Publicado: Lun Nov 05, 2012 8:46 pm
por Kurt_Steiner
Un elemento curioso fue Karl Maria Wiligut (1886-1946). Himmler quedó fascinado por este extravagante visionario que presumía de ser el último descendiente de los Wiligotis, un linaje real secreto de reyes-magos de orígenes prehistóricos, y del mismisimo Thor. Además, afirmaba poseer una memoria clarividente ancestral que le permitía recordar la historia de su tribu de miles de años de antigüedad, y aseguraba que la cultura germanica se remontaba hasta el año 228,000 aC, tiempo en el que la Tierra estaba iluminada por tres soles, y habitada por gigantes, enanos, y germanos poseedores de sabiduría sobrenatural. También manifestaba conocer una antigua religión, el irminismo (Irminenschaft), según la cual la Biblia habría sido escrita en Alemania y el nombre real de Jesús habría sido el de un dios germánico, Krist. Del irminismo se escindirían los wotanistas, que acabarían enfrentándose en una guerra guerra entre los adeptos de ambas religiones que acabó con la crucifixión de Baldur-Chrestos, máximo profeta del Irminismo. En 1200 aC. los wotanistas destruyeron la ciudad sagrada de Goslar. Los irministas se retiraron a las Externsteine, que se convirtieron en su nuevo centro de culto, y el Wotanismo se mantuvo como religión dominante de los germanos.

Pese a haber sido internado entre 1924 y 1927 en el sanatorio mental de Salzburgo (se le diagnostica esquizofrenia agravada por megalomanía y delirios paranoicos), Wiligut prosiguió sus actividades y ganó fama en medios ariosóficos. En 1932 abandona su Austria natal y se instala en Alemania, siendo presentado al año siguiente a Himmler por un oficial de las SS que era un antiguo amigo de Willigut. Fuertemente impresionado, Himmler decidió aprovechar sus capacidades para viajar al pasado germánico y en septiembre de 1933 Wiligut se incorporó a las SS con el seudónimo de Weisthor. Es nombrado Jefe del Departamento de prehistoria e historia antigua de la Oficina Central de Raza y Asentamiento de las SS, con sede en Munich. En abril Weisthor es nombrado SS Standartenführer, grado equivalente a coronel. En septiembre es nombrado Jefe de la Sección VII (Archivos) de la Oficina Central de Raza y Asentamiento, y un mes más tarde es ascendido a SS Oberführer (4).

En 1935 convence a Himmler para que convierta el castillo de Wewelsburg en centro espiritual de las SS basándose en una leyenda que habla de la ‘batalla del abedul’, confrontación decisiva que tendrá lugar entre oriente y occidente en un futuro no determinado, que Himmler sitúa a 200 años vista. Los planes de Himmler para Wewelsburg son grandiosos, aunque prevé que finalicen hacia 1960 y, en todo caso, antes de la ‘batalla del abedul’. El castillo es decorado conforme a la mitología nórdica propuesta por Weisthor. A las habitaciones le son asignados nombres de héroes de la antigüedad, como el rey Arturo o Enrique I el Pajarero, de quien Himmler creía ser su reencarnación.

Ejerce una notable influencia en Himmler, que lo incopora a su oficina personal de asesores, la Hauptamt Persönlicher Stab Reichsführer-SS y entra en conflicto con los académicos de la Ahnenerbe, que acabaron hartos de sus delirios fantasiosos. Entretanto continúa supervisando el diseño del castillo de Wewelsburg, y aún le queda tiempo para elaborar un sistema de mantras para estimular la memoria ancestral, y para diseñar el Anillo de Honor de las SS, el Totenkopfring.

En septiembre de 1936 es ascendido a SS Brigadeführer, pero sus facultades mentales vuelven a decaer rápidamente. Contribuyen decisivamente a ello el estar sometido a medicación constante, y una creciente adicción al alcohol. En 1938 Karl Wolff, jefe de la Hauptamt Persönlicher Stab y superior directo de Wiligut, acude a Salzburgo y accede al historial psiquiátrico de su subordinado. Himmler recibe consternado la embarazosa revelación. En febrero de 1939 se anuncia a la oficina personal que Wiligut se ha retirado por motivos de salud. A pesar de todo, Himmler pide que le entreguen su daga personal y su Totenkopfring, que guardará con veneración entre sus efectos personales.

(continuará...)