Publicado: Jue Feb 08, 2007 10:28 am
Y con esto finalizonsss.
PREJUICIO
Podríamos definirlo como predisposición categórica para aceptar o rechazar a las personas por sus características sociales, ya sean reales o imaginarias.
La base de la discriminación suele encontrarse casi siempre en los estereotipos, que son creencias, ideas y sentimientos negativos (o positivos) hacia ciertas personas pertenecientes a un grupo determinado. Cuando se realiza una valoración negativa de un grupo en base al estereotipo, el resultado es el prejuicio. Cuando los prejuicios llevan a una persona a actuar de un modo determinado respecto al grupo o individuo prejuzgado, el resultado es la discriminación.
Muchas personas son discriminadas por motivos de raza, sexo, orientación sexual, discapacidad o enfermedades. Para que se produzca la discriminación, por tanto, es necesario ver a la persona discriminada como formando parte de un grupo o colectivo por el que se siente rechazo o desagrado.
Categorización social: nosotros vs ellos
Vemos a los demás como del endogrupo o del exogrupo.
El problema es lo que asociamos a cada grupo:
-El endogrupo es más favorable y positivo. Es el grupo al que pertenecemos.
-El exogrupo es más negativo y desagradable. Es el grupo a quien va dirijido el prejuicio y la discriminación basándonos en estereotipos.
Por tanto, los miembros del exogrupo se perciben como más antipáticos (o amenazantes). También se perciben como más homogéneos.Cuando una persona es categorizada como miembro del exogrupo, se tiende a desinvidualizarle (¿acaso no es lo que se hace con el enemigo en las guerras?).
Cuando dos grupos entran en conflicto se incrementan las conductas evolutivas negativas, y aparece la hostilidad, la cual sólo desaparece con la realización de una meta común (que alguien "de fuera" nos toque las narices, veríais que pronto -las dos españas- se convierten en una sola). Otro efecto es el favoritismo endogrupal o etnocentrismo: tendemos a favorecer al endogrupo frente al exogrupo.
El prejuicio es una actitud aprendida, en base a las experiencias, conductas observadas o expresiones lingüísticas que la persona ha tenido a lo largo de su vida (nada como los buenos lavados de cerebro para fomentar el prejuicio).
El prejuicio, escogiendo a quien odiar. Del desagrado al fanatismo
1. Percibir al grupo como una amenaza
Cuando la gente cree que sus grupos están amenazados, responde de dos maneras: a) exaltando los símbolos y valores de su propio grupo, lo que puede hacer que se vuelvan cada vez más extremistas y fanáticos, considerándose muy superiores al otro grupo y b) odian y atacan al grupo que ven como amenazador, del cual creen estar defendiéndose legítimamente.
2. La inhibición moral.
Para llevar la discriminación hasta sus consecuencias más atroces hace falta algo más que odio. Estos grupos perciben a los colectivos discriminados como inferiores, no humanos y fuera del contexto donde se aplican las leyes morales. La persona percibida así no despierta ningún tipo de compasión cuando está siendo maltratada, como haría un miembro del propio grupo. En los campos de concentración alemanes, algunas oficiales nazis se hacían cargo de niños pequeños judíos a los que trataban bien, pero no de forma diferente a como tratarían a un animal. A pesar de no sentir odio hacia ellos ni deseos de hacerles daño, eran incapaces de verlos como seres humanos, pues eso habría sido incompatible con las atrocidades que estaban cometiendo con los padres y madres de esos niños.
3. La exclusión moral.
Si la inhibición moral es una conducta más pasiva, que nos hace volver la cabeza indiferentes ante el maltrato, la exclusión moral es una postura más extrema que puede llegar a la masacre o el genocidio. Los miembros del grupo excluido son vistos como despreciables, gérmenes que infectan al propio grupo, seres inferiores incapaces de tener sentimientos humanos como compasión y dolor. A pesar de cometer atrocidades contra ellos, rechazan la responsabilidad de tales actos ya que dicen hacerlo por el bienestar de su propio grupo o porque se consideran una autoridad moral superior. Con los suyos, en cambio, pueden ser amables y altruistas.
