Publicado: Lun Abr 01, 2024 10:56 am
Transportes familiares
Reinhard Heydrich, jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich, visitó Bratislava el 10 de abril, y él y Tuka acordaron que nuevas deportaciones afectarían a familias enteras y eventualmente expulsarían a todos los judíos de Eslovaquia. Los transportes familiares comenzaron el 11 de abril y llevaron a sus víctimas al distrito de Lublin. Durante la primera quincena de junio de 1942 diez transportes se detuvieron brevemente en Majdanek, donde se seleccionaron hombres sanos para trabajar; los trenes continuaron hasta el campo de exterminio de Sobibor, donde fueron asesinadas las víctimas restantes. La mayoría de los trenes llevaban a sus víctimas (30.000 en total) a guetos cuyos habitantes habían sido recientemente deportados a los campos de exterminio de Bełżec o Sobibor. Algunos grupos permanecieron sólo brevemente antes de ser deportados nuevamente a los campos de exterminio, mientras que otros grupos permanecieron en los guetos durante meses o años. Algunos de los deportados terminaron en campos de trabajos forzados en el distrito de Lublin (como Poniatowa, Dęblin-Irena y Krychów). Inusualmente, los deportados en el distrito de Lublin pudieron rápidamente establecer contacto con los judíos que permanecían en Eslovaquia, lo que dio lugar a grandes esfuerzos de ayuda. El destino de los judíos deportados de Eslovaquia quedó finalmente "sellado en el marco de la Operación Reinhard" junto con el de los judíos polacos, en palabras de Yehoshua Büchler.
Los transportes fueron a Auschwitz después de mediados de junio, donde una minoría de las víctimas fueron seleccionadas para trabajar y el resto fueron asesinados en las cámaras de gas. Esto ocurrió en nueve transportes, el último de los cuales llegó el 21 de octubre de 1942. Del 1 de agosto al 18 de septiembre no partió ningún transporte; la mayoría de los judíos no exentos de deportación ya habían sido deportados o habían huido a Hungría. A mediados de agosto, Tiso pronunció un discurso en Holič en el que describió a los judíos como el "enemigo eterno" y justificó las deportaciones según la ética cristiana. En el momento del discurso, el gobierno eslovaco tenía información precisa sobre el asesinato en masa de los deportados de Eslovaquia; Eichmann denegó una solicitud oficial para inspeccionar los campos donde estaban retenidos judíos eslovacos en Polonia. En septiembre y octubre de 1942 se produjeron tres transportes más antes de cesar hasta 1944. A finales de 1942, sólo 500 o 600 judíos eslovacos seguían vivos en Auschwitz. Miles de judíos eslovacos supervivientes en el distrito de Lublin fueron fusilados del 3 al 4 de noviembre de 1943 durante la Operación Festival de la Cosecha.
Entre el 25 de marzo y el 20 de octubre de 1942, casi 58.000 judíos (dos tercios de la población) fueron deportados. Se desconoce el número exacto debido a discrepancias en las fuentes. Las deportaciones afectaron desproporcionadamente a los judíos más pobres del este de Eslovaquia. Aunque la región de Šariš-Zemplín en el este de Eslovaquia perdió entre el 85 y el 90% de su población judía, Žilina informó que casi la mitad de sus judíos permanecieron después de la deportación. Los deportados fueron retenidos brevemente en cinco campos en Eslovaquia antes de la deportación; 26.384 de Žilina, 7.500 de Patrónka, 7.000 de Poprad, 4.463 de Sereď, y de 4.000 a 5.000 de Nováky. Diecinueve trenes fueron a Auschwitz y otros treinta y ocho a guetos y campos de concentración y exterminio en el distrito de Lublin. Sólo unos pocos cientos sobrevivieron a la guerra, la mayoría en Auschwitz; casi nadie sobrevivió en el distrito de Lublin.
Oposición, exención y evasión
La Santa Sede se opuso a la deportación, temiendo que tales acciones por parte de un gobierno católico desacreditaran a la iglesia. Domenico Tardini, subsecretario de Estado del Vaticano, escribió en un memorando privado: "Todos comprenden que la Santa Sede no puede detener a Hitler. ¿Pero quién puede comprender que no sepa cómo controlar a un sacerdote?" Según Según un informe del Servicio de Seguridad (SD), Burzio amenazó a Tiso con un interdicto. Los obispos eslovacos se mostraron equívocos y respaldaron el deicidio judío y otros mitos antisemitas, al tiempo que instaron a los católicos a tratar a los judíos con humanidad. En última instancia, la Iglesia católica optó por no disciplinar a ninguno de los católicos eslovacos que fueron cómplices de las acciones del régimen. Funcionarios de la ÚŽ y varios de los rabinos eslovacos más influyentes enviaron peticiones a Tiso, pero él no respondió. Ludin informó que las deportaciones eran "muy impopulares", pero pocos eslovacos tomaron medidas contra ellas. En marzo de 1942, se había formado el Grupo de Trabajo (una organización clandestina que operaba bajo los auspicios de la ÚŽ) para oponerse a las deportaciones. Sus líderes, el organizador sionista Gisi Fleischmann y el rabino ortodoxo Michael Dov Weissmandl, sobornó a Anton Vašek, jefe del Departamento 14, y a Wisliceny. Se desconoce si los esfuerzos del grupo tuvieron alguna relación con el cese de las deportaciones.
