Der zweite Weltkrieg

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Ricardo Walter Darré, un argentino nacido en Buenos Aires, fue quien recibió de Adolf Hitler la tarea de creación de la “raza superior”, con la cual el Tercer Reich deseaba poblar el mundo. Sus dos obras , “El Campesino como fuente de vida de la raza nórdica” (1928) y” Sangre y suelo” (1930), fundaron una doctrina agraria basada en los lazos de "la sangre y el suelo" (Blut und Boden). Sus máximas son recitadas en la actualidad por grupos “skinheads” , principalmente alemanes.


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Hijo de alemanes

Ricardo Walter Darré nació en Belgrano, un barrio de Buenos Aires, Argentina, el 14 de julio de 1.895 en una casa que tiempo después fue demolida para construir las canchas de tenis de un colegio religioso que aún existen en la actualidad.
El padre del futuro ministro del Reich se llamaba Richard Darré, que a pesar de portar apellido vasco-francés, era alemán de nacimiento. Había venido a la Argentina para vivir en Buenos Aires alrededor de 1.890, y en ésta ciudad abrió la oficina local de Engebert, Hardt & Co., una compañía dedicada a la importación –exportación agrícola.
En Buenos Aires conoció y se casó con Emilia Lagergren , 20 años menor que él, una mujer argentina de ascendencia sueca y alemana. El matrimonio tuvo 4 hijos en Argentina, siendo Ricardo Walter el primogénito. La vida del matrimonio Darré no fue nada feliz, pero sí muy próspera en Buenos Aires hasta que se vieron forzados a retornar a Alemania dado el empeoramiento de las relaciones internacionales en los años que precedieron a la Primera Guerra Mundial.

El pibe Walter de Belgrano

La infancia de Walter Darré transcurre como la de todo niño de una comunidad alemana argentina de la época. Fue bautizado el 8 de diciembre de 1.895 en la Iglesia de la Congregación Evangélica Alemana . Cursa los estudios primarios en el Colegio Superior de Varones de Belgrano, siendo su educación bastante buena, ya que entre otras cosas termina dominando el inglés, español, francés y alemán.
A los 14 años es enviado por sus padres a Alemania, donde concurre a la escuela Heidelberg. Poco tiempo después es internado como pupilo en el Wimbledon King´s College School de Inglaterra. Finalmente pasa por la escuela colonial alemana en Witzenhausen al sur de Gotinga, ( donde se educaba a los jóvenes que luego irían a habitar los territorios coloniales alemanes de África) siendo aquí donde despertó su interés por los cultivos y granjas, además de ser un trabajo apto para para el hijo de un comerciante agrícola europeo afincado desde hace un buen tiempo en un país como la Argentina, conocido en su momento como el “granero del mundo”.

Tierra y pólvora

Después de un año en Witzenhausen, y tras el estallido de la Primera Guerra Mundial se alista como voluntario en el ejército, donde lucha en Francia con el grado de Oficial y es herido en repetidas ocasiones, a la vez que recibe varias condecoraciones.
Luego de la guerra, y tras un fallido intento de volver a la Argentina, retorna a Witzenhausen para continuar sus estudios. Una vez recibido de Ingeniero Agrónomo, obtuvo entonces un trabajo honorario como ayudante en una granja de Pomerania, donde se impresionó por los malos tratos que recibían los soldados alemanes que retornaban del frente. Administró también algunos campos en otros lugares de Alemania hasta que en 1.922 ingresa a la Universidad de Halle, donde obtiene el título de Biólogo y se dedica posteriormente al estudio de la cría de animales. En 1.929 culmina su doctorado en Filosofía y durante éste tiempo se pasó trabajando en el este de Prusia y Finlandia.