ESTEREOTIPOS,
En psicosociología, la perpetuación de una imagen simplista de la categoría de una persona, una institución o una cultura. La palabra estereotipo procede de las palabras griegas stereos (`sólido') y typos (`marca'). Es la expresión verbal del prejuicio o una proyección del mismo.Son resistentes al cambio.
El contacto intergrupal es el mejor medio para mejorar las relaciones entre grupos, reduciendo el prejuicio, los estereotipos y la discriminación (en este punto os aconsejo una película magnífica: "American History X").
Funciones de los estereotipos.
A: Funciones individuales:
-Justificación de la hostilidad hacia el exogrupo.
-Categorización. Simplificación del mundo y defensa de los valores.
B: Funciones sociales:
-Explica acontecimientos a gran escala.
-Justifica las acciones cometidas o planteadas contra los exogrupos.
-Restablecer la diferencia positiva a favor del endogrupo.
La formación social de estereotipos está muy arraigada en la mente humana y, casi con seguridad, tuvo un valor selectivo para la supervivencia en las primeras etapas evolutivas de las sociedades primitivas, en su lucha por el control del territorio y por la cohesión del grupo.
Pero en el mundo moderno es una amenaza para el bienestar humano. El principal objetivo político y social de la humanidad sigue siendo la lucha por una sociedad libre, democrática, justa y racional que defienda la igualdad de la mujer y de las minorías étnicas, la liberación de los disidentes políticos y la emancipación de los oprimidos.
Ejemplos nefastos de aplicación de estereotipos y de racismo pueden ser los movimientos fascistas europeos surgidos entre las dos guerras mundiales y el conflicto del apartheid en Suráfrica.
DISCRIMINACIÓN
La discriminación es el prejuicio en acción, es el componente conductual del prejuicio, en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de éste, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta; debe distinguirse de la discriminación positiva (que supone diferenciación y reconocimiento). Entre esas categorías se encuentran la raza, la orientación sexual, la religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad.
Discriminación inversa o positiva
Tendencia a evaluar o tratar a las minorías de manera más favorable que a los demás.
Este tratamiento puede resultar desfavorable a largo plazo, porque puede generar protestas en los grupos mayoritarios.
También se actúa así para evitar el contacto con las minorías, en algunos casos.
Y a muyyyy grandes rasgos os he mostrado un poco algunas variables que se dan continuamente a nuestro alrededor y, por suerte o por desgracia, funcionamos así.
Todo esto (y más cuestiones como por ejemplo las actitudes y el cambio de las mismas),podrían explicar ya no sólo las cuestiones sociológicas del auge del nacionalsocialismo, sino también su fundamento psicológico.
Confluyeron en un mismo contexto un pueblo desestructurado sociopoliticamente, un lider capaz de transmitir, contagiar y hacer creible un entusiasmo tan inusitado como demencial por el nacimiento de una sociedad que dominaría Europa, una raza pura y superior...Los judios, como exogrupo, eran inferiores (¿y una amenaza económica?); coincidió también la actualidad sobre las ideas darwinistas acerca de la selección natural que justificaron, reforzaron y respaldaron la excusa para librarse de los judios. Pertenecer al grupo es decisivo y aquellos que dudaron pronto cambiaron de actitud aceptando los nuevos ideales, y aquellos otros que crecieron llenos de prejuicios y estereotipos estaban en la obligación de luchar por su pueblo (gustosamente además) y supongo que muy pocos se atrevieron a cuestionar la veracidad de todo aquel delirio...
Como veis, se dieron muchas circunstancias que favorecieron un caldo de cultivo ideal para el nacimiento de semejante locura.
Puede que se estén repitiendo otras similares en algunos puntos del planeta.
Tan sólo espero que alguien las frene pronto...