Muchos judíos se enteraron del destino que les esperaba durante la primera mitad de 1942, a partir de fuentes como cartas de judíos deportados o fugitivos. Alrededor de 5.000 a 6.000 judíos huyeron a Hungría para evitar las deportaciones, muchos pagando sobornos o con la ayuda de contrabandistas pagados y el movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair; alrededor un tercio de los que huyeron a Hungría sobrevivieron a la guerra. Muchos propietarios de empresas arianizadas solicitaron exenciones laborales para los antiguos propietarios judíos. En algunos casos se trató de una arianización ficticia; otros arianizadores, motivados por las ganancias, mantuvieron a los antiguos propietarios judíos cerca por sus habilidades. Alrededor de 2.000 judíos tenían documentos falsos que los identificaban como arios. Algunos clérigos cristianos bautizaron a judíos, incluso a aquellos que no eran conversos sinceros. Aunque la conversión después de 1939 no eximió a los judíos de la deportación, el bautismo facilitó la obtención de otras exenciones y algunos registros del clero editaron registros anteriores a los bautismos.
Después de las deportaciones, entre 22.000 y 25.000 judíos seguían en Eslovaquia. Unos 16.000 judíos tuvieron exenciones; había 4.217 conversos al cristianismo antes de 1939, al menos 985 judíos en matrimonios mixtos y 9.687 titulares de exenciones económicas (en particular médicos, farmacéuticos, ingenieros y expertos agrícolas, cuyas profesiones tenían escasez). Mil judíos estaban protegidos por exenciones presidenciales, en su mayoría además de otras exenciones. Además de los judíos exentos, alrededor de 2.500 fueron internados en campos de trabajo y mil servían en el Sexto Batallón de Trabajo. Cuando se detuvieron las deportaciones, el gobierno conocía el paradero de sólo 2.500 judíos sin exenciones.
Reinhard Heydrich, jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich, visitó Bratislava el 10 de abril, y él y Tuka acordaron que nuevas deportaciones afectarían a familias enteras y eventualmente expulsarían a todos los judíos de Eslovaquia. Los transportes familiares comenzaron el 11 de abril y llevaron a sus víctimas al distrito de Lublin. Durante la primera quincena de junio de 1942 diez transportes se detuvieron brevemente en Majdanek, donde se seleccionaron hombres sanos para trabajar; los trenes continuaron hasta el campo de exterminio de Sobibor, donde fueron asesinadas las víctimas restantes. La mayoría de los trenes llevaban a sus víctimas (30.000 en total) a guetos cuyos habitantes habían sido recientemente deportados a los campos de exterminio de Bełżec o Sobibor. Algunos grupos permanecieron sólo brevemente antes de ser deportados nuevamente a los campos de exterminio, mientras que otros grupos permanecieron en los guetos durante meses o años. Algunos de los deportados terminaron en campos de trabajos forzados en el distrito de Lublin (como Poniatowa, Dęblin-Irena y Krychów). Inusualmente, los deportados en el distrito de Lublin pudieron rápidamente establecer contacto con los judíos que permanecían en Eslovaquia, lo que dio lugar a grandes esfuerzos de ayuda. El destino de los judíos deportados de Eslovaquia quedó finalmente "sellado en el marco de la Operación Reinhard" junto con el de los judíos polacos, en palabras de Yehoshua Büchler.
Los transportes fueron a Auschwitz después de mediados de junio, donde una minoría de las víctimas fueron seleccionadas para trabajar y el resto fueron asesinados en las cámaras de gas. Esto ocurrió en nueve transportes, el último de los cuales llegó el 21 de octubre de 1942. Del 1 de agosto al 18 de septiembre no partió ningún transporte; la mayoría de los judíos no exentos de deportación ya habían sido deportados o habían huido a Hungría. A mediados de agosto, Tiso pronunció un discurso en Holič en el que describió a los judíos como el "enemigo eterno" y justificó las deportaciones según la ética cristiana. En el momento del discurso, el gobierno eslovaco tenía información precisa sobre el asesinato en masa de los deportados de Eslovaquia; Eichmann denegó una solicitud oficial para inspeccionar los campos donde estaban retenidos judíos eslovacos en Polonia. En septiembre y octubre de 1942 se produjeron tres transportes más antes de cesar hasta 1944. A finales de 1942, sólo 500 o 600 judíos eslovacos seguían vivos en Auschwitz. Miles de judíos eslovacos supervivientes en el distrito de Lublin fueron fusilados del 3 al 4 de noviembre de 1943 durante la Operación Festival de la Cosecha.