La política

Sus inicios políticos se dieron con el ingreso en Artamans, un grupo juvenil volkish (étnico alemán) que propugnaba un retorno a la tierra de los ancestros nórdicos. En éste contexto, Darré comenzó a desarrollar la idea de que la raza nórdica debe estar ligada al suelo: ésta idea terminó siendo conocida como Boden und Blut (Sangre y Suelo). Su primer artículo político, escrito en 1.926 discurría a propósito de la colonización interna, argumentando contra la intención alemana de recuperar las colonias perdidas durante la guerra de 1.914. La mayor parte de sus escritos en éste tiempo, sin embargo estaban relacionados con los aspectos técnicos de la cría del ganado.
Su primer libro, Das bauertnum als lebensquell der nordischen rasse (“El campesino como fuente de vida de la raza nórdica”) fue escrito en 1.928. Abogó por métodos más naturales para la gestión de la tierra, poniendo gran énfasis en la conservación de los bosques, y exigió más espacio abierto en la expansión de las granjas de animales. Uno de los que fueron impresionados por éstos conceptos fue Heinrich Himmler, otro miembro de Artamans.
En la primavera de 1.930, se recluyó en la casa de la familia Schutlze-Naumburg en Saaleck para dar inicio a su libro Boden und Blut (“Sangre y Suelo”), un texto iniciático en el que Darré afirma que los alemanes no son en realidad una raza: "…sería el vocablo especie el que nos convendría", afirmaba.
En ambos libros, el ministro ponía énfasis en la idea de que las leyes de la naturaleza "no aceptan ningún degenerado, ningún “subhombre" y propiciaba "restringir" al menos "la proliferación de seres inferiores" a través de la esterilización masiva de mujeres. Apenas Hitler llegó al poder en 1933, Darré redactó y pasó una ley que prohibía a los judíos ser dueños de tierra en Alemania, un primer paso hacia el Holocausto.

Ministro de Agricultura

“Sangre y suelo” llegó a manos de Himmler, el cual se hizo amigo de Darré y al poco tiempo lo incluyó en las SS para que continúe con sus estudios e investigaciones. El legajo de las SS de Darré muestra que fue un temprano adherente del Partido Nazi, incorporándose al NSDAP (número 248256) el 1 de junio de 1930. Poco más tarde, el 25 de febrero de 1931, se incorpora a las SS (con el número 6882), donde presenta su "Prueba de Ancestría". Rápidamente asciende en las filas de las temibles SS hasta convertirse en jefe de Comando. En 1.933 es nombrado Ministro de Agricultura, y el 29 de septiembre del mismo año inició una revolución agrícola, al crear una ley que creaba la figura del Bauer (campesino) cuyo erbhof (bien hereditario) era indivisible, inenajenable, heredable sólo por el hijo primogénito, no hipotecable y exento de impuestos. De ésta manera es proclamado BauernFûhrer (Fûhrer de los campesinos del Reich).

Algunos puntos principales de la ley:

• "Sólo quien es de sangre alemana o de razas asimiladas puede ser campesino. Quien, por sus antepasados paternos o maternos, tiene sangre judía o de color, no es de sangre alemana o de razas asimiladas".

• Antes que la hija tienen derecho a la herencia los nietos, el padre, los hermanos, los sobrinos y sobrinos nietos. El sexo masculino tiene la prioridad.

• Los hijos adoptivos no heredan.

• Se contemplan los casos de "pobreza inmerecida" en los cuales los hijos menores tienen derecho a habitar el "Erbhof" del primogénito.

• Tanto el "bien hereditario" como su "cosecha agrícola" son inembargables "por una deuda de dinero".

La ley llevaba las firmas del canciller del Reich, Adolf Hitler, y del Ministro de Agricultura R. Walther Darré.

