas de tolerancia más ambiciosas de Europa del Este". Mediante el apoyo a la cultura ucraniana, la autonomía religiosa y la ucranización de la Iglesia ortodoxa, Józef Piłsudski y sus aliados querían lograr la lealtad de Ucrania al estado polaco y minimizar las influencias soviéticas en la región fronteriza. Ese enfoque fue abandonado gradualmente tras la muerte de Piłsudski en 1935y el aumento del nacionalismo polaco promovido por Roman Dmowski, a lo que se sumó el crecimiento del nacionalismo ucraniano radical.

En 1926 el ministrode educación y asuntos religiosos Antoni Sujkowski, convoca una conferencia para tratar las soluciones del problema ucraniano. Como resultado se adopta el “Programa de Volinia”, política gubernamental tendente a la asimilación de Volinia. En esa época se establece también la administración fronteriza “Sokalski”, encargada de impedir la difusión de literatura ucraniana, correo, periódicos y movimiento de personas desde la culturalmente más educada antigua provincia Imperio austrohúngaro de Galitzia, a pesar de estar también en territorio polaco, y adyacente.

En este periodo, entre 100 y 300 000 colonos polacos se establecieron en Volinia con el patrocinio del Estado. Aunque la mayoría de la población local era ucraniana, prácticamente todos los puestos del funcionariado, incluida la policía local, fueron asignados a polacos. Se suprimió el sistema educativo ucraniano, reduciendo el número de escuelas en lengua ucraniana de 400 a 8. La enseñanza superior se hizo inaccesible para los ucranianos en Polonia. En 1938 se matricularon en las escuelas secundarias de Volinia sólo 344 ucranianos (el 14% del total de alumnos), mientras que los polacos fueron 2.599. De los 80 ucranianos que se licenciaron para seguir estudios superiores, sólo 3 fueron aceptados entre 1938 y 1939. Por todo ello, muchos ucranianos se vieron forzados a seguir su educación en instituciones en el exterior, como la Universidad Libre Ucraniana en Checoslovaquia o el Colegio Pedagógico Drahománov, entre otras instituciones educativas.

La vida religiosa ucraniana sufrió una presión significativa. En tiempos del Imperio ruso los ucranianos de Volinia eran parte de la Iglesia ortodoxa rusa. Después de la Guerra Polaco-Soviética, con la amplia persecución de la Iglesia ortodoxa en la URSS, los contactos entre las parroquias y el Patriarcado de Moscú fueron restringidos. El Patriarcado Ecuménico asumió la dirección de la mayor parte de los fieles, incluso aquellos en Polonia, y se constituyó la Iglesia ortodoxa polaca. A pesar de eso, al menos 190 iglesias ortodoxas fueron destruidas, y otras 150 fueron convrertidas a la fuerza al rito católico latino.. Sin embargo, el antagonismo entre ucranianos y polacos siguió en aumento con la introducción de una política de pacificación.

En 1929 la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN) se formó en Viena, Austria, y fue el resultado de una unión entre organizaciones nacionalistas radicales y de extrema derecha, incluida la Unión de Fascistas Ucranianos. La organización inició una campaña de terror en Polonia, que incluyó el asesinato de destacados políticos, como el ministro del Interior, Bronisław Pieracki, y moderados polacos y ucranianos, como Tadeusz Hołówko.

La campaña de terror y los disturbios civiles en el campo dieron como resultado que la policía polaca aplicara una política de responsabilidad colectiva a los ucranianos locales en un esfuerzo por "pacificar" la región, demoliendo centros comunitarios y bibliotecas ucranianos, confiscando propiedades y productos, y golpeando a los manifestantes. Frecuentemente estos actos quedaban impunes por la pasividad de la policía polaca.3​Los jóvenes polacos estaban organizados en fuerzas paramilitares locales, y aterrorizaban a la población ucraniana con el pretexto de mantener la ley y el orden. Henryk Józewski, el gobernador del Voivodato de Volinia en la década de 1930, que en principio estaba a favor de la autonomía ucraniana, fue destituido de su puesto en 1938. Durante la década de 1930 estas acciones fueron en aumento, tornándose cada vez más intensas, aunque no se produjeron muchas muertes. Los parlamentarios ucranianos fueron puestos bajo arresto domiciliario para evitar que participaran en las elecciones, y sus electores fueron aterrorizados para que votaran por candidatos polacos. La difícil situación, las protestas y la pacificación de Ucrania recibieron la atención de la Sociedad de Naciones como "una causa célebre internacional", y Polonia recibió la condena de los políticos europeos. Las políticas en curso de Polonia llevaron a la profundización de las divisiones étnicas en el área.

Volinia era un lugar de conflicto cada vez más violento, con la policía polaca por un lado y los comunistas de Ucrania Occidental apoyados por muchos campesinos ucranianos insatisfechos por el otro. Se comenzó a asesinar a funcionarios ucranianos locales por "colaboración" con el estado polaco y la policía llevó a cabo arrestos masivos, informó sobre el asesinato de 18 comunistas en 1935 y mató al menos a 31 personas en tiroteos y durante los arrestos en el transcurso de 1936.

Los miles de colonos polacos y veteranos de guerra asentados en la zona se sumaron a las ya importantes poblaciones urbanas polacas, judías, alemanas y armenias en ambas regiones cuya presencia databa del siglo XIV. Los nuevos asentamientos se construyeron en áreas que carecían de infraestructura, como edificios, carreteras y conexiones ferroviarias. Según el censo polaco de 1931, en Galicia Oriental, el idioma ucraniano era hablado por el 52% de los habitantes, el polaco por el 40% y el yiddish por el 7%. En Volinia el ucraniano era usado por el 68% de los habitantes, el polaco por un 17%, el yiddish un 10%, el alemán un 2%, el checo un 2% y el ruso un 1%. La presencia adicional de los colonos recién llegados encendió un mayor sentimiento anti-polaco entre los ucranianos locales.

Las duras políticas implementadas por la Segunda República Polaca fueron a menudo una respuesta a la violencia del OUN pero contribuyeron a un mayor deterioro de las relaciones entre los dos grupos étnicos. Entre 1934 y 1938, se llevaron a cabo una serie de ataques violentos y a veces mortales contra ucranianos en otras partes de Polonia.

También en el voivodato de Volinia se implementaron algunas de las nuevas políticas, lo que resultó en la supresión de la lengua, la cultura y la religión ucranianas, y el antagonismo se intensificó. Aunque alrededor del 68% de la población del voivodato hablaba ucraniano como primer idioma, prácticamente todos los puestos gubernamentales y administrativos, incluida la policía, estaban asignados a polacos. Jeffrey Burds, de la Universidad Northeastern, cree que la preparación para la limpieza étnica de los polacos, que estalló durante la Segunda Guerra Mundial en Galicia y Volhynia, tuvo sus raíces en ese período.

La población ucraniana estaba indignada con la política del gobierno polaco. Un informe polaco sobre el estado de ánimo popular en Volhynia registró un comentario de un joven ucraniano de octubre de 1938: "decoraremos nuestros pilares con vosotros y nuestros árboles con vuestras esposas". Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, la OUN tenía 20,000 miembros activos.

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Mapa de Wołyń (Volinia) y Galicia Oriental en 1939
https://en.wikipedia.org/wiki/Massacres ... rn_Galicia