Entre el 25 de marzo y el 20 de octubre de 1942, casi 58.000 judíos (dos tercios de la población) fueron deportados. Se desconoce el número exacto debido a discrepancias en las fuentes. Las deportaciones afectaron desproporcionadamente a los judíos más pobres del este de Eslovaquia. Aunque la región de Šariš-Zemplín en el este de Eslovaquia perdió entre el 85 y el 90% de su población judía, Žilina informó que casi la mitad de sus judíos permanecieron después de la deportación. Los deportados fueron retenidos brevemente en cinco campos en Eslovaquia antes de la deportación; 26.384 de Žilina, 7.500 de Patrónka, 7.000 de Poprad, 4.463 de Sereď, y de 4.000 a 5.000 de Nováky. Diecinueve trenes fueron a Auschwitz y otros treinta y ocho a guetos y campos de concentración y exterminio en el distrito de Lublin. Sólo unos pocos cientos sobrevivieron a la guerra, la mayoría en Auschwitz; casi nadie sobrevivió en el distrito de Lublin.
Oposición, exención y evasión
La Santa Sede se opuso a la deportación, temiendo que tales acciones por parte de un gobierno católico desacreditaran a la iglesia. Domenico Tardini, subsecretario de Estado del Vaticano, escribió en un memorando privado: "Todos comprenden que la Santa Sede no puede detener a Hitler. ¿Pero quién puede comprender que no sepa cómo controlar a un sacerdote?" Según Según un informe del Servicio de Seguridad (SD), Burzio amenazó a Tiso con un interdicto. Los obispos eslovacos se mostraron equívocos y respaldaron el deicidio judío y otros mitos antisemitas, al tiempo que instaron a los católicos a tratar a los judíos con humanidad. En última instancia, la Iglesia católica optó por no disciplinar a ninguno de los católicos eslovacos que fueron cómplices de las acciones del régimen. Funcionarios de la ÚŽ y varios de los rabinos eslovacos más influyentes enviaron peticiones a Tiso, pero él no respondió. Ludin informó que las deportaciones eran "muy impopulares", pero pocos eslovacos tomaron medidas contra ellas. En marzo de 1942, se había formado el Grupo de Trabajo (una organización clandestina que operaba bajo los auspicios de la ÚŽ) para oponerse a las deportaciones. Sus líderes, el organizador sionista Gisi Fleischmann y el rabino ortodoxo Michael Dov Weissmandl, sobornó a Anton Vašek, jefe del Departamento 14, y a Wisliceny. Se desconoce si los esfuerzos del grupo tuvieron alguna relación con el cese de las deportaciones.
Muchos judíos se enteraron del destino que les esperaba durante la primera mitad de 1942, a partir de fuentes como cartas de judíos deportados o fugitivos. Alrededor de 5.000 a 6.000 judíos huyeron a Hungría para evitar las deportaciones, muchos pagando sobornos o con la ayuda de contrabandistas pagados y el movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair; alrededor un tercio de los que huyeron a Hungría sobrevivieron a la guerra. Muchos propietarios de empresas arianizadas solicitaron exenciones laborales para los antiguos propietarios judíos. En algunos casos se trató de una arianización ficticia; otros arianizadores, motivados por las ganancias, mantuvieron a los antiguos propietarios judíos cerca por sus habilidades. Alrededor de 2.000 judíos tenían documentos falsos que los identificaban como arios. Algunos clérigos cristianos bautizaron a judíos, incluso a aquellos que no eran conversos sinceros. Aunque la conversión después de 1939 no eximió a los judíos de la deportación, el bautismo facilitó la obtención de otras exenciones y algunos registros del clero editaron registros anteriores a los bautismos.
Después de las deportaciones, entre 22.000 y 25.000 judíos seguían en Eslovaquia. Unos 16.000 judíos tuvieron exenciones; había 4.217 conversos al cristianismo antes de 1939, al menos 985 judíos en matrimonios mixtos y 9.687 titulares de exenciones económicas (en particular médicos, farmacéuticos, ingenieros y expertos agrícolas, cuyas profesiones tenían escasez). Mil judíos estaban protegidos por exenciones presidenciales, en su mayoría además de otras exenciones. Además de los judíos exentos, alrededor de 2.500 fueron internados en campos de trabajo y mil servían en el Sexto Batallón de Trabajo. Cuando se detuvieron las deportaciones, el gobierno conocía el paradero de sólo 2.500 judíos sin exenciones.