Las ideas expuestas en "Sangre y suelo" Darré también son puestas en práctica a partir de aquél mismo año cuando es nombrado jefe de la Oficina Central para la Raza y el Reasentamiento, mejor conocida bajo su sigla RuSHA (Rasse und SiedlungsHauptAmt).
La RuSHA comenzó como una oficina de casamientos, verificando la ascendencia de las mujeres de los oficiales de las SS para asegurar que su descendencia fuera "racialmente pura". Los nazis, incansables inventores de términos nuevos, acuñaron una palabra que hoy ha caído en desuso, "Sippenpflege", para describir la preservación de la "pureza racial" de las familias.
La RuSHA también extendía los ansiados certificados de "pureza racial" que diferenciaban a los miembros de la "nueva Alemania" de los condenados a los campos de concentración.
Desde 1935, asimismo, Darré estuvo asociado a la Lebensborn, una "organización de bienestar social" creada especialmente para las mujeres y los hijos de los miembros de las SS. Los grupos Lebensborn terminaron convirtiéndose en guardianes de la "pureza racial" y de la "fuente de la vida" e incentivando relaciones entre los "saludables" hombres de las SS y mujeres nórdicas jóvenes, relaciones para las cuales el matrimonio no era un requerimiento esencial. Los hombres de las SS tenían obligación y derecho de "esparcir y preservar su semilla".
Lebensborn administraba hogares para muchachas encintas, para madres y niños. Si los hijos no eran sanos eran entregados a la eutanasia. Eventualmente Lebensborn se involucró en el secuestro de criaturas "étnicamente puras" de los territorios ocupados del Este, quienes eran entregadas a familias de las SS para su crianza.
Como jefe de la RuSHA, Darré estaba a cargo del "libro de familia de las SS", donde "por razones de raza o salud hereditaria" se concedían o rehusaban permisos de casamiento a los miembros de las SS. El cargo ensambla perfectamente con las teorías raciales, de sangre y nobleza del ministro.
Darré es designado Guardián de la Ley de la Sangre de la Vida de las SS el 9 de noviembre de 1937 por su amigo el Reichsführer SS (jefe de las SS) Heinrich Himmler.
"Este juramento es confirmado con un apretón de manos", firma Himmler en el protocolo en el cual Darré declara: "Tomo el compromiso como líder de grupo de las SS de emplear todos mis poderes para asegurar que, sin importar el individuo o los méritos de sus padres o ancestros, solamente se admitan en las SS aquellos postulantes que reúnan las más exigentes cualidades requeridas por las SS. Insistiré en esto aunque signifique rechazar a mis propios hijos o a los hijos de mis parientes. Tomo el compromiso asimismo de asegurar que cada año una cuarta parte de los postulantes para las SS consista en hombres que no sean hijos de hombres de las SS. Tomo este juramento de responsabilidad en lealtad a nuestro líder Adolf Hitler y sobre el honor de mis ancestros, siendo Dios mi testigo."

El hombre como ganado

Partiendo de su labor como empleado experto en crianza de animales en el Ministerio de Agricultura alemán (en 1926 viajó en varias misiones a Finlandia, Latvia, Lituania y Estonia), en la RuSHA Darré pone en práctica lo que tan vibrantemente proclamara en su libro: "La reconstitución de la Raza en el hombre, utilizando las mismas normas que sirven de base a la cría de los animales".
Al sostener que "un alma perfectamente pura no puede más que expresarse en un cuerpo perfecto", Darré rápidamente llega a la conclusión de que "las disposiciones del alma" son, como las del cuerpo, "igualmente hereditarias".
De allí argumenta que no son ilegítimos los hijos nacidos fuera del matrimonio. Los verdaderos ilegítimos son "la descendencia de calidad inferior".
"Sólo la Iglesia, al cabo de una lucha de varios siglos, consiguió que el niño no fuera considerado según su ascendencia, sino a consecuencia del acto sexual, legítimo o no, según ella, a resultas del cual había nacido", escribe Darré en "Sangre y suelo". En 1941 rompe definitivamente con la religión y renuncia por escrito a la fe evangélica. Propone "utilizar tanto como sea posible para el apareamiento y la procreación a los individuos más puros". Para ello necesita "una nueva clase de especialistas" con rango de juez que conozcan las "leyes de la herencia". Las oficinas del Reich para ese propósito se materializan en la RuSHA.

Declive

La popularidad que Darré logró entre el campesinado fue de significativa importancia para Hitler durante los primeros años del Reich. Pero una vez empezada la guerra, la estrella de Darré comenzó a opacarse y su reinado como "Führer de los Campesinos" fue eclipsada por el mariscal Hermann Goering, un ministro que sin escrúpulos tomó bajo sus alas las fuentes de producción agrícola, agregándolas a su control del vasto conglomerado industrial que llevaba su nombre, el Hermann Goering-Werke.