Un besote sociopsicopelonero
PREJUICIO
Podríamos definirlo como predisposición categórica para aceptar o rechazar a las personas por sus características sociales, ya sean reales o imaginarias.
La base de la discriminación suele encontrarse casi siempre en los estereotipos, que son creencias, ideas y sentimientos negativos (o positivos) hacia ciertas personas pertenecientes a un grupo determinado. Cuando se realiza una valoración negativa de un grupo en base al estereotipo, el resultado es el prejuicio. Cuando los prejuicios llevan a una persona a actuar de un modo determinado respecto al grupo o individuo prejuzgado, el resultado es la discriminación.
Muchas personas son discriminadas por motivos de raza, sexo, orientación sexual, discapacidad o enfermedades. Para que se produzca la discriminación, por tanto, es necesario ver a la persona discriminada como formando parte de un grupo o colectivo por el que se siente rechazo o desagrado.
Categorización social: nosotros vs ellos
Vemos a los demás como del endogrupo o del exogrupo.
El problema es lo que asociamos a cada grupo:
-El endogrupo es más favorable y positivo. Es el grupo al que pertenecemos.
-El exogrupo es más negativo y desagradable. Es el grupo a quien va dirijido el prejuicio y la discriminación basándonos en estereotipos.
Por tanto, los miembros del exogrupo se perciben como más antipáticos (o amenazantes). También se perciben como más homogéneos.Cuando una persona es categorizada como miembro del exogrupo, se tiende a desinvidualizarle (¿acaso no es lo que se hace con el enemigo en las guerras?).
Cuando dos grupos entran en conflicto se incrementan las conductas evolutivas negativas, y aparece la hostilidad, la cual sólo desaparece con la realización de una meta común (que alguien "de fuera" nos toque las narices, veríais que pronto -las dos españas- se convierten en una sola). Otro efecto es el favoritismo endogrupal o etnocentrismo: tendemos a favorecer al endogrupo frente al exogrupo.
El prejuicio es una actitud aprendida, en base a las experiencias, conductas observadas o expresiones lingüísticas que la persona ha tenido a lo largo de su vida (nada como los buenos lavados de cerebro para fomentar el prejuicio).
El prejuicio, escogiendo a quien odiar. Del desagrado al fanatismo
1. Percibir al grupo como una amenaza
Cuando la gente cree que sus grupos están amenazados, responde de dos maneras: a) exaltando los símbolos y valores de su propio grupo, lo que puede hacer que se vuelvan cada vez más extremistas y fanáticos, considerándose muy superiores al otro grupo y b) odian y atacan al grupo que ven como amenazador, del cual creen estar defendiéndose legítimamente.
2. La inhibición moral.
Para llevar la discriminación hasta sus consecuencias más atroces hace falta algo más que odio. Estos grupos perciben a los colectivos discriminados como inferiores, no humanos y fuera del contexto donde se aplican las leyes morales. La persona percibida así no despierta ningún tipo de compasión cuando está siendo maltratada, como haría un miembro del propio grupo. En los campos de concentración alemanes, algunas oficiales nazis se hacían cargo de niños pequeños judíos a los que trataban bien, pero no de forma diferente a como tratarían a un animal. A pesar de no sentir odio hacia ellos ni deseos de hacerles daño, eran incapaces de verlos como seres humanos, pues eso habría sido incompatible con las atrocidades que estaban cometiendo con los padres y madres de esos niños.
3. La exclusión moral.
Si la inhibición moral es una conducta más pasiva, que nos hace volver la cabeza indiferentes ante el maltrato, la exclusión moral es una postura más extrema que puede llegar a la masacre o el genocidio. Los miembros del grupo excluido son vistos como despreciables, gérmenes que infectan al propio grupo, seres inferiores incapaces de tener sentimientos humanos como compasión y dolor. A pesar de cometer atrocidades contra ellos, rechazan la responsabilidad de tales actos ya que dicen hacerlo por el bienestar de su propio grupo o porque se consideran una autoridad moral superior. Con los suyos, en cambio, pueden ser amables y altruistas.