En 1942 Darré sufrió la separación de todos sus cargos y fue reemplazado como ministro de Agricultura por un hombre de confianza de Goering. Para esa fecha, Darré ya daba claros indicios de haber sucumbido a problemas psicológicos. Reaparece en su legajo como oficial de la RuSHA en 1944, pero ya no es más que un espectro dentro del Reich. En abril de 1945, al finalizar la guerra, es apresado por las tropas estadounidenses.

El proceso de Nuremberg de 1945 y 1946 contra los 22 más importantes jerarcas nazis (entre ellos Goering, Martin Bormann, Albert Speer y Joachim von Ribbentrop) fue el principio de una larga cadena de juicios.
Al juicio de los jerarcas siguieron juicios contra industriales y banqueros (casos IG-Farben y Krupp), el juicio a la Wehrmacht (el ejército alemán) y el juicio "Wilhelmstrasse" contra los integrantes civiles del Tercer Reich, un proceso que llevaba el nombre de la calle donde estaban ubicados los ministerios del gobierno alemán. En ese juicio fue condenado Darré. Los 21 procesados en el "Wilhelmstrasse" eran figuras de segundo rango, funcionarios de gobierno y banqueros, los "Partei Bonzen" del nazismo. Fueron acusados de crímenes contra la paz, crímenes contra la humanidad, saqueo económico, racismo, trabajos forzados y crímenes de guerra contra soldados aliados.
El único que se declaró culpable fue Ernst Wilhelm Bohle. Era, como Darré, un alemán nacido fuera de Alemania con un especial interés en la Argentina, ya que lideraba el Auslandsorganization (AO), el Partido Nazi en el Extranjero, de fuerte influencia en la comunidad alemana de la Argentina, de 250 mil miembros.
Para la época del "Wilhelmstrasse" los Estados Unidos ya habían enfocado sus energías en contra de la Unión Soviética y, excepto en los casos de crímenes específicos contra soldados aliados, las sentencias fueron livianas.
Darré enfrentó varios cargos. El 11 de abril de 1949, cuando el juicio llegó a su fin, se lo absolvió de conspirar para emprender una guerra agresiva y de los cargos de crímenes contra la humanidad.
Se lo declaró culpable, sin embargo, de ser miembro de las SS y de robar alimentos de áreas ocupadas para entregarlos al consumo alemán. Fue sentenciado a siete años de cárcel, pero se lo excarceló en 1950, pocos años antes de su muerte, acaecida según diversos historiadores europeos y norteamericanos , tras una larga enfermedad hepática en 1953 en la ciudad de Munich. Pero s u hermano sobreviviente en Alemania dice que murió de cáncer en 1954.

El mito

Durante décadas el destino final de Darré fue un enigma para los pocos conocedores de la historia secreta del ministro argentino de Hitler.
Se corrían rumores de que había escapado de Nuremberg y vuelto subrepticiamente a Buenos Aires para liderar la red Odessa, la organización clandestina de protección de ex nazis, empleando contactos en su tierra natal para garantizar refugio a sus ex compañeros. Se decía que una gran cantidad de "oro nazi" llegó a la Argentina bajo su custodia.
Otros rumores indicaban que Darré habría vuelto a Europa luego de construir un santuario nazi en Sudamérica y que había muerto en un accidente automovilístico en Alemania, o más románticamente en la Costa Azul de Francia.
La inclusión de su nombre como "confidente de Himmler" en una reciente lista del centro Wiesenthal que exigía a los gobiernos de Europa y América investigar la supuesta existencia de cuentas bancarias de 334 jerarcas nazis reavivó la leyenda.


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Fuentes:
http://www.argentina-insolita.com.ar/relatos-y-frases/el_ministro_argentino_de_hitler.htm
http://www.libreria-argentina.com.ar/libros/walter-darre-la-raza-nueva-nobleza-de-sangre-y-suelo.html
http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2010/10/26/walter-darre-bio-ecologia-del-campesinado.html
http://www.clarin.com/