ESTEREOTIPOS,
En psicosociología, la perpetuación de una imagen simplista de la categoría de una persona, una institución o una cultura. La palabra estereotipo procede de las palabras griegas stereos (`sólido') y typos (`marca'). Es la expresión verbal del prejuicio o una proyección del mismo.Son resistentes al cambio.
El contacto intergrupal es el mejor medio para mejorar las relaciones entre grupos, reduciendo el prejuicio, los estereotipos y la discriminación (en este punto os aconsejo una película magnífica: "American History X").
Funciones de los estereotipos.
A: Funciones individuales:
-Justificación de la hostilidad hacia el exogrupo.
-Categorización. Simplificación del mundo y defensa de los valores.
B: Funciones sociales:
-Explica acontecimientos a gran escala.
-Justifica las acciones cometidas o planteadas contra los exogrupos.
-Restablecer la diferencia positiva a favor del endogrupo.
La formación social de estereotipos está muy arraigada en la mente humana y, casi con seguridad, tuvo un valor selectivo para la supervivencia en las primeras etapas evolutivas de las sociedades primitivas, en su lucha por el control del territorio y por la cohesión del grupo.
Pero en el mundo moderno es una amenaza para el bienestar humano. El principal objetivo político y social de la humanidad sigue siendo la lucha por una sociedad libre, democrática, justa y racional que defienda la igualdad de la mujer y de las minorías étnicas, la liberación de los disidentes políticos y la emancipación de los oprimidos.
Ejemplos nefastos de aplicación de estereotipos y de racismo pueden ser los movimientos fascistas europeos surgidos entre las dos guerras mundiales y el conflicto del apartheid en Suráfrica.
DISCRIMINACIÓN
La discriminación es el prejuicio en acción, es el componente conductual del prejuicio, en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de éste, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta; debe distinguirse de la discriminación positiva (que supone diferenciación y reconocimiento). Entre esas categorías se encuentran la raza, la orientación sexual, la religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad.
Discriminación inversa o positiva
Tendencia a evaluar o tratar a las minorías de manera más favorable que a los demás.
Este tratamiento puede resultar desfavorable a largo plazo, porque puede generar protestas en los grupos mayoritarios.
También se actúa así para evitar el contacto con las minorías, en algunos casos.
Y a muyyyy grandes rasgos os he mostrado un poco algunas variables que se dan continuamente a nuestro alrededor y, por suerte o por desgracia, funcionamos así.
Todo esto (y más cuestiones como por ejemplo las actitudes y el cambio de las mismas),podrían explicar ya no sólo las cuestiones sociológicas del auge del nacionalsocialismo, sino también su fundamento psicológico.
Confluyeron en un mismo contexto un pueblo desestructurado sociopoliticamente, un lider capaz de transmitir, contagiar y hacer creible un entusiasmo tan inusitado como demencial por el nacimiento de una sociedad que dominaría Europa, una raza pura y superior...Los judios, como exogrupo, eran inferiores (¿y una amenaza económica?); coincidió también la actualidad sobre las ideas darwinistas acerca de la selección natural que justificaron, reforzaron y respaldaron la excusa para librarse de los judios. Pertenecer al grupo es decisivo y aquellos que dudaron pronto cambiaron de actitud aceptando los nuevos ideales, y aquellos otros que crecieron llenos de prejuicios y estereotipos estaban en la obligación de luchar por su pueblo (gustosamente además) y supongo que muy pocos se atrevieron a cuestionar la veracidad de todo aquel delirio...
Como veis, se dieron muchas circunstancias que favorecieron un caldo de cultivo ideal para el nacimiento de semejante locura.
Puede que se estén repitiendo otras similares en algunos puntos del planeta.
Tan sólo espero que alguien las frene pronto...
Un besote sociopsicopelonero